Resumo O presente trabalho busca compreender a relação entre a gentrificação e o desenvolvimento do turismo em Pirenópolis, no estado de Goiás (GO), a partir da configuração espacial. Concentra-se, sobretudo, nas políticas de turismo implementadas pelo município e suas consequências que abarcam questões de ordem concreta e simbólica do indivíduo no espaço. O trabalho é de natureza qualitativa, e os dados foram coletados a partir de pesquisa documental, entrevistas semiestruturadas e observação não participante, analisados à luz da análise de conteúdo. Os resultados permitem compreender que a ação estatal com foco nas atividades econômicas relacionadas ao turismo se sobrepõe às relações sociais, culturais, históricas e ambientais. Com efeito, a gentrificação se expressa em aspectos concretos com afastamento da população marginalizada desse centro para áreas, cada vez mais distantes, em substituição pela classe dos empresários vindos de fora da cidade, e simbólicos, uma vez que os indivíduos passam a sentir perda do valor do patrimônio histórico-cultural e não se sentem parte integrante do novo espaço concebido para o turismo.

Abstract This paper aims to understand the relationship between gentrification and tourism development in Pirenópolis-GO based on spatial configuration. It focuses mainly on the tourism policies integrated by the municipality and their consequences, which encompass concrete and symbolic issues experienced by the individual in space. The paper is qualitative, and data were collected from documentary research, semi-structured interviews, and non-participant observation, which were analysed in the light of content analysis. The results show that state action focused on tourism-related economic activities overlaps social, cultural, historical and environmental relations. Indeed, gentrification is expressed in concrete aspects with the removal of the marginalized population from that centre to increasingly distant areas in substitution for the business class coming from outside the city, and symbolic, since individuals begin to feel a loss of value cultural-historical heritage and do not feel like an integral part of the new space designed for tourism.

Resumo O objetivo deste artigo é analisar as práticas de socialização de porteiros(as) em suas relações de trabalho em um edifício residencial. Adota-se a noção de sociabilidade de George Simmel para investigar as práticas. Observações e entrevistas foram realizadas com os porteiros de um edifício residencial em Maringá, Paraná. Esta pesquisa evidenciou as dinâmicas relacionadas ao trabalho de porteiros idosos em edifícios residenciais, destacando o papel das práticas de socialização, mediante as fofocas e conflitos, na organização das rotinas de trabalho. Identifica-se que a fofoca tem a função de otimizar e equilibrar o trabalho dos porteiros. E os conflitos demonstram o etarismo presente e a situação econômica precária na qual os porteiros idosos, além do trabalho formal, precisam realizar serviços extras para suas subsistências. Esses resultados levam à contribuição teórica que reside em revelar as práticas de socialização, fofocas e conflitos como mecanismos de sociabilidade nas relações de trabalho.

Abstract The aim of this article is to analyze the socialization practices of doormen in their work relationships in a residential building. The notion of sociability by George Simmel is adopted to investigate the practices. Observations and interviews were conducted with the doormen of a residential building in Maringá, Paraná. This research highlighted the dynamics related to the work of older doormen in residential buildings, emphasizing the role of socialization practices, through gossip and conflicts, in the organization of work routines. It is identified that gossip serves to optimize and balance the work of the doormen. The conflicts demonstrate the present ageism and the precarious economic situation in which older doormen, in addition to formal work, need to perform extra services for their livelihoods. These results lead to the theoretical contribution that lies in revealing the practices of socialization, gossip, and conflicts as mechanisms of sociability in work relationships.

Resumo O presente estudo tem como objetivo propor um framework analítico para ecossistemas de inovação social comunitários a partir da experiência empírica entre projetos de desenvolvimento comunitário e de microcrédito. A pesquisa possui natureza qualitativa, com fins exploratório-descritivos. Trata-se de um estudo de caso com 38 beneficiários do Programa de Microcrédito do Banco do Nordeste do Brasil S.A – o Crediamigo, na unidade Bom Jardim, uma das regiões de menor IDH do estado do Ceará. O estudo permitiu identificar os elementos-chave da inovação social para o desenvolvimento comunitário, subdivididos em três dimensões (i.e., motivações, processo e ação social), bem como as barreiras para sua difusão. Além disso, foi possível avaliar cobertura, tipologia e profundidade da inovação social gerada pelos microempreendedores. Com isso, os resultados revelaram a dinâmica dos atores (i.e., escala micro) nas estruturas analíticas sob a perspectiva do processo e do resultado da inovação social, evidenciando a importância de uma abordagem ecossistêmica para uma melhor compreensão das relações entre os atores sociais e a gestão de recursos de forma inovadora. Como contribuições empíricas-teóricas, o estudo avança na compreensão das dinâmicas de inovação social em comunidades locais e organizações sociais, destacando o papel de parcerias intersetoriais (i.e., público, privado e terceiro setor) no combate às vulnerabilidades e às desigualdades sociais, ao sistematizar um framework integrando o processo e o resultado de iniciativas de inovação social aplicados no contexto investigado servindo de mecanismo para o fomento de Ecossistema de Inovação Social.

