Resumo A literatura sociológica reitera a existência de desigualdades educacionais associadas às desigualdades sociais. O desempenho escolar e a aspiração por carreiras científicas revelam distinções educacionais, de classe e de gênero. Apesar disso, alguns autores defendem a possibilidade de reversão desse amplo quadro social por meio de práticas individuais no âmbito da sala de aula de ciências. Neste artigo comparamos os efeitos de variáveis macro, meso e microssociológicas no desempenho de aspirantes a carreiras científicas. Adotamos como fonte secundária as respostas de 180 mil estudantes ao questionário do ENEM de 2009 e realizamos uma Análise de Correspondência Múltipla visando compreender as possíveis relações estruturantes das variáveis pluriescalares com desempenho no exame. Concluímos este estudo reforçando a forte influência das variáveis macrossociais na persistência das desigualdades educacionais e apontando possibilidades de mudanças em aspectos mesossociais.

Abstract The sociological literature reinforces the existence of educational inequalities associated with social inequalities. School performance and aspiration for scientific careers reveal educational, class and gender distinctions. Despite this, some authors defend the possibility of reversing this broad social framework through individual practices within the science classroom. In this article we compare the effects of macro, meso and microsociological factors on the performance of aspiring scientific careers. We adopted as a secondary source the answers to the ENEM questionnaire of 180,000 students and carried out a Multiple Correspondence Analysis to understand the possible structuring effects of pluriscale factors in explaining performance in the exam. We conclude this study reinforcing the weight of macrosocial factors in the persistence of educational inequalities and pointing out possibilities for changes in mesosocial scale factors.

Resumo Esta resenha analisa o livro Senhores da terra, senhores da guerra: sociologia histórica do patronato estancieiro do Rio Grande do Sul (1920-2019), do professor Marcos Botton Piccin (UFSM). Fruto de avanço em pesquisas de sua tese de doutorado – apresentada na UNICAMP, em 2014 –, o estudo trata dos estancieiros gaúchos entre século XX e parte inicial do XXI. Lugar de origem de nomes na política nacional – de Getúlio Vargas, João Goulart, Ernesto Geisel a Emilio Garrastazu Médici –, os estancieiros ainda careciam de um estudo acerca de suas estratégias sociais, cálculos, investimentos escolares, práticas sociais e estilos de vida. Destaca-se o cálculo estancieiro em torno da articulação entre honra, prestígio em estratégias que envolvem o estoque do gado e a manutenção de patrimônios e estilos de vida distintos. A resenha destaca a contribuição da obra junto a alguns pontos críticos: desde as escolhas da narrativa escrita de modo impessoal – e, em certo sentido, exagero bourdieusiano –, até insistir na visão do mundo estancieiro como “ilha” autônoma comparando-o à casa-grande canavieira. Por fim, a obra traz um exercício comparativo entre elites do mundo rural do Brasil e abre um espaço criativo para novas pesquisas, não somente sobre estancieiros, mas sobre elites, classes dominantes no mundo rural brasileiro.

Abstract Senhores da terra, senhores da guerra: sociologia histórica do patronato estancieiro do Rio Grande do Sul (1920-2019) , by Marcos Piccin, is a book based in the author’s doctoral thesis about the estancieiros gaúchos. Many notorious Brazilian politicians – Getúlio Vargas, João Goulart, Ernesto Geisel, Emilio Garrastazu Medici – have social origins in this class of Brazilian South cattle breeders. Despite this fact, there still lacked a sociological study about estancieiros and their social strategies. The seven chapters of the book present a sociohistorical study about estancieiros: econonomical, matrimonial and educational investments, practices and lifestyles between the XX and XXI centuries. One of the main strategies is a non-economical calculation between honor, land and cattle stock towards social distinction. This review highlights the contribution of Piccin’s work, with some critical points: from the choice of writing the narrative in an impersonal fashion – which denotes something of a Bourdiesian exaggeration – to the insistance whithin the work to view estancieiros’ social world as an autonomous “island” to make a comparison between the classical literature about Brazilian plantations (sugar cane and coffee). There is no comparison between estancieiros and other sectors of Brazilian livestock. We conclude this review by pointing out that the book makes way for new researches about elites, ruling classes in the rural Brazilian society.

