Resumo: O estudo do envelhecimento requer contato com a população idosa e, quando essas populações são submetidas a estudos com questionários, surgem problemas relacionados a esses instrumentos de medição. Neste artigo, com base nas atividades realizadas no âmbito do projeto-piloto Elder, apresentamos as particularidades de entrevistar pessoas entre os 65 e os 100 anos. O objetivo deste artigo é propor, com base na experiência do trabalho de campo, um conjunto de diretrizes para a realização de pesquisas com idosos. A análise desenvolvida evidencia as dificuldades de aplicação de um questionário em este grupo heterogéneo e caracterizado por específicas condições de saúde e grau de autonomia pessoal. Os resultados ajudam a adaptar a pesquisa para pessoas com dificuldades físicas sem diferenciá-las daquelas sem tais limitações que pertencem ao mesmo grupo. As recomendações fornecidas permitem coletar dados sociológicos de forma mais eficaz e eticamente mais adequada aos sujeitos do estudo.

Abstract: The study of aging requires coming into contact with the elderly population and when facing a survey-based study, problems may arise from the measurement instrument. In this paper, based on the activities carried out within the framework of the Elder pilot project, we present the particularities of surveying people between 65 and 100 years of age. The aim of this article is to propose, based on fieldwork experience, a set of guidelines for conducting surveys with older adults. The analysis carried out highlights the difficulties of applying a questionnaire to this heterogeneous group and characterized by their specific health conditions and their degree of personal autonomy. The results assist in adapting the survey to people with physical difficulties without having to differentiate them from those without such limitations who belong to the same group. The recommendations provided make it possible to collect sociological data more effectively and ethically more adjusted to the study subjects.

Resumen: El estudio del envejecimiento requiere entrar en contacto con población de edades avanzadas y cuando se afronta un estudio con encuesta surgen problemas derivados del instrumento de medida. En este trabajo, a partir de las actividades realizadas en el marco del Proyecto piloto Elder, presentamos las particularidades de encuestar a personas entre 65 y 100 años. El objetivo de este artículo es proponer, a partir de la experiencia del trabajo de campo, una serie de pautas para la realización de encuestas a personas mayores. El análisis desarrollado muestra las dificultades de aplicación de un cuestionario en este colectivo heterogéneo, caracterizado por sus específicas condiciones de salud y sus diferentes grados de autonomía personal. Los resultados ayudan a adaptar la encuesta a personas con dificultades físicas sin diferenciarlas de aquellas sin estas limitaciones que pertenecen al mismo colectivo. Las recomendaciones aportadas permiten recabar datos sociológicos de manera más efectiva y éticamente más ajustada a los sujetos de estudio.

Resumo: Neste artigo, exploramos teoricamente a interação entre comunidades sociotécnicas e tecnologia através das práticas de negociação. A negociação é apresentada como um processo complexo que envolve conflitos e acordos dentro dos movimentos sociais. Por meio de uma análise qualitativa das comunidades sociotécnicas na Espanha, constatamos que seus usos, discursos e valores em torno da tecnologia implicam questões individuais, coletivas e de oposição. Concluímos que a existência de negociação nas comunidades está intimamente ligada à assimetria na apropriação tecnológica, o que exige uma revisão constante dos limites de suas práticas associadas. Ao mesmo tempo, a negociação oferece às comunidades uma maior flexibilidade e adaptabilidade ao contexto em que sua ação coletiva opera.

Abstract: In this article, we theoretically explore the interaction between sociotechnical communities and technology through the lens of negotiation practices. Negotiation is portrayed as a complex process involving conflicts and agreements within social movements. Through a qualitative analysis of sociotechnical communities in Spain, we find that their uses, discourses, and values surrounding technology entail individual, collective, and oppositional issues. We conclude that negotiation within communities is closely linked to the asymmetry of technological appropriation, which necessitates constantly reevaluating the boundaries of their associated practices. Simultaneously, negotiation provides communities greater flexibility and adaptability to the context in which their collective action operates.

Resumen: En este artículo exploramos teóricamente la interacción entre comunidades sociotécnicas y tecnología desde las prácticas de la negociación. La negociación se presenta como un proceso complejo que implica conflictos y acuerdos dentro de los movimientos sociales. Mediante un análisis cualitativo de las comunidades sociotécnicas en España, comprobamos que sus usos, discursos y valores en torno a la tecnología implican cuestiones individuales, colectivas y oposicionales. Concluimos que la existencia de la negociación en las comunidades está íntimamente ligada a la asimetría de la apropiación tecnológica, que implica una revisión constante de los límites de sus prácticas asociadas. Al mismo tiempo, la negociación ofrece a las comunidades una mayor flexibilidad y adaptabilidad al contexto en el que opera su acción colectiva.