Abstract This study proposes an analytical framework for community social innovation ecosystems, based on empirical insights from community development and microcredit projects. Using a qualitative, exploratory-descriptive approach, the research examines a case study of 38 beneficiaries of Banco do Nordeste do Brasil S.A.’s Microcredit Program – Crediamigo, based in Bom Jardim, a region with low HDI in the Brazilian state of Ceará. This study identifies key elements of social innovation for community development, organized into three dimensions: motivation, processes, and social action. Additionally, it highlights barriers that hinder the diffusion of social innovation. Furthermore, the study assesses the scope, typology, and depth of social innovation generated by microentrepreneurs. The findings reveal the dynamics of actors at a micro level within analytical structures from both process and output perspectives, highlighting the importance of an ecosystemic approach to understanding better the interactions among social actors and innovative resource management. This study offers empirical-theoretical contributions by advancing our understanding of social innovation dynamics within local communities and social organizations and emphasizing the role of intersectoral partnerships in addressing vulnerabilities and social inequalities. By systematizing a framework that integrates the processes and outputs of social innovation initiatives, the study provides a tool to foster the social innovation ecosystem.

Resumo Esta pesquisa propõe um modelo analítico para investigar interdependências e sinergias entre desinformação, pós-verdade e democracia na sociedade contemporânea hiperconectada, representado por um diagrama de correlação e feedback loops, elaborado à luz da literatura especializada e do Pensamento em Sistemas. Considerando as interconexões entre os elementos-chave que determinam o comportamento do sistema em investigação, desafios à estabilidade democrática foram identificados e discutidos, incluindo o rastreamento de dados pessoais; a formação de bolhas filtradas; a emergência da indústria da desinformação; o aperfeiçoamento de técnicas desinformativas; o uso persuasivo das tecnologias; o aumento do negacionismo; a intensificação de tensões sociais; o aumento da polarização; o aumento da fragmentação da esfera pública; a deslegitimação das instituições tradicionais e a ameaça à privacidade e autonomia individual. De modo a intervir nessa dinâmica e alterar o comportamento do sistema em direção ao florescimento da democracia, soluções transformativas foram elencadas e agrupadas em ações de contenção, conscientização e empoderamento. Os resultados da pesquisa apontam para a necessidade de aprofundamento do debate sobre a confluência entre direitos humanos, crimes corporativos e atividade política corporativa, tomando como base uma reflexão crítica a respeito do papel político-social das organizações num contexto de uma sociedade hiperconectada e fracamente regulamentada que opera transnacionalmente.

Abstract This research proposes an analytical model to investigate interdependencies and synergies between disinformation, post-truth, and democracy in the contemporary hyperconnected society, represented through a correlation diagram and feedback loops, developed based on specialized literature and Systems Thinking. Considering the interconnections between the key elements that determine the behavior of the system under investigation, challenges to democratic stability were identified and discussed, including personal data tracking; the formation of filter bubbles; the emergence of the disinformation industry; the enhancement of disinformation techniques; the persuasive use of technologies; the rise of denialism; the intensification of social tensions; increased polarization; the fragmentation of the public sphere; the delegitimization of traditional institutions; and the threat to privacy and individual autonomy. In order to intervene in this dynamic and shift the system's behavior towards the flourishing of democracy, transformative solutions were listed and grouped into containment, awareness, and empowerment actions. The research findings highlight the need to deepen the debate on the confluence of human rights, corporate crimes, and corporate political activity, based on a critical reflection about the socio-political role of organizations in the context of a hyperconnected and weakly regulated society operating transnationally.

