Resumo Entrevista realizada por Anna Paula Uziel, professora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, com Saulo Amorim, que foi presidente da ABRAFH (Associação Brasileira de Família Homotransafetivas), sobre a história da Associação, seus impactos na difusão dessas configurações familiares e como se cruza com a história de paternidade do entrevistado. Os diferentes personagens que compõem essa história falam do momento político do país, da incorporação da transparentalidades à Associação e de como esta vai se constituindo em um espaço de sociabilidade e conforto para quem exerce parentalidades não hegemônicas.

Abstract This is an interview conducted by Anna Paula Uziel, a professor at Rio de Janeiro State University, with Saulo Amorim, who was president of ABRAFH (Brazilian Association of Homotransafetive Families), about the history of the Association, its impact on the spread of these family configurations, and how it intersects with the interviewee’s fatherhood story. The different characters who make up this story speak about the political moment in the country, the incorporation of transparenthood into ABRAFH. and how it is becoming a space of sociability and comfort for those who practice non-hegemonic parenting.

Resumen: Este estudio tuvo como objetivo identificar y comprender las representaciones sociales de la vejez LGBTI entre adultos en una comunidad rural costera. Hubo 31 personas, en su mayoría mujeres (65%), heterosexuales (97%), católicos (97%), pescadores (42%), con una edad promedio de 48 años. Se llevaron a cabo entrevistas semiestructuradas, analizadas con el software IRaMuTeQ, versión 0.7 alpha 2, con el método de Clasificación jerárquica descendente. Se identificaron representaciones dicotómicas sobre los constructos estudiados, que muestran signos de prejuicios sutiles dirigidos a las personas mayores de LGBTI, así como una comprensión biologizante del envejecimiento. Los resultados fueron discutidos, corroborando y / o contrastando con estudios previos. Se espera que este estudio contribuya al desarrollo de investigaciones futuras y a la creación e implementación de políticas públicas dirigidas a esta población.

Abstract: This study aimed to identify and understand the social representations of LGBTI old age among adults in a coastal rural community. There were 31 people, mostly women (65%), heterosexuals (97%), Catholics (97%), fishermen (42%), with an average age of 48 years. Semi-structured interviews were carried out, analyzed using the IRaMuTeQ software, version 0.7 alpha 2, using the Descending Hierarchical Classification method. Dichotomous representations about the studied constructs were identified, which bear signs of subtle prejudice directed at LGBTI’s elderly people, as well as a biologizing understanding of aging. The results were discussed, corroborating and / or contrasting them with previous studies. It is expected that this study will contribute to the development of future research, and to the creation and implementation of public policies aimed at this population.

Resumo: Esse estudo teve como objetivo identificar e compreender as representações sociais da velhice LGBTI entre pessoas adultas de uma comunidade rural litorânea. Contou-se com a participação de 31 pessoas, majoritariamente mulheres (65%), heterossexuais (97%), católicos (97%), pescadores (42%), com idade média de 48 anos. Realizou-se entrevistas semiestruturadas, analisadas no software IRaMuTeQ, versão 0.7 alpha 2, pelo método de Classificação Hierárquica Descendente. Identificou-se representações dicotômicas acerca dos construtos estudados, que carregam indícios de preconceito sutil direcionado a idosos LGBTI’s, bem como, uma compreensão biologizante do envelhecimento. Discutiu-se os resultados, corroborando e/ou os contrapondo com estudos anteriores. É esperado que este estudo contribua para o desenvolvimento de investigações futuras, e para a criação e implementação de políticas públicas direcionadas a essa população.

Resumen Según el informe realizado por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA) en el año 2017, menos del 25 % de los territorios del planeta reconocen a la población Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales (LGBTI+) y, de igual forma, aún hay numerosos países, en su mayoría del continente africano, que penalizan, discriminan y rechazan la homosexualidad. Además, diferentes estudios han evidenciado que para muchas familias es difícil separarse de la tradición heteronormativa y aceptar la orientación sexual de un hijo gay o una hija lesbiana o bisexual. Esta investigación buscó comprender el proceso de revelación y aceptación de la orientación sexual en 15 familias con integrantes gays, lesbianas y bisexuales en Cali-Colombia, a través de una entrevista semiestructurada y una línea de tiempo denominada Mi viaje en la que los participantes plasmaban sus narrativas en dibujos. En el presente estudio participaron 15 familias, las cuales estuvieron conformadas tanto por hijos/as entre los 19 y 26 años como por padres/cuidadores entre 41 y 64 años. A partir del análisis temático de las entrevistas realizadas de manera individual, se evidencia que los procesos de revelación de la orientación sexual se generan durante la adolescencia temprana, media y tardía, y la madre fue aquella integrante de la familia a quien le revelaron en un primer momento. Además, se presentan las formas a través de las cuales se dio la revelación, que fueron directas o indirectas y en algunos casos derivaron en secretos familiares. Se concluye que los procesos que atraviesan las familias frente a la revelación y aceptación de la orientación sexual de un hijo gay o una hija lesbiana o bisexual cuentan con fases dinámicas que pueden presentarse en distintos momentos y de diferentes formas, según las características particulares de cada familia y su contexto.