Resumo Esta resenha analisa criticamente as propostas de renovações das relações entre sociologia e literatura no livro de André Botelho, Maurício Hoelz e Andre Bittencourt publicado em 2022. O objetivo deste texto é trabalhar a dimensão formal sob a qual o livro está configurado, mostrando como a relação entre forma e conteúdo é significativa para o argumento central da proposta dos autores. Evidencia-se aqui a relação com o modernismo brasileiro e certa tradição do pensamento social brasileiro contemporâneo. Busca-se ainda apontar características destacadas em alguns textos, assim como possíveis contribuições futuras a serem planejadas a partir deles.

Abstract This review critically analyzes the proposals for renewal of the relationship between sociology and literature in the book by André Botelho, Maurício Hoelz and Andre Bittencourt published in 2022. The objective of this text is to work on the formal dimension under which the book is configured, showing how the relationship between form and content is significant for the central argument of the authors’ proposal. The relationship with Brazilian modernism and a certain tradition of contemporary Brazilian social thought is evident here. It also seeks to point out characteristics highlighted in some texts, as well as possible future contributions to be planned based on them.

Resumo A partir das lentes analíticas de design e instrumentos de políticas públicas, somadas às perspectivas de políticas públicas comparadas, este artigo ilumina a relação entre formação de problemas e escolha de instrumentos ao verificar que não somente os problemas e as soluções podem variar nesse complexo arranjo decisório como os instrumentos utilizados para a promoção e implementação de políticas públicas setoriais podem ser, também, distintos. Este artigo visa contribuir com o debate acerca do policy design a partir de uma perspectiva de análise de políticas públicas comparada, jogando luz sobre as diferenças e semelhanças no design, seus instrumentos e ferramentas das políticas de juventude nos casos do Brasil e do México.

Abstract From the analytical lenses of policy design and policy instruments, added to the perspectives of comparative public policies, this article sheds light on the relationship between problem formation and choice of instruments by verifying that not only problems and solutions can vary in this complex decision-making arrangement but the instruments used for the promotion and implementation of sectorial public policies can also be different. This article aims to contribute to the debate about policy design from a comparative public policy analysis perspective, shedding light on the differences and similarities in the design, its instruments, and tools, of youth policies in the cases of Brazil and Mexico.

Resumo O Ensino de Sociologia se tornou obrigatório no currículo do ensino médio em 2008, estimulando um debate – embasado especialmente nos estudos do “Estado da Arte” – em torno da consolidação da Sociologia como um campo ou subcampo de pesquisa no Brasil. Os balanços dessa produção científica que analisa trabalhos da pós-graduação não discutiram os efeitos do Mestrado Profissional em Sociologia (ProfSocio) e da Lei nº 13.415, de 2017, que excluiu a obrigatoriedade nominal dessa disciplina no ensino médio. Assim, este artigo, caracterizado metodologicamente pelo “Estado da Arte”, objetiva atualizar o debate sobre o ensino de Sociologia como tema de pesquisa na pós-graduação brasileira, com base no Banco de Teses e Dissertações da Capes. Os resultados indicam um aumento significativo de pesquisas, com ênfase para a região Nordeste, quando se leva em consideração o ProfSocio. Também evidencia a elevada participação feminina no conjunto da produção, bem como da relação intrínseca, ainda que não exclusiva, entre as áreas de Educação e Ciências Sociais no conjunto da produção acadêmica.

Abstract The teaching of Sociology became compulsory in the secondary school curriculum in 2008, stimulating a debate – based especially on “State of the Art” studies – around the consolidation of Sociology as a field or subfield of research in Brazil. The reviews of this scientific production, which analyze postgraduate work, have not discussed the effects of the Professional Master’s Degree in Sociology (ProfSocio) and Law No. 13.415 of 2017, which excluded the nominal compulsory nature of this subject in secondary education. Thus, this article, methodologically oriented by the “State of the Art”, aims to update the debate on the teaching of Sociology as a research topic in Brazilian postgraduate studies, based on the CAPES Theses and Dissertations Database. The results indicate a significant increase in research, with an emphasis on the Northeastern region, when the Professional Master’s Degree is taken into account. We also noted the high level of female participation in the overall production, as well as the intrinsic, although not exclusive, relationship between the areas of Education and Social Sciences in the overall academic production.

