Abstract The article analyzes the relationship between eugenics and modernism, seeking to understand how eugenic language mobilized social thought and modernist literature in the 1920s. I propose to understand how eugenics inspired plots, images and representations about Brazil and Brazilians, which fueled discussions about national modernity, Brazilian racial identity, the creation of a eugenically controlled societies and even the proposition of extreme measures of human extermination in the name of racial utopias. My interest is to analyze eugenics as a movement that spread beyond the medical and scientific field, used as a cultural expression of modernity. More than a discourse centered on medical and biological theories, I propose to understand eugenics as a modern philosophy that had a strong impact on cultural and social life at the beginning of the 20th century. In addition to analyzing the work of a group of modernist writers (among them Paulo Prado, Alfredo Ellis Junior, Monteiro Lobato e Adalzira Bittencourt), I also explore the existence of public dialogues and debates that provide evidence about these writers’ beliefs in eugenics, as well as their dialogues and relationships with the eugenics movement.

Resumo O artigo analisa as relações entre eugenia e Modernismo, procurando compreender como a linguagem eugênica mobilizou o pensamento social e a literatura modernista dos anos 1920. Proponho compreender como a eugenia inspirou enredos, imagens e representações sobre o Brasil e os brasileiros, o que alimentou discussões sobre a modernidade nacional, a identidade racial brasileira, a criação de uma sociedade eugenicamente controlada e até mesmo a proposição de medidas extremas de extermínio humano em nome das utopias raciais. Meu interesse é analisar a eugenia como um movimento que se difundiu para além do campo médico e científico, empregada como uma expressão cultural própria da modernidade. Mais do que um discurso centrado em teorias médicas e biológicas, proponho compreender a eugenia como uma filosofia moderna que produziu forte impacto na vida cultural e social de início do século XX. Além de analisar a obra de um grupo de escritores modernistas (entre eles Paulo Prado, Alfredo Ellis Junior, Monteiro Lobato e Adalzira Bittencourt), exploro também a existência de diálogos e debates públicos que forneçam evidências sobre as crenças desses escritores na eugenia, bem como de seus diálogos e relações com o movimento eugênico.

Abstract Wars are widely seen as male spaces of action, which silences the presence and action of thousands of women who are directly or indirectly involved in armed conflicts. The purpose of this article is to explore the memories about the presence and role of women in the Mozambican War of Independence, through the biographies, autobiographies, and life stories of those who fought the conflict and who became presidents of the country, in addition to the biography about Josina Muthemba Machel, a character who became an icon for Mozambican women during the Independece War. The methodology starts from the reading of researchers from Oral History who discuss the production and analysis of memory. These analyzes allows us to observe the reaffirmation of male perspectives on war and the reproduction of stereotypes and the inferiorization of the role of the female soldier, which discursively reinforce the exemplarity of Josina Machel, emptying effective female participation, at the same time, the protagonism of women, in different fronts of action, emerges from female voices.

Resumo Guerras são vistas, de forma generalizada, como espaços masculinos de atuação, o que silencia a presença e a atuação de milhares de mulheres que se envolvem direta ou indiretamente em conflitos armados. O objetivo deste artigo é explorar as memórias sobre a presença e a atuação das mulheres na Guerra de Independência de Moçambique, por intermédio das biografias, autobiografias e histórias de vida daqueles que lutaram e que se tornaram presidentes do país, além da biografia de Josina Muthemba Machel, personagem elevada à condição de ícone da mulher moçambicana ainda no período de guerra. A metodologia parte da leitura de pesquisadores da História Oral que discutem a produção e a análise da memória. As análises permitem observar a reafirmação de perspectivas masculinas sobre a guerra e a reprodução de estereótipos de inferiorização do papel da mulher soldado, que reforçam discursivamente a exemplaridade de Josina Machel, pois esvaziam a participação feminina efetiva e o protagonismo das mulheres em diferentes frentes de atuação.

Abstract This work analyses the Carnauba Expedition, a commercial and scientific exploration trip carried out by the American company SC Johnson & Son to Brazil in 1935. The expedition proposed to investigate the largest areas of the carnauba palm (Copernicia cerifera Mart.), a tree native to the Brazilian semi-arid region, as a baseline for the technical-scientific exploration of a raw material produced by this plant: carnauba wax. Through the analysis of the expedition report and official documents issued by the Brazilian Government in a context of careful inspection and control of the activities of foreigners in the country, it appears that the expedition became possible through the close articulation between the company and the Brazilian government, permeated by political, scientific, and economic interests. It is argued that the Carnauba Expedition and the effort to produce the large-scale carnauba wax arising from the growing approach between science and industry is another episode of the history of the exploitation of natural resources in Brazil in the first half of the 20th century.