Abstract According to the report carried out by the International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) in 2017, less than 25 % of the territories of the planet recognize Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex (the LGBTI + population) and, in the same way, there are still numerous countries, mostly from the African continent, who penalize, discriminate and reject homosexuality. In Colombia, between the years 2016, 2017 and until February 2018, 139 homicides of LGBTI+ people were reported. Additionally, in several of its cities, among which are Barranquilla, Medellín, Bogotá and Cali, there has been violence by the National Police against LGBTI+ people because of their sexual orientation and gender identity. In this regard, 21 cases have been reported between 2008 and 2017, of which two were against gay men and three against lesbian women. In addition, in Valle del Cauca, 195 homicides were reported up to the year 2017 which were related to the sexual orientation and gender identity of the victims, specifically located in the city of Santiago de Cali, in which nine murders were reported, four of which were gay men, two lesbian women and three trans women (Colombia Diversa, 2018). Furthermore, different studies have shown that it is difficult for many families to separate from the heteronormative tradition and accept the sexual orientation of a gay son or a lesbian or bisexual daughter. This research sought to characterize the process of disclosure and acceptance of sexual orientation in 15 families with gay sons and lesbian and bisexual daughters in Cali-Colombia, using a semi-structured interview and a timeline called My Journey in which the participants reflected their narratives in drawings. The research was qualitative, with a narrative design by topics (Hernández, Fernández & Baptista, 2014). The results are articulated to the macro project called “Family dynamics in the process of disclosure and acceptance of the sexual orientation of gay sons and lesbian daughters in the city of Cali-Colombia” In the present study, 15 families participated, which were made up of both children and parents / caregivers. From the thematic analysis of the interviews carried out individually, the descriptions made by the families of the moment in which the sons and daughters revealed their sexual orientation are mentioned. This moment corresponds to early, middle and late adolescence, and the mother was the one to whom the sexual orientation was revealed at first. In addition, the forms through which the revelation was given are presented, which were direct or indirect and, in some cases, led to family secrets. It is concluded that the processes that families go through in the face of the disclosure and acceptance of the sexual orientation of a gay son or a lesbian or bisexual daughter have dynamic phases that can occur at different times and in different ways depending on the particular characteristics of each family and its context. It is recommended to promote associations of families and friends united in favor of gender diversity, in such a way that they are configured as elements for decision-making in public policies and actions, which generate care routes for other families that require guidance in any of the stages they are going through and that can provide social support to gay sons, lesbian daughters and their families. From the field of health professionals who accompany families in affirmative processes, it is necessary to strengthen training with a gender perspective and in future studies address the experiences of families with transgender members, taking into account their specific needs and from an intersectional perspective.

Resumen: El presente artículo propone una aproximación cuir para analizar las nociones de víctima emergentes en diferentes contenidos y desarrollos institucionales de los modelos de Justicia Transicional de Justicia y Paz (2005) y del Acuerdo Final (2016) implementados en Colombia, siendo aún una aproximación poco explorada en el campo de los estudios sobre la construcción de paz. Se analizan las aperturas y condiciones de posibilidad para nombrar la violencia heterosexual y los cisprivilegios como constitutivos de las violencias estructurales y armadas -centrándose en los documentos oficiales en diálogo con la literatura cuir existente en este campo de estudios-, a partir de tres escenarios: los primeros años de implementación de la Ley de Justicia y Paz, los aprendizajes en el componente de justicia en la aplicación del enfoque de género y los avances en la implementación del Acuerdo Final y los desafíos persistentes. Del análisis se concluye, y allí mismo radica la originalidad del artículo, que hay un cambio cualitativo en el entendimiento de las violencias, que pasan de ser androcéntricas y de asumir una interpretación binaria a reconocer explícitamente a las personas LGBTI y su calidad de víctimas frente a las violencias heteronormativas, el continuum de violencias estructurales, cotidianas y armadas, su imbricación con otras matrices de poder, y ante el reconocimiento de los diferentes patrones que operaron para corregir o desaparecer la disidencia sexual y de género.