Resumo Homo Modernus: para uma ideia global da raça é o epicentro da contraontologia da modernidade de Denise Ferreira da Silva. Mediante uma escavação foucaultiana da episteme moderna, a autora mostra que a violência racial, tal como intuída por Fanon, é fundamental na produção do sujeito. A tese da transparência de Hegel institui o homem como autoconsciência autodeterminada pela sua interioridade desdobrada no tempo. Em contraposição, os subalternos raciais são produzidos como coisas afetáveis determinadas pela exterioridade espacial. A analítica da racialidade, que surge na versão científica da razão com as ciências da vida, do homem e da sociedade, fixa a fronteira continental e epocal entre transparência e afetabilidade, recombinando os significantes nação, raça e cultura. Após essa descrição ontoepistêmica, a sociologia das relações raciais é submetida a crítica, mostrando que a “lógica da exclusão” reproduz e desconsidera a “lógica da obliteração”, que presume a aniquilação da afetabilidade. Finalmente, articula as narrativas nacionais de Estados Unidos e Brasil na configuração global contemporânea instaurada pela analítica da racialidade. O sujeito nacional brasileiro é o mestiço, um europeu com fragmentos africanos, cujo acesso à transparência está condicionado ao apagamento da afetabilidade não branca. O livro, escrito há mais de vinte anos, mas só agora traduzido ao português,já é um clássico do pensamento negro radical, colocando ressalvas pertinentes no pensamento pós-moderno e pós-colonial. Relacionando esta obra com intervenções mais recentes da autora, concluímos reflexionando sobre as possibilidades críticas e de emancipação que propõe.

Abstract Homo Modernus: towards a global idea of race is the epicenter of Denise Ferreira da Silva’s counter-ontology of modernity. Through a Foucaultian excavation of the modern episteme, the author shows that racial violence, as intuited by Fanon, is fundamental in the production of the subject. Hegel’s transparency thesis establishes man as self-consciousness and self-determined by his interiority unfolded in time. In contrast, racial subalterns are produced as affectable things determined by spatial exteriority. The analytics of raciality, which emerges in the scientific version of reason with the sciences of life, man and society, establishes the continental and epochal border between transparency and affectability, recombining the signifiers of nation, race and culture. After this onto-epistemic description, the sociology of race relations is subjected to criticism, showing that the “logic of exclusion” reproduces and disregards the “logic of obliteration”, which presumes the annihilation of affectability. Finally, it articulates the national narratives of the United States and Brazil in the contemporary global configuration established by the analytics of raciality. The Brazilian national subject is the “mestiço”, a European with African fragments, whose access to transparency is conditioned on the erasure of non-white affectability. The book, written more than twenty years ago but only now translated into Portuguese, is as a classic of radical black thought, placing pertinent reservations on post-modern and post-colonial thought. Relating this work with more recent interventions by the author, we conclude by reflecting on the critical and emancipatory possibilities that she proposes.

Resumo Tem sido significativo o crescimento do populismo de direita no mundo, associado em maior ou menor medida a movimentos nazifascistas e ultraconservadores. Grande parte dos discursos que produzem tais movimentos envolvem ataques à educação e à ciência, fomentando o negacionismo científico e a desvalorização do caráter público das escolas e universidades com uso de fake news, em um contexto que muitos denominam pós-verdade. Como forma de se antagonizar a tais movimentos, é crescente a defesa de um Novo Iluminismo, através da valorização da ciência e do conhecimento na escola e na sociedade e da exclusão de discursos da diferença e de registro pós-estrutural. Com base na teoria do discurso de Laclau e Mouffe, em diálogo com a desconstrução derridiana, defendemos outra abordagem desse contexto, de maneira que nos permita questionar efeitos deletérios (antivida, antidemocracia e antijustiça social) do populismo de direita, sem supor o retorno a uma metanarrativa iluminista ou a qualquer registro universalista sobre a verdade da ciência e do conhecimento. Partimos das noções de antagonismo, deslocamento e populismo em Laclau e Mouffe e, então, referenciados em uma visão de conhecimento e ciência submetida aos contextos, ao poder e aos afetos, problematizamos a emergência do contexto da pós-verdade em tempos de populismo de direita no Brasil, bem como os usuais registros de verdadeiro e falso associados às fake news. Defendemos como mais urgente a produção de deslocamentos nos discursos populistas de direita, por meio da hiperpolitização e do questionamento à racionalidade na política, sobretudo na educação.