Resumo: Esse artigo busca traçar as principais características do feminismo negro brasileiro desde seu surgimento no final da década de 1970 por meio dos coletivos de mulheres negras até a contemporaneidade onde coletivos de feministas negras estão presentes e atuantes nas redes sociais digitais. A partir da coleta de dados, via formulários online, grupos focais e da utilização do método da Análise de Conteúdo, o artigo apresenta as formas de organização, pautas, estratégias, referências mobilizadas por feministas negras contemporâneas cuja atuação ocorre principalmente em redes sociais como Facebook e o X (ex-Twitter). A análise dos dados revelou que o feminismo negro em atuação nas redes sociais mantém grande parte das pautas e princípios que nortearam a geração que o precedeu, mas apresenta aspectos próprios como a distinção em dois diferentes segmentos, a produção e a difusão de conhecimento como uma diretriz fundamental e, ainda, a incorporação de pautas LGBTQIA+.

Abstract: This article seeks to trace the main characteristics of Brazilian black feminism from its emergence in the late 1970s through black women’s collectives to the present day, where black feminist collectives are present and active on digital social networks. Based on the collection of data via online forms, focus groups and the use of the Content Analysis method, the article presents the forms of organization, agendas, strategies and references mobilized by contemporary black feminists whose activities take place mainly on social networks such as Facebook and the X (ex-Twitter). The analysis of the data revealed that black feminism active on social networks maintains a large part of the agendas and principles that guided the generation that preceded it, but presents its own aspects such as the distinction into two different segments, the production and dissemination of knowledge as a fundamental guideline, and the incorporation of LGBTQIA+ issues.

Resumen: Este artículo busca rastrear las principales características del feminismo negro brasileño desde su surgimiento a fines de la década de 1970, pasando por los colectivos de mujeres negras, hasta la actualidad, donde los colectivos feministas negros están presentes y activos en las redes sociales digitales. A partir de la recolección de datos por medio de formularios online, grupos focales y el uso del método de Análisis de Contenido, el artículo presenta las formas de organización, agendas, estrategias y referencias movilizadas por las feministas negras contemporáneas cuyo trabajo se desarrolla principalmente en redes sociales como Facebook y el ya desaparecido X (ex-Twitter). El análisis de los datos reveló que el feminismo negro activo en las redes sociales mantiene gran parte de las agendas y principios que orientaron a la generación que lo precedió, pero presenta aspectos propios como la distinción en dos segmentos diferentes, la producción y diseminación de conocimiento como directriz fundamental y la incorporación de agendas LGBTQIA+.

Resumo: A ação política e discursiva dos movimentos sociais no combate à violência obstétrica está sendo desenhada em todo o país. Tomou-se como unidade de análise o contexto de atuação de um movimento feminista do estado, a Humaniza Coletivo Feminista. Realizou-se pesquisa de campo com abordagem qualitativa de dados, que combinou técnicas, como entrevistas, levantamento documental, observação direta e registro em caderneta de campo. A pesquisa foi ancorada na noção de campos discursivos de ação, de Sônia Alvarez, e revelou que na judicialização dos casos de violência obstétrica, novas pautas e estratégias reconfiguram o repertório de atuação dos movimentos sociais para se fazer justiça e elaboram nova gramática política, baseada no diálogo e parceria com o estado e o poder político, visando o compromisso com o combate à violência obstétrica no Amazonas.

Abstract: The political and discursive action of social movements in combating obstetric violence is being developed throughout the country. The context of a feminist movement’s activities in the state, the Humaniza Coletivo Feminista, was taken as the unit of analysis. A field research was conducted with a qualitative data approach, combining techniques such as interviews, documentary surveys, direct observation, and field notebooks. The research was anchored in Sônia Alvarez’s notion of discursive fields of action and revealed that in the judicialization of obstetric violence cases, new agendas and strategies reconfigure the repertoire of social movements’ actions to “seek justice” and develop a new political grammar based on dialogue and partnership with the state and political power, aiming for a commitment to combating obstetric violence in Amazonas.

Resumen: La acción política y discursiva de los movimientos sociales en el combate a la violencia obstétrica se está desarrollando en todo el país. Se tomó como unidad de análisis el contexto de actuación de un movimiento feminista del estado, el Colectivo Feminista Humaniza. Se realizó una investigación de campo con un enfoque cualitativo de datos, que combinó técnicas como entrevistas, levantamiento documental, observación directa y cuaderno de campo. La investigación se ancló en la noción de campos discursivos de acción de Sônia Alvarez y reveló que en la judicialización de los casos de violencia obstétrica, nuevas agendas y estrategias reconfiguran el repertorio de actuación de los movimientos sociales para “buscar justicia” y elaboran una nueva gramática política basada en el diálogo y la asociación con el estado y el poder político, con el objetivo de comprometerse con el combate a la violencia obstétrica en Amazonas.