Resumo Costuma-se apontar a necessidade da construção de um pensamento brasileiro e latino-americano próprio em contraposição ao pensamento eurocêntrico, colonial. Sob essa premissa, é nosso objetivo, neste artigo, suscitar reflexões acerca da descolonialidade pela via da conciliação entre práticas e ideias de Bem Viver – na concepção original equatoriana – e atributos de Gestão Social. Tal reflexão é realizada com a mediação de referenciais provenientes, principalmente, de debates latino-americanos sobre descolonialidade e Bem Viver e brasileiros em torno dos estudos organizacionais críticos e gestão social. Sintetizamos, assim, confluências e divergências em torno de visões de mundo construídas, contemporaneamente, a partir do pensamento indígena do Bem Viver e que são compartilhadas pela Gestão Social. Como resultado do exercício realizado, visualizamos aproximações entre a cosmovisão enfeixada pelo Bem Viver e aquela derivada do debate brasileiro em torno da Gestão Social, todavia, com diferenças circunscritas a aplicações em períodos de tempo e contextos distintos, bem como em algumas premissas epistemológicas. Consideramos que a inclusão do debate descolonial no escopo da Gestão Social pode ajudar a alargar seu horizonte de compreensão e de atuação, sem prejuízo ou substituição da construção já realizada até o momento. Propomos, ao final, uma agenda de pesquisa para aprofundamento do debate.

Abstract Scholars often point out the need of building a Brazilian and Latin American way of thinking in opposition to the Eurocentric, colonial thinking. Based on this premise, the aim of the current study is to encourage reflections about decoloniality through the conciliation of Good Living practices and ideas – based on the original Ecuadorian concept of it – and Social Management attributes. This reflection was mediated by references that mainly derive from Latin American debates about decoloniality and Good Living, as well as from Brazilian debates about critical management studies and social management. In order to do so, confluences and divergences around worldviews contemporaneously built from the indigenous idea of Good Living, shared by Social Management, were synthesized in this study. The herein performed exercise enabled seeing similarities between the worldview encompassed by Good Living and that deriving from the Brazilian debate about Social Management, although with differences limited to applications in different periods-of-time and contexts, as well as in some epistemological premises. Including the decolonial debate in the Social Management scope can help broadening its understanding and action horizon, without compromising or replacing the construction process carried out to date. Finally, a research agenda aimed at broadening this debate should be developed.

Abstract The aim of the present study is to learn more about the ordinary management of daily practices based on memories told and experienced by leaders at Quilombola Community “Invernada Paiol de Telha - Fundão” before they were expelled from their territory in 1974. Management practices in ordinary men’s daily life are not set from academic knowledge, but rather developed in a very peculiar way based on both their experiences and the context they live in. The qualitative methodology was herein adopted and it meant researchers’ insertion in this community and working with oral and written sources, mainly with oral history. Results have shown that “Fundão” set conviviality bonds by producing memories in order to turn space into symbolic places. It allowed better understanding their daily lives as space enabling the adoption of verb “to manage” linked to “Knowhow”. It is possible observing that practices adopted before their expelling from the territory were full of activities stressed by residents’ personal and collective repertoires about their routines and by the very essence of their management. Housing, eating and subsistence practices were observed at first, and solidarity, faith and leisure were the target in a second moment. Ancient community leaders “gave voice” to ancestral territoriality by recalling these daily practices. Such a territoriality highlighted the perspective of territory as space for lived experiences, whose relationship between Fundão residents and nature (physical and social) aimed at associations full of feelings and symbolisms represented by places.

Resumo Esta pesquisa se propôs em apreender a gestão ordinária das práticas cotidianas, a partir das memórias contadas e vividas pelas lideranças da Comunidade Quilombola “Invernada Paiol de Telha - Fundão”, desta comunidade antes do processo expulsão (ocorrido em 1974) deste território. Os processos de gestão no cotidiano do homem comum não são formatados a partir de conhecimentos acadêmicos, mas sim, são desenvolvidos de uma forma particular, a partir de suas vivências e do contexto em que vivem. Adotamos a metodologia qualitativa por meio da inserção nesta comunidade e trabalhamos com fontes orais e escritas centradas na história oral. Os resultados apontaram que “o Fundão” estabeleceu um vínculo de convivências por meio da produção de memórias transformando o espaço em lugar simbólico, nos permitindo entender este cotidiano como um espaço de possibilidades que adotam no verbo “gerir” à vinculação de um “saber-fazer”. Pode-se apreender que as práticas (antes da expulsão) vieram repletas de atividades que indicavam o repertório pessoal e coletivo destes moradores no seu cotidiano e na essência de sua gestão. Práticas de moradia, alimentação e subsistência num primeiro momento, e práticas de solidariedade, fé e lazer num segundo momento. Ao rememorarem estas práticas cotidianas, as lideranças-anciãs “deram voz” a uma territorialidade ancestral. Esta territorialidade, acentuou a perspectiva do território como sendo um espaço das experiências vividas, no qual as relações entre os moradores do Fundão e destes com a natureza (física e social), centravam-se em relações permeadas pelos sentimentos e pelos simbolismos atribuídos aos lugares.