Abstract Nowadays, the growth of right-wing populism in the world has been significant, associated to a greater or lesser extent with Nazi-fascist and ultra-conservative movements. Much of the discourse disseminated by these groups involves attacks on education and science, fostering science denialism and devaluing the public character of schools and universities with the use of fake news, in a context that many call post-truth. As a way of antagonizing such movements, the defense of a New Enlightenment has been growing by valuing science and knowledge in school and society and rejecting discourses of difference and post-structural register. Based on Laclau and Mouffe’s discourse theory, in dialogue with Derridean deconstruction, we argue for another approach to this context, in a way that allows us to question deleterious effects (anti-life, anti-democracy and anti-social justice) of far-right populism, without assuming the need to return to an Enlightenment metanarrative or to any universalist record about the truth of science and knowledge. We start from the notions of antagonism, dislocation, and populism in Laclau and Mouffe and, then, referenced in a vision of knowledge and science submitted to contexts, power and affects, we problematize the emergence of the post-truth context in times of right-wing populism in Brazil, as well as the usual registers of true and false associated with fake news. We defend as more urgent the production of dislocations in right-wing populist discourses, through hyperpoliticization and the questioning of rationality in politics, especially in education.

Resumo Esta resenha comenta o livro Florestan Fernandes’ critical sociology: a social theory of Brazil and Latin America, publicado em 2024 pela editora Routledge. Ao realizar uma síntese do argumento apresentado na obra, relevante tanto para iniciantes como para iniciados no trabalho do sociólogo paulista, busco salientar os seguintes aspectos em seus pressupostos e implicações: a reconstrução diacrônica (de 1940 a 1990) das contribuições de Florestan Fernandes para a teoria social e as suas redes político-intelectuais na América Latina; a interdependência das noções de dilema racial, capitalismo dependente e autocracia burguesa como núcleo da sua teoria social; a proposição do “estilo de pensamento de lumpen” como tese chave para compreender o modo próprio de pensar/fazer intelectual e político do autor.

Abstract This review comments on the book Florestan Fernandes’ critical sociology: a social theory of Brazil and Latin America, published in 2024 by Routledge. By summarizing the argument presented in the work, relevant both for beginners and experts on the São Paulo sociologist's work, I seek to highlight the following aspects in their assumptions and implications: the diachronic reconstruction (from 1940 to 1990) of Florestan Fernandes' contributions to social theory and its political-intellectual networks in Latin America; the interdependence of the notions of racial dilemma, dependent capitalism and bourgeois autocracy as the core of his social theory; the proposition of the “lumpen style of thought” as a key thesis to understand the author’s own intellectual and political way of thinking/making.

Resumo A abordagem discursiva de Laclau e Mouffe oferece uma interpretação relevante para o fenômeno populista contemporâneo. Utilizando essa perspectiva, analisamos o processo articulatório do discurso Bolsonarista como um populismo de extrema direita no Brasil. Por meio do método de análise articulatório-discursiva, o estudo explora o discurso populista derivado de análise textual do Plano de Governo e de enunciações de Jair Bolsonaro, no período de 2018 a 2022. A ênfase nas falas da liderança populista se justifica por dois motivos: (i) a liderança reproduz os sentidos do seu campo discursivo ao emergir da própria prática articulatória; (ii) a função da liderança nesse tipo de configuração política. No processo articulatório da cadeia de significados que conforma o discurso, são enfatizados os pontos nodais, os significantes e o processo de identificação com a liderança. Os resultados demonstram um processo articulatório da cadeia de significados que configurou o discurso populista de extrema direita do governo Bolsonaro, o qual interconecta significados políticos, religiosos e morais.