Resumo: Este artigo propõe-se uma abordagem cuir para analisar as noções de vítima emergentes em diferentes conteúdos e desenvolvimentos institucionais dos modelos de justiça de transição de justiça e paz (2005) e do Acordo Final (2016) implementados na Colômbia, sendo ainda uma abordagem pouco explorada no campo dos estudos sobre a construção de paz. São analisadas as aberturas e condições de possibilidade para nomear a violência heterossexual e os cisprivilégios como constitutivos das violências estruturais e armadas - com foco nos documentos oficiais em diálogo com a literatura cuir existente nesse campo de estudos -, a partir de três cenários: os primeiros anos de implementação da Lei de Justiça e Paz, as aprendizagens no componente de justiça na aplicação da abordagem de gênero e os avanços na implementação do Acordo Final e os desafios persistentes. Da análise, conclui-se, e nisso mesmo está a originalidade deste artigo, que há uma mudança qualitativa no entendimento das violências, que passam de ser androcêntricas e de assumir uma interpretação binária a reconhecer explicitamente as pessoas LGBTI e sua qualidade de vítimas ante as violências heteronormativas, o continuum de violências estruturais cotidianas e armadas, sua imbricação com outras matrizes de poder e ante o reconhecimento dos diferentes padrões que operaram para corrigir ou desaparecer a dissidência sexual e de gênero.

Abstract: This article proposes a queer approach to analyze the emerging notions of victim in different contents and institutional developments of Colombia’s Justice and Peace Transitional Justice (2005) and Final Agreement (2016) models, which are, as yet, little explored in the field of peacebuilding studies. It analyzes the openings and conditions of possibility to name heterosexual violence and cisprivileges as constitutive of structural and armed violence, focusing on official documents in dialogue with the existing queer literature in this field of studies. The analysis considers three scenarios: the first years of implementation of the Justice and Peace Law, the lessons learned in the justice component in the application of the gender approach, and the progress in the implementation of the Final Agreement and the persistent challenges. The analysis concludes, and therein lies the originality of the article, that there is a qualitative change in the understanding of violence, which goes from being androcentric and assuming a binary interpretation to explicitly recognize LGBTI people and their quality of victims in the face of heteronormative violence, the continuum of structural, daily and armed violences, its intertwining with other power matrices, and the recognition of the different patterns that operated to correct or eliminate sexual and gender dissidence.

Resumen: El Acuerdo Final de Paz colombiano es considerado innovador a nivel mundial, debido a la introducción del principio de igualdad de género para su implementación. Su firma ha significado una oportunidad para la incidencia de las organizaciones LGBTI por una paz incluyente y afirmativa que avance en el reconocimiento de sus derechos. Como parte de la implementación territorial y del fortalecimiento de la participación política a nivel local, el acuerdo reformó los Consejos Territoriales de Paz, Reconciliación y Convivencia (CTPRC). Este artículo explora, mediante entrevistas y análisis de documentos, las experiencias locales de participación de las personas LGBTI en la implementación territorial del acuerdo y los CTPRC. Asimismo, reflexiona sobre el impacto de su participación para avanzar en el reconocimiento de sus derechos humanos y la igualdad de la participación. Estas acciones se enmarcan en lo que corrientes contemporáneas de estudios sobre la paz han denominado paz crítica o paz posliberal. El artículo sostiene que los CTPRC, como espacios de participación territorial del acuerdo, han dado un lugar explícito a las personas y organizaciones LGBTI, pero aún falta traducir esta participación en la profundización de sus derechos humanos, en construir una paz heterogénea territorial y asegurar entornos seguros y libres de estigmatización.

Resumo: O Acordo Final de Paz colombiano é considerado inovador em todo o mundo devido à introdução do princípio de igualdade de gênero para sua implementação. Sua firma significa uma oportunidade para a incidência das organizações LGBTI por uma paz inclusiva e afirmativa que caminhe rumo ao reconhecimento de seus direitos. Como parte da implementação territorial e do fortalecimento da participação política em nível local, o acordo reformou os Conselhos Territoriais de Paz, Reconciliação e Convivência (CTPRC). Neste artigo, são exploradas, por meio de entrevistas e análise de documentos, as experiências locais de participação das pessoas LGBTI na implementação territorial do acordo e dos CTPRC. Além disso, é refletido sobre o impacto de sua participação para avançar no reconhecimento de seus direitos humanos e na igualdade da participação. Essas ações se situam no que correntes contemporâneas de estudos sobre a paz denominam “paz crítica” ou “paz pós-liberal”. No artigo, é sustentado que os CTPRC, como espaços de participação territorial do acordo, dão um lugar explícito às pessoas e organizações LGBTI, mas ainda falta traduzir essa participação no aprofundamento de seus direitos humanos, em construir uma paz heterogênea territorial e garantir ambientes seguros e livres de estigmatização.