Abstract Our longitudinal case study investigates the emergence of an embryonic business from a hobby. As the hobby evolved to become an entrepreneurial venture, the dimensions of play and work engaged in a paradoxical tension that dynamically persisted, spiraling, as the business unfolded. The process of turning a hobby into a business progressively imbricated two opposing disciplines, those of play and work. As a result, inherent tensions between them have to be managed. Turning these tensions into a source of vitality to be nurtured, rather than framing the tension as a dichotomy to be solved, is seen to be vital to the continuation of the venture.

Resumo Nosso estudo de caso longitudinal investiga o surgimento de uma empresa embrionária a partir de um hobby. À medida que o hobby evoluiu para se tornar um empreendimento empresarial, as dimensões de diversão e trabalho se envolveram em uma tensão paradoxal que persistiu dinamicamente, em espiral, à medida que o negócio se desenvolveu. O processo de transformar um hobby em um negócio imbricou progressivamente duas disciplinas opostas, as de diversão e trabalho. Como resultado, as tensões inerentes entre elas precisam ser gerenciadas. Transformar essas tensões em uma fonte de vitalidade a ser nutrida, em vez de enquadrar a tensão como uma dicotomia a ser resolvida, é considerado vital para a continuidade do empreendimento.

Abstract Based on the notion of everyday life proposed by Michel de Certeau, the research aimed to understand how the ordinary management practices of a civil society organization in Caruaru, Pernambuco are constituted. We use the concept of "ordinary management" as we seek to understand how the entity's management occurs, indeed, beyond formalized processes. We also discuss Michel de Certeau's concept of "ordinary everyday life", composed of heterogeneous operations in which subjects use strategies and tactics for their production and reproduction. We used participant observations, documentary research, and semi-structured interviews to operationalize the research. The findings were treated through the hermeneutic triad of narrative analysis highlighted by Barbara Czarniawska. We accessed seven everyday practices that allowed us to realize that strategies and tactics are continually mobilized when building the CSO's ordinary management. We highlight that participatory and decentralized management and popular education are the central premises of CSO management and that the study of ordinary management allows us to understand how these premises build the organization's daily life. We also noted conflicts, power relations, and hierarchies relating to the places and spaces occupied by the entity.

Resumo A pesquisa objetivou compreender, a partir da noção de cotidiano proposta por Michel de Certeau, como se constituem as práticas de gestão ordinária de uma organização da sociedade civil de Caruaru, Pernambuco. Utilizamos o conceito de “gestão ordinária”, pois buscamos entender como a gestão da entidade realmente acontece, para além dos processos formalizados. Discutimos, ainda, o conceito de “cotidiano ordinário”, de Michel de Certeau, composto de operações heterogêneas, nas quais os sujeitos se utilizam de estratégias e táticas para sua produção e reprodução. Para operacionalizar a pesquisa, utilizamos observações participantes, pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas. Os achados foram tratados por meio da tríade hermenêutica da análise narrativa apontada por Barbara Czarniawska. Acessamos sete práticas cotidianas que nos possibilitaram perceber que estratégias e táticas são mobilizadas continuamente ao construírem a gestão ordinária da OSC. Destacamos que a gestão participativa e descentralizada e a educação popular são as principais premissas da gestão da OSC, e que o estudo da gestão ordinária permite compreender como essas premissas constroem o cotidiano da organização. Constatamos também conflitos, relações de poder e hierarquias relativas aos lugares e espaços ocupados na entidade.

