ABSTRACT This article aims to present an overview of publications focused on the Brazilian colonial period featured in the journal Varia Historia from 1990 to 2020. A total of 726 articles published in the journal since 1990 were analyzed. Out of these, 158 are within the scope of the analysis. Through the examination of these articles, the publication flow for the area (divided by decades), authors, their academic titles at the time of publication, the postgraduate programs they were attending, and their supervisors (cross-referenced with information available on Plataforma Lattes) were verified. Additionally, in order to observe historiographic changes, the bibliographic references used were investigated, which allowed for the identification of the most frequently used authors and the most cited books, highlighting significant transformations in concepts and references from the 20th to the 21st century.

RESUMO Este artigo visa apresentar um panorama das publicações voltadas ao período colonial brasileiro presentes na revista Varia Historia no período de 1990-2020. Foram computados 726 artigos publicados na revista desde 1990. Destes, 158 fazem parte do escopo da análise. A partir do esquadrinhamento dos artigos, foram verificados o fluxo de publicações para a área (divididas por décadas), autores/as, titulação dos mesmos à época da publicação, os programas de pós-graduação que frequentavam e orientadores/as (cruzamento feito com informações presentes na Plataforma Lattes). Ademais, com o intuito de observar mudanças historiográficas, foram investigadas as referências bibliográficas utilizadas, nas quais foi possível identificar os autores mais utilizados e os livros mais citados, consubstanciando grandes transformações de conceitos e referenciais na a passagem do século XX para o século XXI.

ABSTRACT The aim of this article is to analyze the affinities between the political critique developed by Eduardo Prado at the end of the 19th century and the historical thinking of José Murilo de Carvalho, one of the principal figures in contemporary Brazilian historiography. The intention is not solely to establish a comparative bibliographical discussion between the two authors but to demonstrate how they share a critical/analytical vocabulary that constitutes the specialized historiography of the First Republic and Brazilian social thought. The text is divided into three parts: First, the analysis examines how the authors analyzed the Proclamation of the Republic as a result of the landowners’ resentment towards the abolition of slavery and the leniency with which Pedro II treated the republican opposition. Subsequently, attention is turned to their criticism of ‘bachelorism,’ which they interpreted as a vice of Brazilian social formation. Lastly, the examination of how Prado and Carvalho treated political militarism as the principal defect of the Republic in Brazil is presented.

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar as afinidades entre a crítica política desenvolvida por Eduardo Prado no final do século XIX e o pensamento histórico de José Murilo de Carvalho, um dos principais nomes da historiografia brasileira contemporânea. Não é minha intenção, tão somente, estabelecer uma discussão bibliográfica de natureza comparativa entre os dois autores, mas sim mostrar como eles compartilham um vocabulário crítico/analítico que constitui não apenas a historiografia especializada na Primeira República, mas também o pensamento social brasileiro. O texto está dividido em três partes: primeiro, examino como os autores analisaram a Proclamação da República como resultado do ressentimento dos proprietários com a abolição da escravidão e da leniência com a qual D. Pedro II teria tratado as oposições republicanas. Em seguida, me dedico às críticas que eles direcionaram ao bacharelismo, interpretado como um vício da formação social brasileira. Por último, analiso como Prado e Carvalho trataram o militarismo político como o principal defeito da República no Brasil.

RESUMO Em novembro de 2022, uma ferramenta chamada ChatGPT-3.5 foi lançada pela empresa OpenAI. Uma versão gratuita foi disponibilizada e todos puderam testar livremente a capacidade de criação de textos de uma Inteligência Artificial (IA) com o uso de comandos em linguagem natural. Ao longo de 2023, tanto na educação superior quanto na educação básica, muito se discutiu sobre os impactos dessa inovação. Contudo, foi possível perceber que ainda há pouco entendimento sobre o que é a IA para além das áreas específicas de pesquisa. Sabe-se, também, muito pouco sobre a história do seu desenvolvimento, que remonta à origem dos computadores. Assim, o presente artigo busca delinear de forma inicial a História da IA ao abordar os trabalhos dos próprios pesquisadores e da historiografia especializada para pontuar os principais conceitos envolvidos. A partir disso, a expectativa é apontar algumas possibilidades que se abrem para a pesquisa histórica com as ferramentas existentes no momento, uma vez que pesquisas que usam IA, lideradas por historiadores, ainda são raras e incipientes.