Abstract Laclau and Mouffe’s discursive approach provides a relevant interpretation of the contemporary populist phenomenon. From this perspective, we analyse the articulatory process of Bolsonaro’s discourse as a far-right populism in Brazil. Making use of the articulatory-discursive analysis method, the study explores the populist discourse derived from a textual analysis of Jair Bolsonaro’s Government Plan and speeches from 2018 to 2022. The emphasis on the populist leader’s discourse is justified for two reasons: (i) leadership reproduces the meanings of its discursive field by emerging from its own articulatory practice; (ii) the role of leadership in this type of political configuration. In the articulatory process of the chain of meanings that shapes the discourse, we highlighted the nodal points, the signifiers and the process of identification with leadership. The results demonstrate an articulatory process of the chain of meanings that configured the far-right populist discourse in the Bolsonaro government, which interconnects political, religious and moral meanings.

Resumo Esta resenha analisa o livro O fascismo da cor: uma radiografia do racismo nacional, que tem como objetivo criticar o conceito de racismo estrutural, de Silvio Almeida, e sustentar que a categoria forma social escravista seria capaz de explicar precisamente a singularidade do racismo à brasileira. Após apresentarmos os argumentos principais de Muniz Sodré, sustentamos que a obra repete as teses da sociologia das relações raciais dos anos 1950 e 1960 que analisava o preconceito de cor como herança pré-moderna da sociedade escravista e o racismo como ideologia. Embora o livro de Sodré identifique problemas inegáveis no conceito de racismo estrutural, sua proposta padece de uma concepção unitária e excessivamente estreita de estrutura social, que não considera a possibilidade de estruturas informais de desigualdade racial em diferentes níveis de generalização de sentido: macroestruturas, meso-estruturas e microestruturas. Assim, o livro, em que pese as críticas aos problemas existentes no conceito de racismo estrutural, oferece uma alternativa que, além de não conseguir explicar consistentemente o racismo brasileiro, reproduz a persistente tese da singularidade brasileira que é um importante entrave para que possamos compreender consistentemente as particularidades dos dilemas brasileiros numa ordem moderna e global.

Abstract This review analyzes the book O fascismo da cor: uma radiografia do racismo nacional, which aims to criticize the concept of structural racism, by Silvio Almeida, and argue that the slavery social form category would be able to precisely explain the singularity of Brazilian racism. After presenting Muniz Sodré’s main arguments, we argue that the work repeats the theses of the sociology of racial relations of the 1950s and 1960s, which analyzed color prejudice as a pre-modern inheritance of slave society and racism as an ideology. Although Sodré’s book identifies undeniable problems in the concept of structural racism, his proposal suffers from a unitary and excessively narrow conception of social structure, which does not consider the possibility of informal structures of racial inequality at different levels of generalization of meaning: macrostructures, mesostructures, and microstructures. Thus, the book, despite the criticisms of the problems existing in the concept of structural racism, offers an alternative that, in addition to failing to consistently explain Brazilian racism, reproduces the persistent thesis of Brazilian singularity, which is a major obstacle to being able to consistently understand the particularities of Brazilian dilemmas in a modern and global order.

Resumo Este texto discute como referenciais de mundo hegemônicos na sociedade contemporânea – individualismo, responsabilização do sujeito, meritocracia e conduta empreendedora – atravessam os esforços de governo de jovens em situações sociais muito distintas, ao mesmo tempo que produzem efeitos muito diversos sobre eles. Nesse sentido, destacamos como a noção de protagonismo juvenil materializa e alimenta a idealização de uma representação hegemônica de juventude, entendida, simultaneamente, como problema e como solução das questões sociais e econômicas de nosso tempo. Partimos de dois contextos empíricos distintos: o ambiente de startups do setor da tecnologia e o de projetos sociais destinados a jovens de periferias. A partir destes casos, buscamos apresentar e problematizar os elementos comuns que atravessam a experiência juvenil contemporânea, forjando subjetividades e produzindo formas de governo que assumem configurações muito diversas em relação a esses dois grupos. A análise cruzada destas experiências também revela como essa lógica se materializa em categorias relativas à juventude, como millennials ou juventude vulnerável, as quais, ainda que idealizadas, produzem realidade e efeitos muito concretos nos modos de governo e nas experiências juvenis. A pesquisa sobre profissionais de tecnologia em startups foi realizada a partir de entrevistas e observação em espaços de trabalho e a pesquisa de projetos sociais foi conduzida a partir de etnografia da rotina desses espaços.