Abstract The entertainment industry is featured by discursive productions of ideological nature. Accordingly, different music genres work as identity vectors; thus, it is possible perceiving the representation of male individuals as the dominant gender in some of them. Bregafunk music stands out among these genres, since its music videos highlight straight and virile men, by showing women, LGBTQIAPN+ individuals and fat bodies in a stigmatized way. Based on the Foucauldian theory, the current study addresses the subjectivity “abnormalization” process carried out by another socially dominant subjectivity as way to defend and maintain its position. In order to do so, the current research presents the following investigative question: how do bregafunk music video productions represent alterities to male subjectivity? In total, 777 bregafunk music videos posted on YouTube between September 2012 and September 2020 were herein investigated, based on the foucauldian discourse analysis, in order to answer this question. Results have evidenced the dominant discourse of “male bregafunk music artists”, which is anchored in a strategy focused on perpetuating stereotypes and chauvinism. Thus, it was possible concluding that this subjectivity is a variation of the alpha male, who resorts to his cultural repertoire and social context to consolidate himself as the dominant identity by subjugating other identities through a double move comprising self-affirmation and denial of others. In addition, it was possible inferring that targeting women, LGBTQIAPN+ and fat individuals may be a defense strategy to address the growing political space gained by these identities in recent decades.

Resumo A indústria do entretenimento é caracterizada por produções discursivas de natureza ideológica. Desta maneira, diferentes gêneros musicais atuam como vetores de identidade; assim, é possível perceber a representação de homens como o gênero dominante em alguns. O Bregafunk se destaca entre estes gêneros, uma vez que seus videoclipes evidenciam homens héteros e viris ao mostrar mulheres, pessoas LGBTQIAPN+ e pessoas gordas de maneira estigmatizada. Baseado na teoria foucaultiana, o presente estudo aborda o processo de “anormalização” de uma subjetividade, realizado por outra subjetividade socialmente dominante como forma de defender e manter sua posição. Para realizar este processo, este trabalho apresenta a seguinte pergunta de pesquisa: como as produções de videoclipes do bregafunk representam alteridades da subjetividade masculina? No total, 777 videoclipes de bregafunk postados no YouTube entre setembro de 2012 e setembro de 2020 foram investigados a partir da análise de discurso foucaultiana a fim de responder a esta questão. Resultados evidenciaram o discurso dominante do “artista macho do bregafunk”, ancorado em uma estratégia que foca na perpetuação de estereótipos e do machismo. Assim, foi possível concluir que esta subjetividade é uma variação do macho alfa, que se baseia no repertório cultural e contexto social para se consolidar como a identidade dominante ao subjugar outras identidades em um movimento duplo consistente de uma autoafirmação e uma negação do outro. Além disso, foi possível inferir que ter como alvo mulheres, pessoas LGBTQIAPN+ e pessoas gordas pode ser uma estratégia de defesa contra o crescimento do poder político destes grupos nas últimas décadas.

Abstract The article aims to analyze the Folha de São Paulo editorial "1964" in the light of the historical-discursive approach (HDA), basing the discussion on the concepts of discourse, media and history, and the historiography of the press and dictatorship. This text, published on March 30, 2014, on the eve of the 50th anniversary of the 1964 coup, is part of a broader movement that also includes other newspapers of the mainstream press to reassess and rewrite their history during the period of the Brazilian military dictatorship (1964-1985). The methodology used was the eight stages of the HDA and its five central questions. By identifying three dichotomous macro-topics (support for the military dictatorship as a mistake versus support as a long and painful learning process; the regime's violence versus its economic achievements; and the dispute between revolutionary socialism versus the market economy) and the discursive strategies used (predication, argumentation, perspective, intensification, and mitigation), it was possible to observe that the newspaper discursively: (a) makes the problems caused by the military regime invisible; (b) emphasizes the economic growth that the country experienced during the period; and (c) justifies its actions by linking them to the context of the time, which raises questions about the examination of its position. The main conclusions suggest that the ambiguity with which the company positions itself, attenuating its contribution to the military regime and at the same time intensifying its democratic role, makes sense in the light of a contextualized business strategy and should be considered in the discussion about the interfaces between discourse, media and history.