ABSTRACT In November 2022, a tool called ChatGPT-3.5 was launched by the company OpenAI. A free version was made available, allowing everyone to test the text generation capabilities of Artificial Intelligence using natural language commands. Throughout 2023, there was significant discussion in both higher education and basic education about the impacts of this innovation. However, it became evident that there is still a limited understanding of what Artificial Intelligence (AI) encompasses beyond its specific research areas. Additionally, very little is known about the history of its development, which traces back to the origins of computers. Thus, this article aims to outline the history of AI by initially addressing specialized historiography and the works of researchers themselves in order to highlight the main concepts involved. Based on these approaches, this work also aims to point out some possibilities that open up for historical research using the existing tools here and now, given that research conducted by historians using AI is still rare and incipient.

ABSTRACT The text is an introduction to the conference “Poesie et guerre” (“Poetry and War”), by Erich Auerbach (1892-1957), likely delivered in 1941 in Turkey. It highlights and seeks to demonstrate the sensitivity with wich Auerbach’s critical reflection was attuned to the transformations of the world around him. With the conciseness typical of this kind of text, the historical relationships between poetry and war are brought to light, emphasizing the uniqueness of contemporary war literature and its inscription into Auerbach’s philological project. The reader will find a transcription of the conference in its original language, French, along with a Portuguese translation of the document in this same volume of the jornal Varia História.

RESUMO O texto é uma apresentação à conferência “Poesie et guerre” (“Poesia e Guerra”), de Erich Auerbach (1892-1957), proferida provavelmente em 1941, na Turquia, e preza por demonstrar a sensibilidade da reflexão crítica do autor às transformações do mundo à sua volta. Com a concisão própria de um texto dessa natureza, as históricas relações entre poesia e guerra são trazidas à luz, de modo a salientar a peculiaridade da literatura de guerra contemporânea e sua inscrição no projeto filológico auerbachiano. Em seguida, o leitor encontrará a transcrição da conferência em seu idioma original, o francês, bem como a tradução do documento para o português.

RESUMO O artigo visa demonstrar como a interconexão entre História Medieval e Ciência de Dados pode contribuir para o avanço dos estudos históricos. Para tanto, apresentaremos os produtos resultantes da pesquisa de Pós-Doutorado intitulada “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, acerca da pobreza entre os séculos VI e IX no Ocidente continental europeu: i) um banco de dados sobre o léxico da pobreza na Alta Idade Média, disponibilizado para consulta pública online em https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) o programa PaupeR, uma nova ferramenta desenvolvida em linguagem R, para geração e consolidação dos dados de forma que os tornem possíveis de ser explorados em diferentes perspectivas estatísticas; e iii) um repositório público com todas as informações geradas por esta pesquisa, onde os visitantes podem acessá-las, baixá-las e copiá-las, disponível no seguinte endereço eletrônico: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. Com isso, esperamos contribuir não somente para a compreensão do tema da pobreza no período recortado, mas também lançar bases para novas explorações dos dados, novas interpretações e novas metodologias de análise.

ABSTRACT This paper aims to demonstrate how the interconnection between Medieval History and Data Science can contribute to advancing historical studies. To this end, we will present the resulting products of the post-doctoral research entitled “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, made under the supervision of Marcelo Cândido da Silva, with a scholarship by FAPESP (process no. 2018/11355-8) on poverty between the 6th and 9th centuries in the Western Medieval world: i) a database on the lexicon of poverty in the Early Middle Ages, available for the public at https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) the PaupeR program, a new tool developed in the R language, for generating and consolidating data in a way that makes it possible to explore it from different statistical perspectives; and iii) a public repository with all the information generated by this research, where visitors can access, download and copy it, available at the following web address: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. With this, we hope to contribute not only to understanding the issue of poverty in the period in question, but also to lay foundations for new explorations of historical data, as well as new interpretations and new methodologies for historical studies analysis.

RESUMO Este trabalho explorar o potencial impacto do estabelecimento de uma companhia de navegação romeno-brasileira no incentivo à emigração da Romênia para o Brasil e no apoio tácito à implementação do projeto latino de eugenia. Além de reinterpretar algumas informações conhecidas dos pesquisadores das relações romeno-brasileiras, previamente publicadas em volumes submetidos aos rigores da historiografia comunista, pretendemos trazer à tona novas informações identificadas nos arquivos romenos. O processamento das fontes de arquivo nos permitiu escrever um novo capítulo na história das relações comerciais entre o Brasil e a Romênia. O comércio de longa distância é um método eficiente de obter lucro, mas nem todos podem pagar seu preço. A rota direta entre os portos da América do Sul e o Mar Negro era uma questão premente na agenda dos governos do Rio de Janeiro e de Bucareste durante o período entreguerras. Na maioria das vezes, contudo, apesar do lobby da comunidade empresarial e dos diplomatas dos dois países, o problema da implementação de tal linha de navegação manteve os cofres do Ministério das Finanças romeno quase vazios.