Resumo Este trabalho examina a Expedição Carnaúba, uma viagem de prospecção comercial e científica realizada pela companhia norte-americana S.C. Johnson & Son. no Brasil em 1935. A expedição teve como proposta investigar as maiores áreas de ocorrência da palmeira carnaúba (Copernicia cerifera Mart.), árvore nativa do semiárido brasileiro, como pontapé para exploração técnico-científica de uma matéria-prima produzida por esse vegetal: a cera de carnaúba. Por meio da análise do relatório da expedição e de documentos oficiais emitidos pelo governo brasileiro à época, verifica-se que a realização da expedição se tornou possível mediante estreita articulação entre a empresa e o governo brasileiro, permeada por interesses políticos, científicos e econômicos, numa conjuntura de cuidadosa fiscalização e controle das atividades de estrangeiros no país por meio do Conselho de Fiscalização das Expedições Artísticas e Científicas no Brasil (CFE). Lançar luz sobre a Expedição Carnaúba e o seu esforço para produção da cera de carnaúba em larga escala decorrentes da crescente aproximação entre ciência e indústria é evidenciar mais um episódio da história da exploração dos recursos naturais do Brasil na primeira metade do século XX.

Abstract In this article we revisit the Water Code of the Republic in Brazil, prepared by Alfredo Valladão in 1907, enacted by the National Congress, Decree nº 24.643, only on July 10, 1934. One of the main milestones in the regulation of the sector in Brazil, not without intense dissent, engendered the growing presence of the State from the 1930s, fundamental for the development of the sector. We are interested in portraying the spirit that animated its author and their results in the First Republic (1889-1930), when the foreign monopoly entered and started to control much of the utility sector for almost 80 years, as well as some of its consequences that lasted throughout the 20th century. This dominance was the result of the expansion of financial capitalism in central countries, and the ordering created in Brazil may have been the possible reaction. The main sources and documents were the Code of Waters of the Republic, original edition of 1907, and the reissue of DNAEE in 1980, the Diary of the Chamber of Deputies, between 1907 and 1915, to try to retrace the causes of its long embarrassment, the Jornal do Commercio, between 1901 and 1932 (both available on the internet), as well as works and authors who commented and censored the Code. The panorama of public services has been changing again in the last 40 years, with strategic sectors for the development of the country destined, once again, to private and foreign capital, after the period of strong presence of the State. It is therefore urgent to raise reflections on the subject.

Resumo No presente artigo revisitamos o Código das Águas da República, preparado por Alfredo Valladão em 1907, promulgado pelo Congresso Nacional, Decreto nº 24.643, somente a 10 de julho de 1934. Um dos principais marcos da regulamentação do setor no Brasil, não sem intenso dissentimento, engendrou a crescente presença do Estado a partir dos anos 1930, fundamental para o desenvolvimento do setor. Nos importa retratar o espírito que animou o seu autor e seus resultados na Primeira República (1889-1930), quando o monopólio estrangeiro se inseriu e passou a controlar por quase 80 anos boa parte do setor de serviços públicos, assim como algumas das consequências que perduraram ao longo do século XX. Esse domínio foi fruto da expansão do capitalismo financeiro dos países centrais e a ordenação criada no Brasil pode ter sido a reação possível. As principais fontes e documentos foram o Código das Águas da República, edição original de 1907, e a reedição do DNAEE em 1980, o Diário da Câmara dos Deputados, entre 1907 e 1915, para tentar retraçar as causas de seu longo embaraço, o Jornal do Commercio, entre 1901 e 1932 (ambos disponíveis na internet), além de obras e autores que fizeram comentários e censuras ao Código. O panorama dos serviços públicos vem mudando novamente nos últimos 40 anos, com setores estratégicos para o desenvolvimento do país destinados, mais uma vez, ao capital privado e estrangeiro, após o período de forte presença do Estado. Torna-se premente então suscitar reflexões sobre o tema.