Abstract: Colombia’s Final Peace Agreement is considered innovative worldwide, as it introduces the principle of gender equality for its implementation. Its signing has provided an opportunity for LGBTI organizations to advocate for an inclusive and affirmative peace that furthers the recognition of their rights. As part of the territorial implementation and the strengthening of local political participation, the agreement reformed the Local Councils for Peace, Reconciliation and Social Cohesion (CTPRC). In this article, we employ interviews and document analysis to explore the local experiences of LGBTI people’s participation in the territorial implementation of the agreement and the CTPRCs. It also reflects on the impact of their participation in promoting the recognition of their human rights and equal participation. These actions are framed in what contemporary currents of peace studies have called critical peace or post-liberal peace. The article argues that the CTPRCs, as spaces for territorial participation in the agreement, have provided an explicit arena for LGBTI people and organizations, but this participation has yet to be translated into the strengthening of their human rights, in building a heterogeneous territorial peace, and in ensuring safe, stigmatization-free environments.

Resumo O Congresso Internacional “Comics in Dialogue” foi realizado em formato virtual entre os dias 20 e 23 de outubro de 2020. Cerca de cinquenta convidados, artistas e críticos, e mais de uma centena de participantes compareceram à convocatória da Universidade Complutense de Madrid para “ diálogo ”sobre quadrinhos e histórias em quadrinhos contemporâneos e clássicos. Este volume inclui uma seleção cuidadosa dos trabalhos apresentados pelos participantes de “Comics in Dialogue”: estudos sobre assuntos tão variados como os quadrinhos comemorativos estrelados por mulheres, estudos de adaptação, temas LGBTI e linguagens gráficas contemporâneas. Este caderno, portanto, dá conta de um esforço compartilhado entre universidades que cruzam o arco territorial Madrid-Buenos Aires com o objetivo de aprofundar as análises críticas das chamadas literaturas de imagens ou narrativas gráficas. A qualidade ponderada e a perspectiva crítica das obras coletadas neste volume falam por si e deixamos a avaliação para os leitores na esperança de que gostem das leituras.

Resumen El Congreso Internacional “Comics in Dialogue” se desarrolló en formato virtual entre los días 20-23 de octubre 2020. Alrededor de cincuenta invitados, artistas y críticos, y más de cien participantes acudieron a la convocatoria realizada por la Universidad Complutense de Madrid para “dialogar” sobre historietas y novelas gráficas contemporáneas y clásicas. El presente volumen recoge una cuidada selección de las ponencias presentadas por los asistentes a “Comics in Dialogue”: estudios sobre asuntos tan variados como el cómic memorialista protagonizado por mujeres, estudios de adaptación, temática LGBTI y lenguajes gráficos contemporáneos. Este cuaderno, por lo tanto, da cuenta de un esfuerzo compartido entre universidades recorriendo el arco territorial Madrid-Buenos Aires con el objetivo de profundizar en los análisis críticos de las llamadas literaturas de la imagen o narrativas gráficas. La calidad reflexiva y la perspectiva crítica de los trabajos reunidos en este volumen habla por sí misma y dejamos la evaluación a los lectores esperando que disfruten de las lecturas.

Abstract The International Congress “Comics in Dialogue” was held in virtual format between October 20-23, 2020. Around fifty guests, artists and critics, and more than one hundred participants attended the call made by the Complutense University of Madrid for “ dialogue ”about comics and contemporary and classic graphic novels. This volume includes a careful selection of the papers presented by the attendees of “Comics in Dialogue”: studies on subjects as varied as the commemorative comics starring women, adaptation studies, LGBTI themes and contemporary graphic languages. This notebook, therefore, gives an account of a shared effort between universities crossing the Madrid-Buenos Aires territorial arc with the aim of deepening the critical analyzes of the so-called image literatures or graphic narratives. The thoughtful quality and critical perspective of the papers collected in this volume speaks for itself and we leave the evaluation to the readers in the hope that they will enjoy the readings.