Resumo: Este artigo analisa a relação dialógica entre os constrangimentos estruturais referentes ao uso crescente de ferramentas digitais de comunicação e as ações de ativistas de coletivos que recorrem a essas ferramentas para imputar novos sentidos à participação e à política. O recurso a ferramentas digitais de comunicação, a ênfase na biografia pessoal como motivação para o engajamento político, o adensamento das relações de amizade na luta política e o discurso da horizontalidade são algumas das dimensões do novo ativismo político dos coletivos que indicam a redefinição de padrões estruturantes da cultura política no Brasil, como a própria separação entre público e privado. Em linhas gerais, o artigo se debruça sobre pesquisa empírica para argumentar que o ativismo dos coletivos e o debate teórico sobre espaço público no século 21 constituem um jogo de espelhos, a transformação de um está refletida no outro.

Abstract: This paper analyzes the dialogical relationship between the structural constraints regarding the increasing use of digital communication tools and the actions of activists from Brazilian ‘coletivos’ (collectives) who turn to these tools to impute new meanings on participation and politics. The use of digital communication tools, the emphasis on personal biography as motivation for political engagement, the strengthening of friendships in political struggles, and the discourse of horizontality are some of the dimensions of the new activism from ‘coletivos’ that indicate the redefinition of structural patterns of political culture in Brazil, such as the separation between public and private. All in all, the article draws on empirical research to argue that collective activism and the theoretical debate on public space in the 21st century constitute a mirror game, with the transformation of one reflected in the other.

Resumén: Este artículo analiza la relación dialógica entre las limitaciones estructurales referentes al uso creciente de herramientas digitales de comunicación y las acciones de activistas de colectivos que recurren a estas herramientas para imputar nuevos significados sobre participación y política. El recurso a herramientas digitales de comunicación, el énfasis en la biografía personal como motivación para el compromiso político, el fortalecimiento de las relaciones de amistad en la lucha política y el discurso de la horizontalidad son algunas dimensiones del nuevo activismo político de los colectivos que indican la redefinición de patrones estructurantes de la cultura política en Brasil, como la propia separación entre lo público y lo privado. En términos generales, el artículo se apoya en una investigación empírica para argumentar que el activismo de los colectivos y el debate teórico sobre espacio público en el siglo 21 constituyen un juego de espejos, la transformación de uno se refleja en el otro.

Resumo: As ondas de protesto pelas quais passou o Brasil (2013-2016) trouxeram consigo “novos sujeitos coletivos” à cena política nacional. Com novas estratégias de ação, novas estruturas de mobilização e significados ao debate político-organizacional, os grupos (auto)denominados coletivos passaram a desafiar tanto as ciências sociais quanto a esfera política formal. Atentos a essa conjuntura, discutiremos como essa configuração, aqui denominada contexto de crítica à política tradicional, ajuda a compreender a emergência de novos coletivos. Além da revisão crítica de literatura, utilizamos uma metodologia qualitativa baseada na análise de entrevistas em profundidade com ativistas e na aplicação de um questionário junto a 55 coletivos culturais. Os resultados indicam que, embora não haja uma relação causal entre esse contexto e a emergência dos coletivos, esse período é fundamental para percebemos a sedimentação de novos significados no debate político-organizacional, permitido que os sujeitos (re)signifiquem as experiências (associ)ativistas já vivenciadas ou conhecidas.

Abstract: The waves of protest that Brazil (213-2016) brought “new collective subjects” to the national political scene. With new action strategies, new mobilization structures and meanings to the political-organizational debate, the so-called collective groups began to challenge both the social sciences and the formal political sphere. Considering this conjuncture, we aim to discuss about how this configuration, here called “context of criticism of politics”, helps us to understand the emergence of new collectives. In addition to the critical literature review, we used a qualitative methodology with in-depth interviews with activists and also used a questionnaire applied to 55 cultural collectives. The results indicate that although there is no causal relationship between this context and the emergence of collectives, this period is fundamental is fundamental to perceive the sedimentation of new meanings in the political-organizational debate as a way for the subjects to (re)signify the (associ)activist experiences already lived or known.

Resumen: Las oleadas de protestas por las que paso Brasil (2013-2016) trajeron consigo “nuevos sujetos colectivos” a la escena política nacional. Con nuevas estrategias de acción, nuevas estructuras de movilización y significados al dabate político-organizacional, los grupos (auto)denominados colectivos pasaron a desafiar tanto a las ciencias sociales como a la esfera política formal. Atentos a esta coyuntura, discutiremos cómo esta configuración, aquí denominado de “contexto de crítica a la política tradicional”, nos ayuda a comprender la emergencia de nuevos colectivos. Además de la revisión critica de la literatura, utilizamos la metodología cualitativa a través de análisis de entrevistas en profundidad con activistas e de un cuestionario aplicado en 55 colectivos culturales. Los resultados indican que si bien no existe una relación causal entre este contexto y el surgimiento de colectivos, este período es fundamental para que podamos percibir la sedimentación de nuevos significados en el debate político-organizacional como forma a través de la cual los sujetos (re)significan las experiencias (asociativas) activistas ja vividas o conocidas.