ABSTRACT This study explores the potential impact of the establishment of a Romanian-Brazilian shipping company on facilitating emigration from Romania to Brazil and tacitly supporting the Latin eugenics project. Aside from reinterpreting some information known to researchers of Romanian-Brazilian relations, which was previously published in volumes subject to the rigors of communist historiography, we aim to shed light on new findings from Romanian archives. The processing of archival sources has allowed us to write a new chapter in the history of trade relations between Brazil and Romania. Long-distance trade is an efficient method of making profit, but not everyone can afford it. The question of a direct route between the ports of South America and the Black Sea was a pressing matter on the agenda of the governments in Rio de Janeiro and Bucharest during the interwar period. However, despite the lobby of the business community and diplomats of the two countries, the issue of implementing such a shipping line more often than not kept the Romanian Ministry of Finance’s coffers mostly empty.

RESUMO Voltado para a paróquia de N. S. do Pilar do Iguaçu, no recôncavo da capitania do Rio de Janeiro, em torno do período de 1770 a 1810, o artigo analisa como um pardo forro, Luciano Gomes Ribeiro, tornou-se senhor de um engenho com 155 escravos, constituindo-se em elite escravista. Portanto, a elite escravista era parda mestiça. Além disso, o trabalho ressalta que o pardo forro governava terras nas quais residiam lavradores senhores de poucos escravos amiúde também desprovidos de terras. A ascendência familiar do capitão de tropas auxiliares de pardos libertos lhe viabilizou o governo de sua casa e o da comunidade política do Pilar do Iguaçu. Ele era o mais desigual daquela sociedade ancorada no mar da desigualdade da escravidão de antigo regime. Para realizar o estudo, utilizamos registros paroquiais de batismo e óbito, e alguns testamentos e documentos administrativos.

ABSTRACT This article focuses on the parish of N. S. do Pilar do Iguaçu, situated in the Recôncavo area of the Captaincy of Rio de Janeiro, during the period from 1770 to 1810. It examines how Luciano Gomes Ribeiro, a mestizo freedman, ascended to become the owner of a mill along with 155 slaves, thereby integrating into the slave-owning elite. This case study reveals that the slave-owning elite included individuals of mixed ancestry. Additionally, the analysis highlights that Ribeiro governed lands where farmers, who typically owned slaves, resided. The family background of Ribeiro, serving as a captain of troops and an auxiliary to freed mestizo individuals, enabled him to manage both his household and the political community of Pilar do Iguaçu effectively. He emerged as the most prominent figure in a society deeply entrenched in the inequalities characteristic of the old-regime slavery system. The methodology for this study encompassed an examination of parish baptism and death records, alongside various wills and administrative documents.

RESUMO Nesse ensaio, exploro a relação entre representação, historicidade e mito no modernismo vanguardista do início do século XX, em especial na obra Macunaíma (1928), de Mario de Andrade. Valendo-me das reflexões sobre evento modernista de White e da natureza da irrealização do evento de Jameson, exploro as razões da cisão entre arte modernista e historiografia. Sugiro que para além de uma incongruência entre dois sistemas de representação incompatíveis – um mimético-realista e sua alternativa modernista – a crítica das vanguardas históricas à historiografia deriva de diferentes noções fundamentais de historicidade e temporalidade. Argumento, em seguida, que o interesse modernista na mitologia e na elaboração de um método mítico tem raízes na maneira como no mito se articula historicidade e temporalidade. Finalmente, analiso a obra de Mario de Andrade em dois tempos: primeiro, acompanho Melo e Souza e Proença na tentativa de descrever o método mítico do qual Mario de Andrade faz uso para compor sua rapsódia e conferir a ela sua originalidade estrutural; em seguida, demonstro como o mito, particularmente um tempo e um espaço míticos, encontram-se urdidos na narrativa andradiana e como, portanto, Macunaíma pode ser entendido como uma maneira alternativa (à historiografia moderna) de articular historicidade e tempo.