Resumo O artigo tem por objetivo analisar o Editorial “1964” da Folha de São Paulo à luz da Abordagem Histórico-Discursiva (AHD), lastreando a discussão nos conceitos de discurso, mídia e história e a historiografia sobre imprensa e ditadura. Este texto, publicado em 30 de março de 2014, às vésperas do aniversário de cinquenta anos do golpe de 1964, se insere em um movimento mais amplo, que engloba também outros jornais da grande imprensa, de reavaliação e reescrita da sua história durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985). A metodologia empregou os oito estágios da AHD e suas cinco questões centrais. A partir da identificação de três macrotópicos dicotômicos (apoio à ditadura militar como erro versus apoio como longo e doloroso aprendizado; violências do regime versus realizações econômicas; e disputa entre socialismo revolucionário versus economia de mercado) e das estratégias discursivas utilizadas (predicação, argumentação, perspectiva, intensificação e mitigação), foi possível observar que o jornal discursivamente: a) invisibiliza os problemas causados pelo regime militar; b) enfatiza o crescimento econômico vivenciado pelo país no período e; c) justifica suas ações atrelando-as ao contexto da época, o que levanta questionamentos sobre o exame de sua posição. As principais conclusões sugerem que a ambiguidade com que a empresa se posiciona, de atenuação de sua contribuição para o regime militar e, ao tempo, de intensificação do seu papel democrático, faz sentido à luz da estratégia empresarial contextualizada e que deve ser considerada na discussão sobre as interfaces entre discurso, mídia e história.

Abstract This paper analyzes the antecedent factors that lead to cyberloafing and deviant behavior in response to the announcement of formal controls. The research is descriptive, with a quantitative approach. It was developed through a survey of 517 employees from different organizations using a hybrid model in two stages (SEM-ANN). While a multi-analytical approach using exploratory and confirmatory factor analysis with covariance-based structural equation modeling (CB-SEM) validated the model, the SEM results were used as input to an artificial neural network (ANN) model to predict the factors for cyberloafing intention. As a result, we observed that ‘peer cyberloafing’ results from the influence of co-workers’ use of technology. This justifies the behavior as acceptable and harmless and brings a collective view of this practice and helps promote the organization’s social capital. The ‘self-efficacy’ in the use of electronic devices that leads to cyberloafing should not only be seen as a negative phenomenon to be banned, but as something that can stimulate creativity and the generation of ideas. Finally, this research provides clues on how to deal with the practice of cyberloafing in a balanced way, considering the management style, whether more controlling or flexible, as well as the feelings of employees concerning the topic, as it is valuable for the organization and society to reflect on the limits of this practice. The introduction of this new methodology and the theoretical contribution of the proposed hybrid model open new horizons for the existing knowledge in the literature related to the understanding cyberloafing.

Resumo Este artigo analisa os fatores antecedentes que levam ao cyberloafing e desvio de comportamento, a partir do anúncio de controles formais. A pesquisa é descritiva, com uma abordagem quantitativa. Foi desenvolvida por meio de uma survey com 517 funcionários de diferentes organizações, utilizando um modelo híbrido em duas etapas (MEE-RNA). Enquanto uma abordagem multi-analítica usando análise fatorial exploratória e confirmatória com modelagem de equações estruturais (MEE) baseada em covariância validou o modelo, os resultados da MEE foram utilizados como entrada para um modelo de rede neural artificial (RNA) para prever a intenção em relação aos fatores de cyberloafing . Como resultado, observou-se que o ‘ cyberloafing entre pares’ resulta da influência do uso de tecnologias pelos colegas. Isso justifica o comportamento como aceitável e inofensivo, proporcionando uma visão coletiva dessa prática e contribuindo para o capital social da organização. A ‘autoeficácia’ no uso de dispositivos eletrônicos, que leva ao cyberloafing, não deve ser vista apenas como um fenômeno negativo a ser proibido, mas como algo que pode estimular a criatividade e a geração de ideias. Por fim, esta pesquisa fornece pistas sobre como lidar, de maneira equilibrada, com a prática do cyberloafing , considerando o estilo de gestão, mais controlador ou flexível, bem como os sentimentos dos funcionários em relação ao tema, pois é valioso para a organização e a sociedade refletir sobre os limites dessa prática. A introdução desta nova metodologia e a contribuição teórica do modelo híbrido proposto abrem perspectivas para o conhecimento existente na literatura relacionada à compreensão do cyberloafing .

Abstract This article examines the potential discrepancies between the discourse surrounding an aesthetics of existence focused on innovation, personal empowerment, self-entrepreneurship, ownership, and creativity, and the persistent presence of deep-rooted contradictions within contemporary organizational mindsets and business models. Drawing on the works of Nietzsche, Foucault, and Deleuze, this analysis exposes these contradictions and their implications for understanding power dynamics within organizations. Despite the acknowledgement of the significance of human subjectivity, control mechanisms persist, undermining the transformative potential of these ideals. This persistence highlights the contradictions that exist between the proclaimed values of organizational discourse and the actual practices that perpetuate control and hinder genuine empowerment. Addressing these contradictions necessitates a comprehensive reassessment of organizational mindsets, management practices, and the broader social and economic context. By incorporating the insights of these authors, a more critical and nuanced understanding of power dynamics can be attained. This understanding can enable organizations to instigate meaningful change, thereby unleashing the true power of human subjectivity as a driving force for innovation and empowerment. This article underscores the urgency of confronting the contradictions between the rhetoric and reality within organizations. Integrating the insights of Nietzsche, Foucault, and Deleuze provides a framework for scholars and practitioners to engage in a critical reassessment of organizational mindsets, practices, and their far-reaching implications. This research calls for further exploration, prompting a deeper inquiry into the transformative potential of an aesthetics of existence and its profound impact on organizational practices and mindsets.