Abstract This article aims to reflect on the concept of domestic service from a historical perspective, having as reference the history of labor carried out in urban households by female and male slaves and free workers, especially in the capital of Brazil, between approximately 1850 and 1950. For this purpose, the text discusses, based on various documentary sources and studies on the subject, notions that are usually associated with the definitions of domestic labor, in terms of providing services, such as those that comprise the nature of work activities, the spaces in which they were carried out and the type of workers involved. The hypothesis defended is the historical existence of a great complexity in the work relationship established in the context of domesticity, especially regarding the integration of class, gender, and race determinants, as well as the characteristics of the organization of social reproduction in contexts such as the transition from slave/servile labor to free/paid labor in the constitution of capitalism in Brazil.

Resumo Este artigo tem como objetivo refletir sobre o conceito de serviço doméstico a partir de uma perspectiva histórica, tendo como referência a história do trabalho realizado nos domicílios urbanos por trabalhadoras e trabalhadores escravizados e livres, especialmente na cidade do Rio de Janeiro, então capital brasileira, entre aproximadamente 1850 e 1950. Para isso, o texto problematiza, a partir de diversas fontes documentais e estudos sobre o tema, noções que costumam estar associadas às definições do trabalho doméstico, em sua face de prestação de serviços, como as que compreendem a natureza das atividades laborais, os espaços em que eram realizadas e o tipo de trabalhadores envolvidos. A hipótese defendida é a da existência histórica de uma grande complexidade nas relações de trabalho estabelecidas no âmbito da domesticidade, sobretudo no que se refere à integração de determinantes de classe, gênero e raça, bem como às características da organização da reprodução social em contextos como os da passagem do trabalho escravo/servil ao trabalho livre/remunerado na constituição do capitalismo no Brasil

Abstract Currently, speeches on topics such as “cultural Marxism” and “globalism” have put the issue of conspiracy theories on the agenda. The evident political impacts of conspiracy theories today bring to light the need for them to be studied seriously. With this situation in mind, the objective of this article is to analyze the functioning of a conspiracy theory in a specific political context, that of the Cold War and the Military Dictatorship in Brazil in the 1970s. In this analysis, we seek to understand the narrative and rhetorical strategies that gave the conspiracy theory in Bernard Hutton’s The subversives a certain convincing power. Above all, the use of factual discourse, the appeal to supposed secret documents, and the use of melodramatic language. We also seek to understand how a discourse such as the one analyzed here had effects in reality, whether in practical terms regarding the repressive logic of the dictatorship, or regarding the orientation of agents and employees of the intelligence services, to whom Hutton’s book was indicated as a kind of textbook.

Resumo Atualmente discursos sobre temas como “marxismo cultural” e “globalismo” colocaram a questão das teorias da conspiração na ordem do dia. Os evidentes impactos políticos das teorias da conspiração na atualidade trazem à tona a necessidade de que elas sejam estudadas a sério. O objetivo deste artigo é analisar o funcionamento de uma teoria da conspiração num contexto político específico, o da Guerra Fria e da Ditadura Militar no Brasil nos anos 1970. Nesta análise, busca-se compreender as estratégias narrativas e retóricas que deram à teoria da conspiração do livro Os subversivos, de Bernard Hutton, um certo poder de convencimento. Sobretudo, o uso do discurso factual, o apelo a supostos documentos secretos e o recurso a uma linguagem melodramática. Procura-se, ainda, entender como um discurso como o aqui analisado teve efeitos na realidade, seja em termos práticos quanto à lógica repressiva da Ditadura, seja quanto à orientação de agentes e funcionários dos serviços de inteligência, a quem o livro de Hutton foi indicado como uma espécie de livro didático.

Abstract Considering the multi-discursive capacity inherent to the Romantic genre according to Bahktin, this essay focus on establishing approximations between the uses of theater supported by Höfgen in the novel Mephisto, by Klaus Mann, and the Nazifacist political context as the stage to which the actor must prepare. Thus, considering Sarrazac’s discussions about modern drama, we map Höfgen’s acting methods, considering his ethical crisis in the aesthetic and political context of Nazism.

Resumo A partir da capacidade multidiscursiva própria do gênero romanesco conforme Bakhtin, este artigo buscou aproximações entre os usos do teatro defendidos pelo personagem Höfgen no romance Mefisto, de Klaus Mann, e o entendimento do contexto político do nazifascismo como um palco para o qual o ator deva se preparar. Nesse sentido, considerando algumas discussões de Sarrazac sobre o drama moderno, mapearam-se os métodos de atuação de Höfgen, observando-se a crise ética desse personagem no contexto político e estético do nazismo.