Resumo: Este artigo analisa o processo de construção das “autonomias indígenas originário camponesas” incluídas na Constituição boliviana de 2009. O artigo aponta como obstáculos legais e políticos resultaram em um tímido avanço na consolidação de governos autônomos indígenas nos primeiros dez anos após a aprovação da constituição. Não obstante a previsão legal tanto da incorporação de regras e normas estatais em estatutos autonômicos indígenas quanto do reconhecimento estatal de formas de organização comunitárias, a primeira prevaleceu. Tal constatação não indica, contudo, a derrota do projeto de construção de autonomias indígenas, na medida em que o processo analisado deve ser entendido como uma nova etapa na longa história de enfrentamento e negociação por autonomia entre povos indígenas e o estado.

Abstract: This article aims to shed light on the recent building of indigenous autonomy in Bolivia. The article indicates the existence of legal and political obstacles restricting the development of autonomous indigenous governments in the first ten years after the approval of the Constitution of the Plurinational State of Bolivia in 2009. Despite the legal provision of both the incorporation of state rules and norms in the indigenous autonomic statutes and the state recognition of indigenous local forms of organization, the former prevailed. Nevertheless, this finding does not indicate the defeat of the indigenous autonomy project, as this should be understood as part of a long history of confrontation and negotiation for autonomy between indigenous peoples and the state.

Resumen: Este artículo analiza el proceso de construcción de las “autonomías indígenas originario campesinas” previstas en la Constitución Política del Estado plurinacional de Bolivia. Indicamos cómo trabas legales y obstáculos políticos limitaron el avance de la consolidación de gobiernos autónomos indígenas en los primeros diez años de vigencia de la Constitución. El marco legal preve dos movimientos simultáneos: la incorporación de reglas y normas estatales en los estatutos autonómicos indígenas y el reconocimiento estatal de las formas de organización comunitaria. Aunque el primero haya preponderado, eso no significa una derrota del proyecto de construcción de las autonomías indígenas, una vez que el proceso analizado debe entenderse como una etapa más de una larga historia de confrontación y negociación por autonomia entre pueblos indígenas y el estado.

Resumo: O presente texto reflete sobre o recente exílio enquanto fenômeno político no Brasil pós-2019, data de início do governo presidencial de Jair Bolsonaro. Buscamos apresentar as configurações que relacionam esse mecanismo de exclusão política à ascensão de um conservadorismo no país, sobretudo após o início da última onda conservadora brasileira, mais visível após 2016. Em nosso artigo, avaliamos o uso recorrente do exílio na América Latina e destacamos o uso desse mecanismo também como forma de eliminação de sujeitos que não se encaixam em uma determinada moralidade por meio da análise da trajetória de Jean Wyllys. Para tanto, mobilizamos a história de vida enquanto método. A pesquisa verificou as complexidades do exílio e suas configurações não apenas como uma ferramenta de exclusão política, mas também como um mecanismo de expulsão relacionado à moralidade.

Abstract: This text reflects on the recent exile as a political phenomenon in Brazil after 2019, the start of Bolsonaro’s presidential government. We seek to presente the configurations that relate this mechanism of political exclusion to the rise of conservatism in the country, especially after the beginning of the last brazilian conservative wave, more visible after 2016. In our article, we avaluate the recurrent use of exile in America Latina and we highlight the use of this mechanism also as a way of eliminating persons who do not fit into a certain morality through the analysis of Jean Wylly’s trajectory. To this end, we mobilize life history as a method. The research verified the complexities of exile and its configurations not only as a tool of political exclusion but also as a mechanism of expulsion related to morality.

Resumen: Este texto reflexiona sobre el exilio reciente como fenómeno político en Brasil después de 2019, inicio del gobierno presidencial de Bolsonaro. Buscamos presentar las configuraciones que relacionan este mecanismo de exclusión política con el ascenso del conservadurismo en el país, especialmente después del inicio de la última ola conservadora brasileña, más visible después de 2016. En nuestro artículo, evaluamos las recurrentes uso del exilio en América Latina y destacamos el uso de este mecanismo también como una forma de eliminar sujetos que no encajan en una determinada moral a través del análisis de la trayectoria de Jean Wyllys. Para ello movilizamos la historia de vida como método. La investigación constató las complejidades del exilio y sus configuraciones no sólo como herramienta de exclusión política, sino también como mecanismo de expulsión relacionado con la moralidad.