Resumo Este artigo examina possíveis discrepâncias entre o discurso em torno de uma estética da existência focada na inovação, empoderamento pessoal, autoempreendedorismo, propriedade e criatividade, e a persistente presença de contradições profundas nas mentalidades organizacionais contemporâneas e nos modelos de negócios. Baseando-se em obras de Nietzsche, Foucault e Deleuze, esta análise expõe essas contradições e suas implicações para a compreensão das dinâmicas de poder dentro das organizações. Apesar do reconhecimento da importância da subjetividade humana, os mecanismos de controle persistem, minando o potencial transformador desses ideais. Essa persistência destaca as contradições que existem entre os valores proclamados no discurso organizacional e as práticas reais que perpetuam o controle e dificultam o empoderamento genuíno. Abordar essas contradições exige uma reavaliação abrangente das mentalidades organizacionais, práticas de gestão e do contexto social e econômico mais amplo. Ao incorporar os insights desses autores, pode-se alcançar uma compreensão mais crítica e nuançada das dinâmicas de poder. Essa compreensão pode capacitar as organizações a promover mudanças significativas, liberando assim o verdadeiro poder da subjetividade humana como uma força motriz para a inovação e o empoderamento. Este artigo destaca a urgência de confrontar as contradições entre a retórica e a realidade dentro das organizações. Integrar os insights de Nietzsche, Foucault e Deleuze fornece um framework para acadêmicos e praticantes se engajarem em uma reavaliação crítica das mentalidades e práticas organizacionais e suas implicações de longo alcance. Esta pesquisa chama por uma exploração mais aprofundada, provocando um inquérito mais profundo sobre o potencial transformador de uma estética da existência e seu impacto profundo nas práticas e mentalidades organizacionais.

Abstract This study aims to delve into the mechanisms by which the establishment of ethnic-racial identity safeguards the continuity of a Quilombola Remnant Community (CRQ). Employing psychosociology as its theoretical underpinning and adopting a collective life history methodological approach, this research was conducted within a CRQ situated in the metropolitan region of Belo Horizonte, Minas Gerais, Brazil. Findings underscore the quilombo’s foundational structure, rooted in an ethnic-racial identity that galvanizes the elements of resistance, belonging, and lineage, all of which are pivotal for both the individuals and the quilombo’s continued existence. Identity formation emanates from the acknowledgment of ancestry, as individuals align themselves with their historical lineage, recognizing these forebears as integral to their own composition. Such identities foster a sense of belonging within quilombola subjects, thereby perpetuating the group’s (re)existence through a reappropriation of ancestral resistance. Resistance is intrinsic to identity because, prior to the decision of the quilombola subject to exist, resistance is imperative, given that external forces wish to undermine their existence. These markers not only underscore the resilience of the Arturos Quilombola Community (the CRQ under study) in sustaining life and rallying its constituents but also highlight its proactive stance in instituting organizational structures and adaptations in the face of the prevailing status quo.

Resumo Esta pesquisa objetiva compreender como a construção da identidade étnico-racial assegura a existência de uma Comunidade Remanescente Quilombola (CRQ). A psicossociologia foi tomada como referencial teórico e utilizou-se a abordagem metodológica história de vida coletiva em uma CRQ da região metropolitana de Belo Horizonte (MG). Com base nos resultados, compreende-se o quilombo como uma organização construída a partir de uma identidade étnico-racial que mobiliza os marcadores de resistência, pertencimento e ancestralidade, essenciais à existência dos sujeitos e do quilombo. As identidades são construídas por meio do reconhecimento da ancestralidade, em que os sujeitos se filiam à história, reconhecendo esses antepassados como composição do que se é. Essas identidades permitem que os sujeitos quilombolas sintam-se pertencentes a este grupo, que permanecerá (re)existindo devido a essa resistência ancestral que é reapropriada. A resistência é indissociável da identidade, porque para o próprio ato do sujeito quilombola decidir ser, é necessário resistir, uma vez que o outro quer que o quilombo deixe de ser. Esses marcadores evidenciam que a resistência da Comunidade Quilombola dos Arturos (CRQ que acolheu este estudo) opera para além do compromisso com a vida e mobilização dos seus sujeitos, mas também na decisão de criar formas de organização e reinvenções no enfrentamento ao status quo.