Resumo O artigo examina as evidências do fenômeno espacial expresso no 5º Caderno de Nefandos, a compilação de denúncias e as confissões de sodomitas registradas pelos inquisidores de Lisboa. Aborda a ocupação dos espaços e a estrutura dos locais de encontro desses homens durante as primeiras décadas do século XVII. Os casos abordados inserem-se no panorama geral do governo da monarquia dual (1580-1640) e trazem indícios, circunstâncias, detalhes e particularidades desses lugares.

Abstract The article examines the evidence of the spatial phenomenon expressed in the 5th Caderno de Nefandos, the compilation of denunciations and confessions of sodomites recorded by the Lisbon inquisitors. It addresses the occupation of spaces and the structure of these men's meeting places during the first decades of the 17th century. The cases discussed are part of the general panorama of the government of the dual monarchy (1580-1640), and bring evidence, circumstances, details, and particularities of these places.

Resumo Neste artigo analisamos como a sensibilidade e a experiência intelectual em relação à pobreza foram vivenciadas no Instituto Joaquim Nabuco (IJN) em meados do século XX. No imediato pós-guerra, a intelectualidade recifense tinha a observação, o registro e a reflexão da pobreza como uma espécie de páthos intelectual. Esta experiência coletiva propiciou uma autocompreensão moderna de país a partir de uma perspectiva regional e local. Nas análises que se seguirão, evidenciamos como o IJN se constituiu como esforço para a construção e adensamento dessa nova sensibilidade em relação à miséria regional, que deixou de aceitar a pobreza como parte da ordem natural do mundo. Por fim, analisamos as formas pelas quais o IJN buscou dar um significado canônico, a seu modo, para a realidade de penúria do Nordeste brasileiro.

Abstract In this article, we analyze how sensitivity and intellectual experience regarding poverty were experienced at the Joaquim Nabuco Institute (IJN) in the mid-20th century. In the immediate post-war period, the intellectual community in Recife regarded the observation, recording, and reflection on poverty as a kind of intellectual pathos. This collective experience fostered a modern self-understanding of the country from a regional and local perspective. In the following analyses, we highlight how the IJN emerged as an effort to construct and deepen this new sensitivity towards regional poverty, moving away from accepting poverty as a natural order of the world. Finally, we examine the ways in which the IJN sought to give a canonical meaning, in its own way, to the harsh reality of poverty in the Brazilian Northeast.

RESUMO Não há ensino sem pesquisa. Neste artigo, partimos do pressuposto de que a preparação de aulas e a reflexão sobre as experiências em sala de aula são formas de pesquisa. Nesse viés, temos como objetivo demonstrar o processo de elaboração e aplicação de uma sequência didática voltada à temática indígena e aplicada a turmas do Ensino Médio de uma escola da rede federal de ensino. Desse modo, problematizamos questões relativas à história indígena e ao desafio de seu ensino com sentido para a vida dos e das estudantes. Também apresentamos o estudo bibliográfico e os materiais (canção “Sertão do Laranjinha”, de Tonico e Tinoco, e textos memorialísticos de Astolfo Severo Baptista, entre outros) utilizados para a construção das aulas. Por fim, traçamos considerações em relação às etapas do desenvolvimento da proposta e elencamos as ideias prévias e os resultados obtidos a partir da participação dos e das estudantes nas atividades.

ABSTRACT There is no teaching without research. In this article, we start from the premise that lesson preparation and reflection on classroom experiences are forms of research. From this perspective, we aim to demonstrate the process of designing and implementing a didactic sequence focused on indigenous themes, applied to high school classes in a federal school. Thus, we address issues related to the history of indigenous peoples and the challenge of teaching this in a way that is meaningful for students' lives. We also present the bibliographic study and the materials (the song “Sertão do Laranjinha” by Tonico and Tinoco, and memoir texts by Astolfo Severo Baptista among others) used for constructing the lessons. Finally, we outline considerations regarding the development stages of the proposal and list the prior ideas and results obtained from student participation in the activities.