Resumo: A falta de proteção adequada do conhecimento tradicional facilita a apropriação indevida por terceiros, sem o consentimento das comunidades detentoras. Nesse contexto, a catalogação ou inventário do conhecimento tradicional e das expressões culturais surge como uma alternativa para fortalecer os mecanismos de proteção desses saberes ancestrais. Este artigo analisa as vantagens e os desafios da catalogação desse conhecimento, com o objetivo de estabelecer um marco conceitual e reflexões que contribuam para os debates e futuras aproximações sobre o tema. A partir de uma revisão sistemática da literatura especializada, e sob a metodologia de análise documental, este estudo identifica aspectos favoráveis e os riscos potenciais desse processo de catalogação. Como contribuições, são formulados princípios e critérios mínimos para uma catalogação ética, os quais incluem o respeito à propriedade intelectual, a participação dos detentores tradicionais por meio de consulta prévia e a confidencialidade das informações e conhecimentos coletados. Por fim, conclui-se que é necessário considerar outras dimensões socioculturais, como a equidade na distribuição de benefícios, a proteção da identidade cultural e o diálogo intercultural.

Abstract: The lack of adequate protection for traditional knowledge facilitates its misappropriation by third parties, without the consent of the holder communities. In this context, the cataloging or creation of inventories of traditional knowledge and cultural expressions emerges as an alternative to strengthen the protection mechanisms for this ancestral knowledge. This article analyzes the advantages and challenges of the cataloging of this knowledge, with the aim of establishing a conceptual framework and reflections that contribute to the debates and future approaches on this topic. From a systematic review of specialized literature, and from a documentary analysis methodology approach, this study identifies the aspects in favor and the potential risks of this cataloging process. As contributions, some principles and minimum criteria for ethical cataloging are formulated, which include respect for intellectual property, the participation of traditional holders through prior consultation and confidentiality regarding the information and knowledge collected. Finally, it is concluded that it is necessary to consider other sociocultural dimensions, such as equity in benefit-sharing, the protection of cultural identity and intercultural dialogue.

Resumen: La falta de protección adecuada de los conocimientos tradicionales facilita su apropiación indebida por terceros, sin el consentimiento de las comunidades poseedoras. En este contexto, la catalogación o elaboración de inventarios de conocimientos tradicionales y expresiones culturales surge como una alternativa para fortalecer los mecanismos de protección de estos saberes ancestrales. Este artículo analiza las ventajas y desafíos de la catalogación de este conocimiento, con el objetivo de establecer un marco conceptual y unas reflexiones que aporten en los debates y futuras aproximaciones sobre este tema. A partir de una revisión sistemática de literatura especializada, y desde un enfoque de metodología de análisis documental, desde este estudio se identifican aspectos a favor y los riesgos potenciales de este proceso de catalogación. Como aportes, se formulan a modo de propuesta unos principios y criterios mínimos para una catalogación ética, que incluyen el respeto a la propiedad intelectual, la participación de los poseedores tradicionales mediante una consulta previa y la confidencialidad sobre la información y conocimientos recopilados. Por último, se concluye que es necesario considerar otras dimensiones socioculturales, como la equidad en la distribución de beneficios, la protección de la identidad cultural y el diálogo intercultural.

Resumo: A violência sistêmica consiste no tratamento agressivo perpetuado e sutilmente infligido aos indivíduos por indivíduos ou grupos. Tal violência afeta negativamente o desenvolvimento de diferentes esferas sociais. Como a violência sistêmica é o resultado de um planejamento racional, ela não é percebida em sua complexidade nem por aqueles afetados nem por atores externos. O objetivo do texto é discutir as razões pelas quais este tipo de violência continua implícita. Para isso, o primeiro passo será falar sobre a violência sistêmica e seus tipos. Em segundo lugar, argumentar-se-á que as razões para o surgimento deste tipo de violência se devem ao contínuo exercício da “razão instrumental” e do “autoritarismo” (da perspectiva de Theodor Adorno e Max Horkheimer). E, por fim, analisará se tal análise serve para entender as razões para a ocorrência de ambos os tipos de violência sistêmica ou apenas um deles.

Abstract: Systemic violence consists of aggressive treatment perpetually and subtly inflicted on individuals by individuals or groups. Such violence negatively affects the development of different social spheres. Since systemic violence is the result of rational planning, it is not perceived in its complexity either by those affected or by external agents. The purpose of the text is to discuss the reasons why this type of violence remains implicit. To this end, we will first discuss systemic violence and its types. In a second moment it will be argued that the reasons why this type of violence appears are due to the continued exercise of “instrumental reason” and “authoritarianism” (under the perspective of Theodor Adorno and Max Horkheimer). And, finally, it will be reviewed whether such analysis serves to understand the reasons for the occurrence of both types of systemic violence or only one of them.