Abstract Current approaches to market categories are predominantly rooted in a substantialist ontology, where categories are perceived as static entities with a consensual symbolic composition among producers, consumers, and intermediaries. From this standpoint, categories change from one phase to another, followed by stabilization, with market actors periodically reaching a consensus on the symbolic constitution of a category. This theoretical essay argues for a paradigm shift toward viewing the symbolic constitution of market categories as an ongoing process aligned with the ontology of becoming rather than adhering to a substantialist perspective. A theoretical model is proposed to support this argument, grounded on three interconnected components: market actors, interactional processes, and the radial structure of categories. The model posits that categorization is an ongoing process of symbolic constitution facilitated by interactional processes among market participants. This process results in a categorical radial structure characterized by a core containing relatively consensual meanings and a periphery featuring a greater dispersion of dissenting meanings. The continuous interplay between central and peripheral meanings drives the evolution of market categories, akin to the internal contradictions observed in Hegelian dialectics.

Resumo As abordagens atuais sobre categorias de mercado estão estritamente centradas numa ontologia substancialista. Isso significa que categorias são concebidas como elementos estáticos e de composição simbólica consensual entre produtores, consumidores e intermediários. Nesta perspectiva, categorias mudam de uma fase a outra, e então tendem à estabilidade, ou seja, após momentos pontuais de reconfiguração, os atores do mercado novamente formam consenso sobre a constituição simbólica atual da categoria. Neste ensaio teórico, nosso argumento é de que a constituição simbólica de uma categoria de mercado está em constante devir, abordagem alinhada à ontologia do becoming e oposta à perspectiva substancialista. Propomos um modelo teórico baseado na tríade: atores do mercado – processos interacionais – estrutura radial da categoria. Para isso, apresentamos uma nova explicação: a categorização de um processo contínuo (ongoing) de constituição simbólica que ocorre via processos interacionais entre diferentes atores participantes do mercado, o que resulta em uma estrutura radial categórica com maior aglutinação dos significados relativamente consensuais em seu núcleo e maior dispersão dos significados de maior dissenso em sua periferia. Desta forma, o contínuo contraste entre significados mais centrais e significados mais periféricos operam como o fator becoming das categorias de mercado, como as contradições internas da dialética hegeliana.

Abstract The article seeks, first, to demonstrate how the concept of development has been used in different ways throughout history. The classical developmentalist authors understood the phenomenon as a complex process, which involved structural changes, sectoral economic transformations, political projects of social change and action and planning by various economic and political actors. Developmentalist ideas influenced sophisticated processes of social transformation that took place especially during the “golden age” of capitalism. From the 1980s onwards, reductionist theories about development have gained momentum. They seek to explain development as the result, for example, of productive specialization, entrepreneurial action or local economic arrangements. The article also aims to establish methodological parameters for the rejection of reductionist approaches to development and for the defence of comprehensive theories, which understand it as a complex social phenomenon that occurs in multiple space-time scales.

Resumo O artigo procura, em primeiro lugar, demonstrar como o conceito de desenvolvimento foi usado de diversas formas ao longo da história. Os autores clássicos do desenvolvimento compreendiam o fenômeno como um processo complexo, que envolvia mudanças estruturais, transformações econômicas setoriais, projetos políticos de mudança social, atuação e planejamento por parte de diversos atores econômicos e políticos. Suas ideias influenciaram processos sofisticados de transformação social ocorridos especialmente durante a “era de ouro” do capitalismo. Da década de 1980 em diante, têm ganhado força teorias reducionistas sobre o desenvolvimento, as quais procuram explicá-lo como resultado, por exemplo, da especialização produtiva, da ação empreendedora ou de arranjos econômicos locais. O artigo também tem por objetivo estabelecer parâmetros metodológicos, tanto para a rejeição de abordagens reducionistas sobre o desenvolvimento quanto para a defesa de teorias abrangentes, que o compreendem como um fenômeno social complexo que ocorre em múltiplas escalas espaço-temporais.