ABSTRACT In this essay, I aim to delve into the relationship between representation, historicity, and myth in the avant-garde modernism of the early 20th century, particularly in Mario de Andrade’s Macunaíma (1928). Drawing upon White’s reflections on the modernist event and Jameson’s insights into the irrealization of the event, I explore the underlying reasons for the division between modernist art and historiography. I suggest that beyond a difference rooted in two incompatible systems of representation—a mimetic-realistic one and its modernist alternative—the critique of historical vanguards towards historiography stems from different fundamental notions of historicity and temporality. Furthermore, I argue that the modernist interest in myth and the development of a mythical method is grounded in how myth articulates historicity and temporality. Lastly, I analyze Mario de Andrade’s work in two steps: firstly, I follow Gilda de Melo e Souza and Cavalcanti Proença in attempting to describe the mythical method Mario de Andrade employs to compose his rhapsody and lend it its structural originality; secondly, I demonstrate how myth, particularly a mythical time and space, are interwoven in Andrade’s narrative, and thus, how Macunaíma can be understood as an alternative (to modern historiography) way of articulating historicity and time.

RESUMO Neste artigo, investigamos o jornal estudantil Correio do Colegial, impresso vinculado ao colégio Jackson de Figueiredo, instituição de ensino localizada na cidade de Aracaju, em Sergipe. A partir dessa fonte, buscamos evidenciar as formas textuais de narrativas históricas produzidas por estudantes dos cursos primário e secundário. Nosso recorte compreende os anos de 1938, momento da publicação da primeira edição, e 1959, quando diminuem os escritos com viés historiográfico. A análise dos dados revela que os artigos de conteúdo histórico publicados no impresso se caracterizavam por uma abordagem nacionalista, com ênfase nos fatos políticos e na presença de personalidades consideradas como heróis nacionais, em temas que demarcam uma formação cívica, moral e patriótica. Ainda que sejam produções estudantis, os textos estavam suscetíveis à ação da lógica e da estética discursiva. Neles, foi possível identificar fatores de coerência espacial e temporal, além de um “fator artístico” que incidia sobre o “sentido de obviedade” experimentado pelos leitores. Por meio da lógica e da estética, os estudantes buscavam construir relatos baseados em estruturas persuasivas capazes de transformar uma realidade imaginada em narrativa histórica.

ABSTRACT In this article, we investigate the student newspaper Correio do Colegial, printed in connection with Jackson de Figueiredo School, an educational institution located in the city of Aracaju, in Sergipe. From this source, we seek to highlight the textual forms of historical narratives produced by students in primary and secondary courses. Our analysis covers the years 1938, the time of the publication of the first edition, to 1959, when there is a decrease in writings with a historiographical bias. The analysis of the data reveals that the articles of historical content published in the newspaper were characterized by a nationalist approach, with emphasis on political events and the presence of personalities considered as national heroes, in themes that mark a civic, moral, and patriotic formation. Although they are student productions, the texts were susceptible to the action of logic and discursive aesthetics. In them, it was possible to identify factors of spatial and temporal coherence, as well as an “artistic factor” that impacted the “sense of obviousness” experienced by the readers. Through logic and aesthetics, students sought to construct narratives based on persuasive structures capable of transforming an imagined reality into historical narrative.

RESUMO Esse texto se debruça sobre a nossa experiência com os Acervos Digitais de Fontes Históricas e sua relação com o Ensino de História, especialmente no que tange às aprendizagens históricas sobre o local e o regional em contexto amazônico, em face de certa escassez de materiais didáticos sobre esses recortes. Para tanto, discutimos as possibilidades da (re)construção do conhecimento histórico na sala de aula, na perspectiva da educação científica promovida pela EPT/IFAM, norteada pelo tripé Ensino/Pesquisa/Extensão, em ações que vão além da pesquisa de fontes naqueles acervos, mas também permitem a sua (re)construção. Num contexto em que são não estão disponibilizados materiais didáticos relacionados às várias localidades do interior do Amazonas e mesmo sobre essa região, tais acervos tem desempenhado papel fundamental, na medida em que podem (e devem) preencher as lacunas identificadas e contribuir diretamente para a formação histórica dos discentes do Ensino Médio integrado à EPT, em atividades de ensino, pesquisa e extensão, num movimento de (re)interpretação do passado e (re)construção e/ou fortalecimento da memória histórica regional e local da Amazônia.

ABSTRACT This article is written about our experience with our digital history of historical sources and its connection to the history of history, especially not related to historical learning in the local or regional context in the Amazon, in the face of certain educational materials of these types. records. Therefore, we discussed the possibilities of (re)construction of historical knowledge in the family room, from the perspective of scientific education promoting EPT/IFAM, nor in the tripartite Teaching/Research/Extension, and what you need with the weight of the acer base passes iron yours, but also allows its (re)construction. In this context, we do not have the availability of teaching materials related to the various locations in the interior of the Amazon and even in this region, but we do not know what their fundamental role is, but I do not know how (and develop) to identify deficiencies and contribute directly to training. regional and local history of the Amazon.