Resumen: La violencia sistémica consiste en los tratos agresivos que se infringen perpetua y sutilmente a individuos por parte de personas o grupos. Dicha violencia afecta negativamente el desarrollo de las distintas esferas sociales. Dado que la violencia sistémica es el resultado de una planeación racional, no alcanza a percibirse en su complejidad ni por los afectados ni por los agentes externos. El propósito del texto es discutir las razones por las que este tipo de violencia permanece aceptada. Para ello, en un primer momento se hablará sobre violencia sistémica y sus tipos. En un segundo momento se defenderá que las razones por las que comparece este tipo de violencia se deben al ejercicio continuado de la “razón instrumental” y el “autoritarismo” (bajo la perspectiva de Theodor Adorno y Max Horkheimer). Y, finalmente, se revisará si dicho análisis sirve para comprender las razones de comparecencia de ambos tipos de violencia sistémica o sólo de alguno de ellos.

Resumo: Este texto tem por objetivo fazer uma apresentação do dossiê “Coletivos nas ações coletivas contemporâneas: emergência, contexto, definições e práticas”. A partir da contextualização da emergência dos coletivos como forma de organização e ação coletiva contemporânea, o dossiê reúne trabalhos que contribuem com a análise da diversidade desses coletivos contemporâneos e ilustram a expansão e solidificação dessa agenda de pesquisa. Os artigos selecionados, provenientes do edital do dossiê, foram agrupados em três blocos com subtemas do universo dos coletivos. O primeiro, sobre Coletivos e ação coletiva, contém três artigos; o segundo, Coletivos, cultura e política, agrupa dois artigos; e, o terceiro bloco, focaliza os Coletivos e tecnologias: formas de uso e apropriações das tecnologias digitais pelos coletivos e apresenta três artigos.

Abstract: The aim of this text is to present the dossier Collectives in contemporary collective action: emergence, context, definitions and practices. From the emergence of collectives as a form of organization and contemporary collective action, the dossier brings together works that contribute to the analysis of the diversity of contemporary collectives and illustrates the expansion and solidification of this research agenda. The articles were selected from among those that responded to the dossier’s call for proposals and were grouped into three blocks with sub-themes on the universe of collectives. The first on Collectives and collective action contains three articles; the second on Collectives, culture and politics brings together two articles; and the third block focuses on Collectives and technologies: forms of use and appropriation of digital technologies by collectives and presents three articles.

Resumen: El objetivo de este texto es presentar el dossier Los colectivos en la acción colectiva contemporánea: emergencia, contexto, definiciones y prácticas. Empieza con la contextualización del surgimiento de los colectivos como forma de organización y acción colectiva contemporánea, el dossier reúne trabajos que contribuyen al análisis de la diversidad de los colectivos contemporáneos e ilustra la expansión y solidificación de esta agenda de investigación. Los artículos se seleccionaron entre los que respondieron a la convocatoria del dossier y se agruparon en tres bloques con subtemas sobre el universo de los colectivos. El primero sobre Colectivos y acción colectiva contiene tres artículos; el segundo sobre Colectivos, cultura y política reúne dos artículos; y el tercer bloque se centra en Colectivos y tecnologías: formas de uso y apropiación de las tecnologías digitales por parte de los colectivos y contiene tres artículos.

Abstract: The article discusses the contributions of black feminism thought to the critique of the epistemic injustice – here understood as one of the faces of social injustice, globally considered. This work analyzes, particularly, the approaches of the Brazilian philosopher Sueli Carneiro and the American sociologist Patricia Hill Collins. Each in its post-colonial context, the two authors (a) theorize about the mechanisms of oppression/subjection of black women and their struggles for emancipation; (b) formulate their critical theories considering the theoretical and epistemological matrices of hegemonic knowledge; (c) present some existing alternative horizons, which emerge from black feminism thought. The article draws positive conclusions as to the vigor and importance of social criticism formulated by both authors and argues in defense of the relevance of framing the debate under the terms of the claims for social justice.

Resumo: O artigo discute as contribuições do feminismo negro para a crítica da injustiça epistêmica – aqui entendida como uma das faces da injustiça social global. Particularmente, são analisadas as abordagens da filósofa brasileira Sueli Carneiro e da socióloga estadunidense Patricia Hill Collins. Cada qual em seu contexto pós-colonial, as duas autoras (a) teorizam a respeito dos mecanismos de opressão/sujeição das mulheres negras e suas lutas por emancipação; (b) formulam sua crítica tendo em vista as matrizes teóricas e epistemológicas do conhecimento hegemônico; (c) apresentam horizontes alternativos existentes, que emergem a partir do feminismo negro. O artigo conclui positivamente quanto ao vigor e a importância da crítica social formulada por ambas e argumenta quanto à relevância de enquadrar o debate sob os termos das reivindicações por justiça social.