Abstract This text discusses how hegemonic world references in contemporary society – individualism, subject accountability, meritocracy and entrepreneurial conduct – permeate the experiences of young people in very different social situations, while producing very different effects on them. In this sense, we highlight how the notion of youth protagonism materializes and feeds the idealization of a hegemonic representation of youth, understood simultaneously as a problem and a solution to the social and economic issues of our time. We started from two different empirical contexts: young technology professionals in startups and social projects aimed at young people from the periphery. Based on these cases, we seek to present and problematize the common elements that shape the contemporary youth experience, forging subjectivities and producing forms of government that take on very different configurations in relation to these two groups. The cross-analysis of these experiences also reveals how this logic materializes in categories relating to youth, such as millennials or vulnerable youth, which, although idealized, produce reality and very concrete effects in the modes of government and youth experiences. The research on technology professionals in startups was based on interviews and observation in workspaces, and the research on social projects was based on ethnography of the routine in these spaces.

Resumen Este texto discute cómo las referencias hegemónicas del mundo en la sociedad contemporánea - individualismo, responsabilidad del sujeto, meritocracia y conducta emprendedora - impregnan las experiencias de los jóvenes en situaciones sociales muy diferentes, al tiempo que producen efectos muy distintos en ellos. En este sentido, destacamos cómo la noción de protagonismo juvenil materializa y alimenta la idealización de una representación hegemónica de la juventud, entendida simultáneamente como problema y solución a las cuestiones sociales y económicas de nuestro tiempo. Partimos de dos contextos empíricos diferentes: jóvenes profesionales de la tecnología en startups y proyectos sociales dirigidos a jóvenes de la periferia. A partir de estos casos, buscamos presentar y problematizar los elementos comunes que configuran la experiencia juvenil contemporánea, forjando subjetividades y produciendo formas de gobierno que adquieren configuraciones muy diferentes en relación a estos dos colectivos. El análisis cruzado de estas experiencias revela también cómo esta lógica se materializa en categorías relativas a la juventud, como millennials o jóvenes vulnerables, que, aunque idealizadas, producen realidades y efectos muy concretos en los modos de gobierno y en las experiencias juveniles. La investigación sobre profesionales de tecnología en startups se basó en entrevistas y observación en espacios de trabajo, y la investigación sobre proyectos sociales se basó en la etnografía de la rutina en estos espacios.

Resumo O primeiro registro sobre a produção de artefatos cerâmicos em Goiabeiras, Vitória-ES, data de 1815. No entanto, a partir de meados do século XX, artesãos do nordeste brasileiro passaram a se instalar na região, dando origem a novos núcleos produtores. A partir dos anos 1980, Goiabeiras se viu diante de dois conflitos: a crescente concorrência pelo mercado cultural local e a ação do Governo do Estado na área de extração da argila utilizada na produção cerâmica. Articuladas à municipalidade de Vitória e ao IPHAN, as Paneleiras passaram a se organizar como grupo político-identitário e a elaborar um discurso de legitimidade cultural. Nosso objetivo é compreender o processo articulatório e os sentidos desse discurso. Para isso, mobilizamos como marco teórico-analítico a Teoria do Discurso em Laclau e Mouffe, fazendo uso de pesquisa bibliográfica, análise documental e entrevistas em profundidade. Os resultados apontam que o discurso de “tradição”, como um significante vazio, foi sedimentado através dessa articulação, permitindo às Paneleiras ocuparem um “lugar” de destaque nacional.