Abstract Church leaders have been the protagonists of the backlash against feminist and LGBTI demands in Latin America. However, various civil society groups have been created, complementing the churches’ actions. In many contexts, they have even managed to lead mobilizations against sexual and reproductive health and rights (SRHR). This paper analyzes the main forms of organization, public identities, and types of collective action of neoconservative groups of civil society to oppose SRHR, in four countries that encompass the Andean subregion: Bolivia, Colombia, Ecuador, and Peru. In each one, neoconservative groups from civil society were identified and characterized through an online tracking of organizations, revealing data related to their forms of presentation in the public sphere and their strategic actions. The information collected reveals the complexity of profiles, identities and typologies of neoconservative activism actions taken in the Andean subregion. The main findings pointed to a mixture of religious and secular organizations, the strong presence of groups of young people and parents, and the significant advocacy work these actors carry out both at a state level and within civil society.

Resumen Si bien las cúpulas eclesiales han protagonizado la reacción contra las demandas feministas y LGBTI en Latinoamérica, desde el campo de la sociedad civil se han organizado diversas agrupaciones que complementan el accionar de las iglesias. En muchos contextos han logrado incluso liderar los procesos de movilización contra los derechos sexuales y reproductivos (DDSSRR). Este trabajo analiza las principales formas de organización, identidades públicas y tipos de acción colectiva que privilegian las agrupaciones neoconservadoras de la sociedad civil para oponerse a los DDSSRR, en cuatro países que abarcan a la subregión Andina: Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú. En cada uno se identificaron y caracterizaron agrupaciones neoconservadoras de la sociedad civil mediante un rastreo en línea de organizaciones, relevando datos vinculados con sus formas de presentarse en el espacio público y sus acciones estratégicas. La información recabada permitió mostrar la complejidad de perfiles, identidades y tipologías de acciones del activismo neoconservador en la subregión Andina. Entre los principales hallazgos se destaca la mixtura de organizaciones religiosas y seculares, la fuerte presencia de agrupaciones de jóvenes y de padres/madres, y el trabajo significativo de incidencia que realizan tanto en la arena estatal como en la de la sociedad civil.

Resumo: Introdução: A Política Nacional de Saúde Integral de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (PNSILGBT) é formada por um agrupamento de diretrizes e planos, sendo um eixo importante para formação dos profissionais de saúde, por meio de ações e estratégias específicas, para minimizar os efeitos da discriminação de gênero e sexualidade de uma população historicamente marginalizada. Na literatura, encontram-se estudos que evidenciam a falta de carga horária específica para gênero e sexualidade, a falta de transversalidade da temática LGBTI+ ou ainda a ausência da abordagem de aspectos socioeconômicos, políticos e raciais da saúde LGBTI+ dentro dos currículos de Medicina no Brasil e no mundo. Objetivo: Este estudo teve como objetivo comparar a percepção entre discentes assumidamente LGBTI+ e discentes heterossexuais no que concerne à formação dos médicos sobre a saúde de minorias sexuais e de gênero. Método: Trata-se de um estudo qualitativo, em profundidade, com análise de discurso de grupos focais, um com alunos LGBTI+ e outro com alunos não LGBTI+, em que se aplicou um questionário semiestruturado com base na análise de práticas discursivas de Spink. Resultado: A análise dos grupos identificou como questões mais pertinentes: pouca carga horária programática; falta de transversalidade; abordagem do tema com olhar pejorativo e preconceituoso; associação da população LGBTI+ com doenças infectocontagiosas ou psiquiátricas; ausência de abordagem dos aspectos socioeconômicos, culturais e raciais da temática; e atenção primária à saúde como espaço de maior abertura para discussões sobre gênero e sexualidade; Conclusão: Há uma percepção, em ambos os grupos, de que o ensino de saúde LGBTI+ é insuficiente e há um despreparo dos alunos para a abordagem da temática de gênero e sexualidade, o que gera impacto direto na assistência em saúde dessa população. Além disso, são necessários mais estudos sobre educação médica em saúde LGBTI+. Resumo Introdução Lésbicas Gays Bissexuais PNSILGBT (PNSILGBT planos específicas marginalizada literatura encontramse encontram LGBTI socioeconômicos mundo Objetivo Método Tratase Trata qualitativo profundidade focais Spink Resultado pertinentes programática preconceituoso psiquiátricas Conclusão disso