Resumen: El artículo discute las contribuciones del pensamiento feminista negro a la crítica de la injusticia epistémica – aquí entendida como uno de los rostros de la injusticia social, globalmente considerada. Este trabajo analiza, en particular, los planteamientos de la filósofa brasileña Sueli Carneiro y de la socióloga estadounidense Patricia Hill Collins. Cada una en su contexto poscolonial, las dos autoras (a) teorizan sobre los mecanismos de opresión/sujeción de las mujeres negras y sus luchas por la emancipación; (b) formulan sus teorías críticas considerando las matrices teóricas y epistemológicas del saber hegemónico; (c) presentan algunos horizontes alternativos existentes, que emergen del pensamiento del feminismo negro. El artículo extrae conclusiones positivas en cuanto al vigor e importancia de la crítica social formulada por ambas autoras y argumenta en defensa de la pertinencia de enmarcar el debate en los términos de las reivindicaciones de justicia social.

Abstract: This article aims to analyze changes in the residential and commercial dynamics of a neighborhood in the south of Belo Horizonte. Using the Urban Property and Territorial Property Tax register and the Real Estate Transfer Tax register, it was possible, not only to identify and map the new residential and commercial properties built in the neighborhood in the last decade, but to outline the profile of its new residents and consumers. The concept of gentrification is taken into account as a process of replacing a social class with a lower status by another with a higher status, to examine the results found. The data point to a process of physical change, marked by the greater supply of buildings with a high standard of finishing and high value, aimed at a social group with a higher status than the previous residents. The main actor behind these changes is the real estate market.

Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar as mudanças nas dinâmicas residenciais e comerciais de um bairro da Zona Sul de Belo Horizonte. Utilizando o cadastro do Imposto sobre a Propriedade Predial e Territorial Urbana e o cadastro do Imposto sobre a Transmissão de Bens Imóveis, foi possível, não apenas identificar e mapear os novos imóveis residenciais e comerciais construídos no bairro na última década, mas esboçar o perfil de seus novos moradores e consumidores. Leva-se em conta o conceito de gentrificação enquanto um processo de substituição de uma classe social com status inferior por outra com status superior, para examinar os resultados encontrados. Os dados apontam para um processo de mudança física, marcada pela maior oferta de edifícios com alto padrão de acabamento e alto valor, voltados para um grupo social com status superior ao dos antigos moradores. Tais mudanças têm como principal ator o mercado imobiliário.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo analizar los cambios en la dinámica residencial y comercial de un barrio del sur de Belo Horizonte. Utilizando el registro del Impuesto sobre Bienes Urbanos y Territoriales y el registro del Impuesto sobre Transmisiones Inmobiliarias, fue posible, no sólo identificar y mapear las nuevas propiedades residenciales y comerciales construidas en el barrio en la última década, sino delinear el perfil de sus nuevas residentes y consumidores. Se tiene en cuenta el concepto de gentrificación como un proceso de sustitución de una clase social de menor estatus por otra de mayor estatus, para examinar los resultados encontrados. Los datos apuntan a un proceso de cambio físico, marcado por la mayor oferta de edificios con alto nivel de acabado y alto valor, dirigidos a un grupo social de mayor estatus que los residentes anteriores. El principal actor detrás de estos cambios es el mercado inmobiliario.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo analizar el persistente reclamo de Uruguay de flexibilizar la disposición de Mercosur para negociar acuerdos de comercio preferencial (ACP) con terceros países de forma conjunta, con miras a identificar: (1) los factores que han impulsado este planteo; y (2) los límites que ha encontrado. El argumento principal propuesto es que más allá de las coyunturas políticas, tanto los impulsos como los límites responden a combinaciones de factores económicos y políticos más bien estructurales. Por ende, en ausencia de cambios en las posiciones de sus socios del bloque, que por cierto Uruguay no controla, se constata una tendencia hacia el statu quo. Para sostener el argumento, a nivel empírico se analiza en primer lugar la evolución histórica de Mercosur y sus relaciones externas. Y, en segundo lugar, se profundiza en la coyuntura actual, signada por los esfuerzos del gobierno uruguayo de firmar un ACP bilateral con su principal socio comercial, China.

Resumo: O objetivo deste artigo é analisar a persistente demanda do Uruguai para tornar mais flexível a regra do Mercosul de negociar acordos comerciais preferenciais (ACPs) com terceiros países em conjunto, com vistas a identificar: (1) os fatores que impulsionaram esta proposta; e (2) os limites que ela encontrou. O principal argumento proposto é que além das conjunturas políticas, tanto os impulsos quanto os limites respondem a combinações de fatores econômicos e políticos que são bastante estruturais. Portanto, na ausência de mudanças nas posições de seus parceiros no bloco, que o Uruguai certamente não controla, há uma tendência para o statu quo. Para sustentar o argumento, em nível empírico, analisamos primeiramente a evolução histórica do Mercosul e suas relações externas. Em segundo lugar, analisamos a situação atual, marcada pelos esforços do governo uruguaio para assinar um ACP bilateral com seu principal parceiro comercial, a China.