Abstract The first historical record of the production of ceramic artifacts in Goiabeiras, Vitória-ES, dates back to 1815. However, from the mid-twentieth century onwards, artisans from the northeast began to settle in this same region and to organize new production centers. From the 1980s onwards, Goiabeiras faced two major conflicts: the growing competition for the local cultural market and the action of the State Government in the extraction area for the clay used in the ceramic production. Articulated with the municipality of Vitória and with IPHAN, the Paneleiras began to organize themselves as a political-identity group and elaborate a discourse of cultural legitimacy. We aim to understand the articulation process and the meanings of this discourse. For this, we mobilize as a theoretical-analytical framework the Discourse Theory in Laclau and Mouffe, employing bibliographic research, document analysis, and in-depth interviews. The research showed us that the discourse on “tradition”, as an empty signifier, was sedimented through the articulation, allowing the Paneleiras to occupy a “place” of national prominence.

Resumen El primer registro de producción de artefactos cerámicos en Goiabeiras, Vitória-ES, data de 1815. Sin embargo, a partir de mediados del siglo XX, artesanos del noreste brasileño comenzaron a instalarse en la región, dando origen a nuevos centros de producción. A partir de la década de 1980, Goiabeiras se encontró frente a dos conflictos: la creciente competencia por el mercado cultural local y la acción del Gobierno del Estado en el área de extracción de arcilla utilizada en la producción cerámica. Vinculadas al municipio de Vitória y al IPHAN, las Paneleiras comenzaron a organizarse como un grupo político-identitario y a desarrollar un discurso de legitimidad cultural. Nuestro objetivo es comprender el proceso articulatorio y los significados de este discurso. Para lograrlo, movilizamos la Teoría del Discurso de Laclau y Mouffe como marco teórico-analítico, haciendo uso de investigación bibliográfica, análisis documental y entrevistas en profundidad. Los resultados indican que el discurso de la “tradición”, como significante vacío, fue sedimentado a través de esta articulación, permitiendo a Paneleiras ocupar un “lugar” de protagonismo nacional.

Resumo Este trabalho investiga as duas eleições majoritárias que se deram no Rio Grande do Norte em 2022. O artigo procura explicar por que a disputa de governador apresentou baixa competição enquanto o pleito de Senado se revelou competitivo de modo inédito no estado. No modelo analítico empregado aqui, as estratégias adotadas pela governadora no cargo são a principal causa dos dois resultados, em vista de sua antecipação de como os outros atores reagiriam a seus movimentos. No afã de facilitar sua reeleição, a titular no cargo ocasionou transferência de competitividade para a outra disputa majoritária. O texto propõe igualmente um indicador de competitividade eleitoral a partir dos estudos clássicos sobre voto estratégico e sistemas eleitorais.

Abstract This paper investigates the two majoritarian elections that took place in Rio Grande do Norte in 2022. The article seeks to explain why the governor’s race presented low competition while the Senate race proved to be competitive in an unprecedented way in the state. In the analytical model used, the strategies adopted by the incumbent governor are the main cause of both results, given her anticipation of how other actors would react to her moves. In her eagerness to facilitate her reelection, the governor in office caused a transfer of competitiveness to the other majoritarian race. The text also proposes an indicator of electoral competitiveness based on classic studies on strategic voting and electoral systems.

Resumen El trabajo investiga las dos elecciones mayoritarias que tuvieron lugar en Rio Grande do Norte en 2022. El artículo busca explicar por qué la carrera por la gobernación mostró poca competencia, mientras que la elección del Senado resultó ser competitiva sin precedentes en el estado. En el modelo analítico utilizado aquí, las estrategias adoptadas por la gobernadora en ejercicio son la principal causa de los dos resultados, en vista de su anticipación sobre cómo reaccionarían otros actores ante sus movimientos. En su afán por facilitar su reelección, la titular en el cargo provocó una transferencia de competitividad a la otra disputa mayoritaria. El texto también propone un indicador de competitividad electoral basado en estudios clásicos sobre votación estratégica y sistemas electorales.