Abstract: Introduction: Brazil national public policy for the comprehensive healthcare of the LGBTi+ population consists of several guidelines and plans that include the training of health professionals. Through actions and strategies, it aims to minimize the effects of gender and sexuality discrimination on this historically marginalized population. Studies were found that show a lack of specific hours for gender and sexuality, a lack of transversality of the LGBTI+ topic and a lack of addressing the socioeconomic, political and racial aspects of LGBTI+ health in the curricula of Faculties of Medicine in Brazil and in the world. Objective: To compare the perception between admittedly LGBTI+ students and heterosexual students regarding the training of medical students on the health of sexual and gender minorities. Methodology: An in-depth qualitative study was carried out through two focus groups: one with LGBTI+ students and the other with non-LGBTI+ students. In addition, a semi-structured questionnaire was also applied. The analysis was made through the analysis of Spink’s Discursive Practices. Result: Current problems were identified: low number of programmatic hours on the topic; lack of transversality; addressing the topic through a pejorative and prejudiced look; association of LGBTI+ people with infectious or psychiatric diseases; lack of addressing socioeconomic, cultural and racial aspects; Primary Care as a space of greater openness to fight against the cisheteronormative hegemony; Conclusion: LGBTI+ health education is still insufficient, as students feel unprepared to address the issue of gender and sexuality, which directly impacts the healthcare of this population. Additionally, further studies on medical education in LGBTI+ health are needed. Abstract Introduction LGBTi professionals strategies LGBTI socioeconomic world Objective minorities Methodology indepth depth groups nonLGBTI+ nonLGBTI non non-LGBTI addition semistructured semi structured applied Spinks Spink s Practices Result identified look diseases hegemony Conclusion insufficient Additionally needed

RESUMO Este trabalho apresenta um exercício de diálogo entre a Teoria Queer e a Teoria do Self Dialógico (TSD) como sustentação teórica para investigação sobre os impactos do posicionamento de gênero de sujeitos LGBTI+ no desenvolvimento do self. A Teoria Queer inspira a psicologia dialógica a incluir em sua noção de self a sociabilidade radical do sujeito juntamente com a individualidade que ela torna possível, além de apontar para a importância das particularidades do desenvolvimento de sujeitos considerados desviantes. Em trabalhos recentes, a TSD caminha nessa direção, ao propor uma metáfora do self como uma sociedade democrática, levando em conta os obstáculos impostos pelas diferenças no contexto social. Essa perspectiva oferece ferramentas para investigações sobre a microgênese da subversão. (TSD LGBTI possível desviantes recentes direção democrática social subversão

ABSTRACT The present study presents an exercise in a dialogue between queer theory and Dialogical Self Theory (DST) as theoretical support for research on the impacts of the gender positioning of LGBTI+ subjects on the development of the self. Queer theory inspires dialogical psychology to include in its notion of self the radical sociability of the subject together with the individuality that it makes possible, in addition to pointing to the importance of the particularities of the development of subjects considered deviant. In recent studies, DST moves in this direction by proposing a metaphor of the self as a democratic society, considering the obstacles imposed by differences in the social context. This perspective offers tools for investigations into the microgenesis of subversion. (DST LGBTI possible deviant studies society context subversion

Abstract This work develops an argumentative line to subsume in the criminal type of parricide (390 Penal Code) those homicidal behaviors committed within a LGBTI coexistence relationship. For this, a theoretical and normative framework is exposed that warns that the lack of neutrality of the legal discourse and postulates the need to judge from a gender perspective, in line with the principle of equality and non-discrimination. We show the main doctrinal and jurisprudential arguments that raises the indeterminacy of the word “cohabitation”, allowing to conclude that, restricting the criminal type of parricide to heterosexual relationships generates arbitrary discrimination, having repercussions in the right of access to justice. Thus, a correct use of the general rules of interpretation, with a gender perspective, allows to discard a case of analogy and become aware that this interpretation must take into account the legally protected good and the social context of the moment in which the law is applied and the fundamental rights of LGBTI people.

Resumo Este artigo é o produto de um projeto de pesquisa cujo objetivo é desenvolver uma linha de argumentação que torne possível a subsunção de conduta homicida cometida em uma relação de convivência LGBTI sob o delito penal de parricídio (art. 390 do Código Penal chileno). Para tanto, é apresentado um marco teórico e normativo que alerta para a falta de neutralidade do discurso jurídico e postula a necessidade de julgar sob uma perspectiva de gênero, em consonância com o princípio de igualdade e não discriminação. A apresentação dos principais argumentos doutrinários e jurisprudenciais levantados pela indeterminação do termo “convivência”, com base nos resultados de uma análise dos julgamentos, leva à conclusão de que a restrição do delito penal de parricídio perante as relações heterossexuais gera discriminação arbitrária, com repercussões no direito de acesso à justiça. Assim, uma correta utilização das regras gerais de interpretação, sob uma perspectiva de gênero, permite descartar um caso de analogia e estar consciente de que tal interpretação deve ser adaptada ao bem jurídico que procura proteger, ao contexto social do momento em que a lei é aplicada e aos direitos fundamentais das pessoas pertencentes à comunidade LGBTI.