Abstract: The purpose of this article is to analyze Uruguay's persistent demand to make Mercosur's rule of negotiating preferential trade agreements (PTAs) with third countries jointly more flexible, with a view to identifying: (1) the factors that have driven this proposal; and (2) the limits it has encountered. The main argument proposed is that beyond political conjunctures, both the impulses and the limits respond to combinations of economic and political factors that are rather structural. Therefore, in the absence of changes in the positions of its partners in the bloc, which Uruguay certainly does not control, there is a tendency towards the statu quo. In order to support the argument, at the empirical level, we first analyze the historical evolution of Mercosur and its external relations. Secondly, we delve into the current situation, marked by the Uruguayan government's efforts to sign a bilateral PTA with its main trading partner, China.

Abstract: With the oil crisis at the beginning of the 70s, we saw the beginning of the end of the "golden years" of the bureaucratic model, in the following decade the model was already largely discredited, therefore, material and intellectual conditions led us to believe in and defend the superiority of the substitute model, New Public Management (NPM). However, scholars point out that NPM is nothing more than "pre-scientific beliefs" and Denhardt and Denhardt (2000) proposed the New Public Service (NPS) model which, among other aspects, aims to overcome the individualism and economism underlying NPM. However, the assumptions that shape the New Public Service propose the rescue of values that have been defended by Ubuntu for decades. The question is: what is Ubuntu, what are the assumptions of the new public service and what are its points of convergence. In ontological terms, this study adopts a subjectivist view and, epistemologically, it is anchored in post-colonialism. This is a case study associated with qualitative research that was technically based on literature review and discourse analysis. It was concluded that the proposals for the new public service converge with the foundations of Ubuntu and that, despite being epistemologies built on different sides of the borders, they can dialogue and complement each other.

Resumo: Com a crise do petróleo no início da década de 1970, assistiu-se ao princípio do fim dos "anos dourados" do modelo burocrático. Na década seguinte, o modelo já estava amplamente desacreditado; por conseguinte, condições materiais e intelectuais levaram a crer e defender a superioridade do modelo substituto, a Nova Gestão Pública (NGP). No entanto, estudiosos apontam que a NGP não passa de "crenças pré-científicas", e Denhardt e Denhardt (2000) propuseram o modelo do Novo Serviço Público (NSP) que, dentre outros aspetos, visa superar o individualismo e o economicismo subjacente à NGP. No entanto, os pressupostos que fundamentam o NSP propõem o resgate de valores que há décadas são defendidos pelo Ubuntu. Questiona-se: o que é Ubuntu, quais são os pressuposto do Novo Serviço Público e quais são os seus pontos de convergência. Em termos ontológicos, este estudo adopta uma visão subjetivista e, epistemologicamente, ancora-se no pós-colonialismo. Este é um estudo de caso associado à pesquisa qualitativa que tecnicamente alicerçou-se na revisão da literatura e análise de discurso. Concluiu-se que as propostas do Novo Serviço Público convergem com os fundamentos do Ubuntu e que, a despeito de serem epistemologias construídas em lados diferentes das fronteiras, podem dialogar e se complementar.

Resumen: Con la crisis del petróleo de principios de la década del 70, vimos el inicio del fin de los "años dorados" del modelo burocrático, en la década siguiente el modelo ya estaba ampliamente desacreditado hasta el punto del modelo de reemplazo, Nueva Gestión Pública. (NGP), siendo visto como superior. Sin embargo, los académicos señalan que la NGP no es más que "creencias precientíficas" y Denhardt y Denhardt (2000) proponen el nuevo servicio público que, entre otros aspectos, tiene como objetivo superar el individualismo y el economicismo subyacentes a la NGP. Sin embargo, los supuestos del Nuevo Servicio Público se acercan a los que ha defendido Ubuntu. Por tanto, la pregunta es: qué es Ubuntu, cuáles son los presupuestos del nuevo servicio público y cuáles son sus puntos de convergencia. Basado en una metodología que combina una visión subjetivista y una epistemología del poscolonialismo, este estudio de caso de investigación cualitativa se basó técnicamente en la revisión de la literatura y el análisis del discurso. Se concluyó que las propuestas del nuevo servicio público convergen con los cimientos de Ubuntu y que, a pesar de ser epistemologías construidas en distintos lados de las fronteras, pueden dialogar y complementarse.