RESUMO Desde as décadas de 1970 e 1980, teóricos da história e historiadores têm-se interessado pelos aspectos formais dos textos historiográficos, problematizando a separação entre história e ficção e focalizando o que esses gêneros discursivos têm em comum: são construtos linguísticos convencionalizados, intertextuais, que mobilizam dispositivos poéticos e retóricos em suas representações da realidade. Neste artigo pretendo refletir sobre os modos como duas escritoras contemporâneas, Annie Ernaux e Elena Ferrante, figuram as relações entre história e ficção e, para tanto, parodiam gêneros literários tradicionais, como o romance de formação e a autobiografia. A princípio, parecem seguir direções opostas: enquanto Ernaux integra uma certa virada objetivista, que marca a literatura definida por Ivan Jablonka (2020) como pós-realista, Ferrante mobiliza formas, motivos e gêneros tradicionalmente associados ao romance realista moderno. Por outro lado, ambas se apropriam de topoi do romance de formação clássico ao mesmo tempo em que os deformam e atualizam, submetendo-os à pressão das questões que marcam as narrativas literárias do final do século XX e do início do XXI, na medida em que estão interessadas em investigar, narrativamente, as articulações entre escrita (feminina) e formação, e entre as ficções do eu e as ficções da história do século XX.

ABSTRACT Since the 1970s and 1980s, history theorists and historians have been interested in the formal aspects of historiographical texts, problematizing the separation between history and fiction and focusing on what these discursive genres have in common: they are conventionalized, intertextual linguistic constructs, which use poetic and rhetorical devices in their representations of reality. In this article I intend to reflect on the ways in which two contemporary writers, Annie Ernaux and Elena Ferrante, figure out the relations between history and fiction and, to this end, parody traditional literary genres, such as the Bildungsroman and the autobiography. At first, they seem to follow opposite directions: while Ernaux integrates a certain objectivist turn, which marks the literature defined by Ivan Jablonka (2020) as post-realist, Ferrante mobilizes forms, motifs and genres traditionally associated with the modern realistic novel. On the other hand, both appropriate the topoi of the classic Bildungsroman and, at the same time, deform and update them, subjecting them to the pressure of issues that characterize literary narratives at the end of the 20th century and the beginning of the 21st, in order to narratively investigate the articulations between (female) writing and formation, and between the fictions of the self and the fictions of 20th century history.

RESUMO Certa tradição da história literária localiza o século XVIII como ponto de inflexão para a investigação acerca da delimitação especificamente moderna do gênero romanesco e da redefinição do estatuto da ficção. Nesse período, o romance (novel) é apresentado e afirmado como forma narrativa nova, ao mesmo tempo que é, porém, justificado pelos seus praticantes, na disputa com outros gêneros, como maneira mais eficaz de cumprir com os propósitos pedagógicos da longeva “instituição retórica”: educar e deleitar. É como parte desse duplo movimento que pretendemos investigar duas narrativas ficcionais desse período, que têm como tema a castidade feminina: uma inglesa, Roxana (1724), de Daniel Defoe, na qual a virtude é sacrificada à necessidade e à vaidade; e uma do genebrino Jean-Jacques Rousseau, que responde, a sua maneira, à discussão sobre o romance, com a pintura da devota protagonista Júlia em A nova Heloísa (1761). O artigo pretende mostrar como as duas formas distintas de retratar a mulher (como pintura do vício ou da virtude, respectivamente) correspondem a duas estratégias narrativas opostas que partilham uma mesma finalidade: a de aperfeiçoar moralmente o público feminino.

ABSTRACT A certain tradition of literary history locates the 18th century as the turning point for research into the specifically modern delimitation of the genre of the novel and the redefinition of the status of fiction. During this period, the novel was presented and affirmed as a new narrative form, but at the same time, it was justified by its practitioners, in a dispute with other genres, as the most effective way of fulfilling the pedagogical purposes of the long-standing “rhetorical institution”: to educate and delight. It is as part of this double movement that we intend to investigate two fictional narratives from this period, which have female chastity as their theme: an English one, Roxana (1724), by Daniel Defoe, in which virtue is sacrificed to need and vanity; and one by the Geneva-born Jean-Jacques Rousseau, who responds in his own way to the discussion about the novel , with the painting of the devout protagonist Julia in The New Heloise (1761). The article aims to show how the two different ways of portraying women (as paintings of vice or virtue, respectively) correspond to two opposing narrative strategies that share the same purpose: to morally improve the female audience.