Resumen Este trabajo desarrolla una línea argumentativa para subsumir en el tipo penal de parricidio (artículo 390 Código Penal chileno) aquellas conductas homicidas cometidas dentro de una relación de convivencia LGBTI. Para ello, se expone un marco teórico y normativo que advierte la falta de neutralidad del discurso jurídico y postula la necesidad de juzgar con perspectiva de género, en consonancia con el principio de igualdad y no discriminación. Se presentan los argumentos doctrinales y jurisprudenciales que suscita la indeterminación de la voz “convivencia”, concluyendo que restringir el tipo penal de parricidio a relaciones heterosexuales genera una discriminación arbitraria, repercutiendo en el derecho de acceso a la justicia. Así, un correcto uso de las reglas generales de interpretación, con enfoque de género, permite descartar un caso de analogía y tomar consciencia de que tal interpretación debe adaptarse al bien jurídico que busca proteger, al contexto social del momento en el cual se aplica la ley y a los derechos fundamentales de las personas LGBTI.

Resumen La incorporación del enfoque de la diversidad sexogenérica en el Plan de Ordenamiento Territorial de la ciudad de Pereira, Colombia, constituye un logro histórico en el actual escenario de resistencias institucionales ante las políticas públicas que contemplan a las diferencias sexuales. En este artículo se analiza dicho logro representado por la población LGBTI, específicamente trans, dentro de la estructura de poder de un Estado nación masculinizado, cuyos agentes se encargan de la planificación territorial. Se fusionan teorías feministas, geografías de la sexualidad y teorías queer, con el objetivo de explicar la conexión entre estas políticas, los sujetos implicados y la ocupación del territorio para el trabajo sexual. La metodología utilizada es cualitativa, se aplicó una entrevista en profundidad y se revisaron los criterios de un manual de diseño urbanístico para describir la relación entre los actores durante la inclusión de la población trans y las zonas del comercio sexual en el plan de ordenamiento (2015) y su proyecto de reforma (2017). Se extendió el análisis al escenario de la pandemia por covid-19 para identificar cómo, a pesar del logro obtenido, las sujetas trans fueron nuevamente excluidas de las estadísticas y medidas planteadas tras el confinamiento. Se concluye que la experiencia de Pereira revela la importancia de incluir la diversidad sexogenérica en los procesos de diseño y planificación territorial.

Abstract The incorporation of a sex-gender diversity approach in the Plan of Territorial Organization of the city of Pereira, Colombia, constitutes a historical achievement in the current scenario of institutional resistance to public policies that contemplate sexual differences. This article analyzes this achievement of the LGBTI population -specifically trans, within the power structure of a masculinized nation state, whose agents are in charge of territorial planning. Feminist theories, geographies of sexuality, and queer theories merged, with the aim of explaining the connection between these policies, the subjects involved, and the occupation of territory for sex work. The methodology used is qualitative, as an in-depth interview was applied and the criteria of an urban design manual were reviewed, in order to describe the relationship between the actors during the inclusion of the trans population and sex trade zones in the ordinance plan (2015) and its reform project (2017). The analysis was extended to the Covid-19 pandemic scenario to identify how, despite this achievement, trans subjects were again excluded from the statistics and policies applied following confinement. It is concluded that the Pereira experience reveals the importance of including sex-gender diversity in territorial design and planning processes.

Resumo Este artigo tem como objetivo identificar e analisar como os profissionais de saúde, que atuam na atenção básica na cidade de São Paulo, percebem o acesso à saúde de pessoas LGBTI+. A pesquisa abrangeu as seis regionais de saúde paulistanas e o artigo centra-se na análise das entrevistas em profundidade com especialistas nas regionais, além de gerentes, médicos, enfermeiros e técnicos/auxiliares de enfermagem nas Unidades Básicas de Saúde (UBSs) focando na forma como os profissionais veem a entrada desse segmento na atenção básica. Conclui-se que a forma atual de acolhimento tende a priorizar aquelas e aqueles reconhecíveis visualmente e cujas demandas envolvem uma concepção de saúde centrada na doença, o que mantém vários segmentos e demandas de saúde sem atenção. Sugere-se que a superação do enquadramento visual por uma estratégia de escuta poderia contribuir para o acesso das pessoas LGBTI+ à saúde integral.

Abstract This article aims to identify and analyze how health professionals working in primary care in the city of São Paulo undertand LGBTI+ people access to health. The research covered the six administrative regions of the city and this paper analyses in depth interviews with specialists of the administrative regions, and also with managers, physicians, nurses and nursing technicians/assistants in Basic Health Clinics trying to understand how they see the access of this segment of people into primary care. The access of LGBTI+ people to primary care tends to prioritize those visually recognizable and whose health demands can be understood in the frame of health centered on illness. This keeps many segments and health demands without attention. The results of the investigation point toward the need of switching the visual frame for a listening strategy to promote access of LGBTI+ people to integral health.