RESUMO Partindo do princípio de que o conhecimento histórico é um “campo de batalhas” entre programas, concepções, pontos de vistas e perspectivas desiguais, dispares, distintas e opostas de (re)configurações do debate temporal, ou se preferirem, de sínteses sobre o pretérito, presente e do (desejo de) devir. A hegemonia pela leitura da temporalidade é obtida em um campo de luta disputadíssimo, portanto, trata-se de um objeto de disputas, contestações e apropriações estruturadas e estruturantes, porém possíveis de alterações, da realidade. Nesse sentido, o presente texto se propõe a pensar como a produção “A Última Cruzada”, lançada pela think tank Brasil Paralelo em 2017, constituiu-se, a partir de uma determinada leitura de Idade Média, como um projeto de futuro derivado de uma narrativa revisionista que procura (re)construir uma identidade nacional brasileira pelo viés supremacista.

ABSTRACT Starting from the principle that historical knowledge is a “battlefield” between unequal, disparate, distinct and opposing programs, conceptions, points of view and perspectives of (re)configurations of temporal debate, or if you prefer, of syntheses about the past, present and (desire for) becoming. In this sense, hegemony through the reading of temporality is obtained in a highly contested field of struggle, therefore, it is an object of structured and structuring disputes, contestations and appropriations, although possible changes, of reality. In this sense, this text proposes to think about how the production “A Última Cruzada”, launched by the think tank Brasil Paralelo in 2017, was constituted, based on a certain reading of the Middle Ages, as a future project derived from a revisionist narrative that seeks to (re)construct a Brazilian national identity through a supremacist bias.

RESUMO Este artigo busca contribuir para a defesa da história ensinada como fruto da dimensão produtiva do conhecimento histórico escolar, ante à precarização da docência, colocando-se em oposição à colonialidade sob a lógica da mercantilização e reprodutivismo da história e do ensino-aprendizagem. Objetivou-se analisar as formas de apresentação da consciência histórica, por meio de questões de múltipla escolha, para evidenciar como tais questões acessam o pensamento histórico na mobilização dos processos de avaliação da aprendizagem escolar, em função da literacia histórica. A metodologia contou com um conjunto sistematizado de ações no tratamento quali-quantitativo dos dados coletados mediante revisão de literatura, pesquisas exploratória e documental, aplicação de questionários estruturados, suportando dimensões crítico-analítica e propositiva na avaliação da cognição histórica e dos usos práticos do passado. Foi possível constatar que a literacia histórica voltada ao desenvolvimento do pensamento histórico, em ambiente escolar, assume caráter de ação educativa contra-hegemônica e anticolonial colaborando para uma percepção não relativista da ética da responsabilidade. O corrente artigo assiste, também, à prática docente, apresentando uma perspectiva paradigmática própria, tática não inédita, mas certamente singular, sobre como se posicionar em defesa da História e do conhecimento histórico escolar.

ABSTRACT This paper aims to defend the history taught because of the productive dimension of school historical knowledge in the face of teaching work precarization, opposing to coloniality under the logic of reproductivism and commodification of History and teaching-learning. It analyses ways in which historical consciousness is presented, through multiple-choice questions, showing how these questions access historical thinking in the mobilization of school learning assessment processes in terms of historical literacy. The methodology involved a set of actions in the qualitative and quantitative treatment of the data collected by literature review, exploratory research, documentary analysis, and the application of structured tests, supporting critical-analytical and propositional dimensions in the evaluation of historical cognition and the practical uses of the past. It was possible to verify that historical literacy aimed at developing historical thinking in the school environment takes on the character of counter-hegemonic and anticolonial education, collaborating to a non-relativistic perception of the ethics of responsibility. Also, contributes to teaching practice by presenting its own paradigmatic perspective, a tactical albeit not unprecedented, but certainly unique, approach on how to position oneself in defence of history and school historical knowledge.

RESUMO A peregrinação é um gênero, ou subgênero, da literatura de viagem que retrata a visita a lugares sagrados, túmulos de santos, locais de culto, que tem como função purificar os pecados do peregrino e colocá-lo em contato com o divino. No século XIX dois viajantes recuperam um gênero em decadência para tratar de um outro tipo de experiência do sagrado, a transformação do próprio ser e a recomposição de uma autobiografia problemática. Este artigo trata da forma como François Chateaubriand e Flora Tristan mobilizam o gênero da peregrinação para criar uma nova forma narrativa, a Viagem Romântica Literária.