Resumo O presente artigo é fruto de um exercício analítico que aproxima duas investigações em instituições totais da cidade de Imperatriz (MA): a Comunidade Terapêutica Renascer Feminino e a Casa da Criança. O interesse pelo diálogo entre essas investigações nasce da percepção de que os pesquisadores envolvidos, em pesquisas dissociadas, interagiam com sujeitos que estavam em relação: algumas das mulheres que residem no CT Renascer Feminino são mães das crianças que habitam a Casa da Criança, sob a tutela do Estado, e aguardam o retorno de suas mães para reavê-las ou serão definitivamente encaminhadas para adoção. Foi assim que as duas etnografias produzidas revelaram os aspectos comuns que marcavam o funcionamento das duas instituições e as relações estabelecidas entre crianças, mulheres e entre ambos os grupos e os dirigentes. O fio condutor do artigo é a discussão sobre controle e disciplina exercidos sobre crianças e mulheres pelo Estado, cuja retórica repousa no possível reencontro dos dois agentes, caso se rendam ao controle do Estado. Por outro lado, estes agentes – crianças e mulheres – criam estratégias para burlar o controle disciplinar, resistindo ao controle total das instituições e engendrando novos modos de pertencimento às instituições que por ora habitam.

Abstract This article is the result of an analytical exercise that brings together two investigations in total institutions in the city of Imperatriz-MA (Brazil): the Renascer Feminino Therapeutic Community (TC) and the foster care center Casa da Criança. The interest in the dialog between these researches stems from the realization that the researchers – involved in separate studies – interacted with subjects who had relationships with each other: some of the women living in the Renascer Feminino TC are mothers of some children living in the foster care center Casa da Criança, who remain in the custody of the State, waiting for their mothers to return or to placed definitely for adoption. Thus, these two ethnographies have revealed the common aspects that determine the functioning of the two institutions and the relationship stablished between the children and the women, and between both groups and the leaders. The main theme of this article is the discussion of the control and discipline exerted over the children and women by the State, whose rhetoric leans on the possible reunification of both agents, if they submit to the control of the State. Otherwise, these agents – children and women – create strategies to escape disciplinary control, resisting the total institutional control and developing new ways of belonging to the institutions in which they currently live.

Resumo Este artigo busca contribuir para a compreensão do fenômeno argentino das empresas recuperadas por seus trabalhadores. Nosso foco é a análise das mediações pedagógicas envolvidas no conflito trabalhista em decorrência do fechamento da empresa. Com base na teoria de Paulo Freire, propomos um modelo analítico do circuito pedagógico que compõe a recuperação. Nossa pesquisa se baseia no trabalho etnográfico realizado na IMPA, empresa metalúrgica de Buenos Aires. Veremos que a subsistência de divergências não tratadas entre os trabalhadores evidencia diferentes níveis de internalização do compromisso assumido para com sua empresa, condicionando a natureza da autogestão.

Abstract This article aims to contribute to understanding the Argentinean phenomenon of worker-recovered enterprises. We focus on the analysis of pedagogical mediations implicated in labor conflict emerging from the closure of a company. Drawing on Paulo Freire’s theory, we propose an analytical framework describing the pedagogical circuit that constitute the recovering process. Our research is based on ethnographic work carried out in IMPA, a metallurgical company located in Buenos Aires. We observed that the subsistence of unaddressed disagreements among workers shows different levels of internalization of the commitment assumed towards their company, conditioning the character of the enterprise’s self-management.

Resumen Este artículo busca contribuir a la comprensión del fenómeno argentino de las empresas recuperadas por sus trabajadores. Tenemos como foco el análisis de las mediaciones pedagógicas involucradas en el conflicto laboral debido al cierre de la empresa. Apoyándonos en la teoría de Paulo Freire, proponemos un modelo analítico sobre el circuito pedagógico que conforma la recuperación. Nuestra investigación se basa en el trabajo etnográfico realizado en IMPA, una metalúrgica porteña. Veremos que la subsistencia de discordancias sin tratamiento entre los trabajadores muestra diferentes niveles de interiorización del compromiso asumido frente a su empresa, condicionando el carácter de la autogestión.