Resumen En este artículo se analiza, a partir de un corpus audiovisual seleccionado por el autor, la realidad de las prácticas travestis, transformistas y drag queens en el Carnaval de Barranquilla, que ahora parecen gozar de aceptación gracias a un tablero político cambiante. La investigación pone en foco la forma como los contenidos audiovisuales travestis cuestionan y/o ponen en tensión el concepto de patrimonio, tradición, puesta en valor y el Plan de Salvaguarda del Carnaval de Barranquilla. Estas prácticas integran en la actualidad el mapa visual/audiovisual de los carnavales, convirtiéndose en 2000 y 2010 en una marcada tendencia que le da el mayor atractivo a estas fiestas populares. Aunque su historia está signada por la discriminación y la invisibilización, el colectivo LGBTI ha logrado a través del carnaval encontrar una forma de contrarrestar lo que parecía imposible. Sin embargo, asegurar que artistas, actores, empresarios y gestores LGBTI gozan de total aceptación en el carnaval, es más complejo de lo que se pueda pensar. La metodología de esta investigación consistió en la realización de entrevistas a representantes del colectivo LGBTI afines a esta fiesta popular, además de la revisión, selección y análisis de una muestra de contenidos audiovisuales, fotográficos y de prensa, a través de los cuales se profundizó en los estudios de estas prácticas y en su devenir. El autor se enfoca solamente en la cultura audiovisual y material de prensa, esta último corre transversal al contenido audiovisual. Como resultado, una diversidad de miradas que enriqueció la discusión y su importancia para los estudios del Caribe y la cultura regional.

Abstract This article analyzes, based on an audiovisual corpus selected by the author, the reality of transvestite, crossdresser and drag queens practices in the Barranquilla Carnival, which now, thanks to a changing political board, seem to enjoy acceptance. The research focuses on the way in which transvestite audiovisual contents question and/or put in tension the concept of heritage, tradition, valorization and the Safeguarding Plan of the Barranquilla Carnival. These practices are currently part of the visual/audiovisual map of the carnivals, becoming in the years 2000 and 2010 a marked trend that gives the greatest attraction to these popular festivities. Although its history is marked by discrimination and invisibilization, the LGBTI collective has managed through carnival to find a way to counteract what seemed impossible. However, ensuring that LGBTI artists, actors, entrepreneurs and managers enjoy total acceptance in the carnival is more complex than one might think. The research methodology consisted in conducting interviews with representatives of the LGBTI collective related to popular festivities, in addition to the review, selection and analysis of a sample of audiovisual, photographic and press content, through which the studies of these practices and their evolution were deepened. In this article the author focuses only on audiovisual culture and press material, the latter running transversally to audiovisual content. As a result, a diversity of views enriched the discussion and its importance for Caribbean studies and regional culture.

Resumo Este artigo analisa, a partir de um corpus audiovisual selecionado pela autor, a realidade das práticas de travestis, transformistas e drag queens no Carnaval de Barranquilla, que agora parecem gozar de aceitação, graças a um cenário político em mutação. A pesquisa enfoca a forma como o travesti audiovisual questiona e / ou tensiona o conceito de patrimônio, tradição, valorização e o Plano de Salvaguarda do Carnaval de Barranquilla. Essas práticas compõem atualmente o mapa visual / audiovisual dos carnavais, tornando-se nos anos 2000 e 2010 uma tendência marcante que mais atrai essas festas populares. Embora sua história seja marcada pela discriminação e pela in-visibilidade, o coletivo LGBTI conseguiu, no carnaval, encontrar uma forma de neutralizar o que parecia impossível. No entanto, garantir que artistas, atores, empresários e gerentes LGBTI tenham total aceitação no carnaval é mais complexo do que você possa imaginar. A metodologia da pesquisa consistiu na realização de entrevistas com representantes da comunidade LGBTI vinculadas a festas populares, além da revisão, seleção e análise de uma amostra de conteúdo audiovisual, fotográfico e de imprensa, por meio da qual foi aprofundado nos estudos dessas práticas e sua evolução. Neste artigo o autor foca apenas a cultura audiovisual e o material de imprensa, este último transversal ao conteúdo audiovisual. Como resultado, uma diversidade de pontos de vista que enriqueceu a discussão e sua importância para os estudos caribenhos e a cultura regional.