ABSTRACT Pilgrimage is a genre, or subgenre, of travel literature that portrays the visit to sacred places, tombs of saints, places of worship, whose function is to purify the pilgrim's sins and put him in contact with the divine. In the 19th century, two travelers recover a genre in decadence to deal with another type of experience of the sacred, the transformation of one's own being and the recomposition of a problematic autobiography. This article deals with the way in which François Chateaubriand and Flora Tristan mobilize the genre of pilgrimage to create a new narrative form, the Literary Romantic Journey.

RESUMO Este estudo investiga os saberes históricos propostos no Plano de Formação ou de Curso para a 4ª série do Ensino Médio Técnico Profissionalizante, do ano de 2023, da Escola Família Agrícola de Olivânia-ES. Analisa a noção de consciência histórica a partir das categorias: temporalidade, narrativa e pluralidade histórica. A leitura indiciária do documento curricular revela que, embora o seu conteúdo geral evidencie elementos de uma educação emancipadora, o dispositivo textual referente à disciplina de história apresenta contradições e fragilidades. Assim, a formação do aprendizado histórico e, posteriormente, da consciência histórica, é uma meta a ser alcançada por meio de um trabalho articulado e permanente; enquanto os arranjos curriculares necessitam de constantes reflexões, revisões e reformulações, tomando como referência a realidade dos sujeitos envolvidos no processo, o projeto de nação que se pretende forjar e os conhecimentos historicamente produzidos; estes, ao serem materializados e significados pelos estudantes e pelos professores, permitirão um posicionamento crítico diante da vida e diante do mundo.

ABSTRACT This article investigates the historical knowledge proposed in the Training and/or Course Plan, more specifically for the 4th grade of the Technical Education High School of 2023, at the Família Agrícola de Olivânia School in the state of Espírito Santo, Brazil. It analyzes the notion of historical consciousness based on the categories: temporality, narrative, and Plurality from historical experience. The indicative reading of the curriculum document reveals that, although its overall content shows elements pointing towards an emancipatory education, the textual device concerning the History discipline reveals contradictions and weaknesses. Thus, the formation of historical learning and, subsequently, of the historical consciousness is a goal to be achieved through articulated and ongoing work, and curriculum arrangements require constant reflection, revision, and reformulation, taking into account the reality of the individuals involved in the process, the nation project that is intended to forged and the historically produced knowledge, which, when materialized and given meaning by students and teachers, will allow a critical stance towards life and the world.

RESUMO O artigo apresenta reflexões que surgiram a partir das aulas de estágio supervisionado no curso de licenciatura em história. Visando exercitar a práxis no estágio, utilizamos fontes históricas em sala de aula nas turmas selecionadas, o que significou colocar os discentes em formação para analisarem as “realidades passadas”, propiciando a percepção de um processo investigativo. O uso dos documentos históricos estimulou o exercício da crítica reflexiva dos acontecimentos, tanto no processo formativo de professores como nas intervenções realizadas no ensino fundamental II. Para tal, utilizamos uma carta enviada em 1899 por Sabrina Thereza, mulher liberta que solicitava esmolas ao seu último patrão. Foi por meio deste inusitado documento que os alunos de duas escolas municipais de Marabá-PA analisaram e refletiram sobre a vida de uma mulher negra no século XIX. Os alunos das turmas que tiveram acesso à fonte histórica foram estimulados a escreverem cartas para Sabrina Thereza. Este material foi estudado segundo a técnica de Análise de Núcleo de Significação que permitiu a verificação de evidências de aprendizagem, indicando que os alunos assimilaram o processo de luta e resistência de Sabrina e, como consequência, relacionaram o conhecimento histórico com o seu presente.

ABSTRACT The article presents reflections that emerged from supervised internship classes on the history degree course. Aiming to exercise praxis in the internship, we used historical sources in the classroom in the selected classes, which meant putting the students in training to analyze "past realities", providing the perception of an investigative process. The use of historical documents encouraged the exercise of reflective criticism of events, both in the teacher training process and in the interventions carried out in elementary school II. To this end, we used a letter sent in 1899 by Sabrina Thereza, a freed woman who was asking her last employer for alms. It was through this unusual document that students from two municipal schools in Marabá, Brazil, analyzed and reflected on the life of a black woman in the 19th century. The students in the classes that had access to the historical source were encouraged to write letters to Sabrina Thereza. This material was studied using the Nucleus of Meaning Analysis technique, which enabled evidence of learning to be verified, indicating that the students had assimilated Sabrina's process of struggle and resistance and, therefore, related historical knowledge to their present.