Resumo: O Der Vollkommene Capellmeister ("O mestre-de-capela Perfeito") é o último escrito musical de Johann Mattheson (1671-1764) e, sem dúvida, sua obra mais ambiciosa. Ela representa o mais importante dos escritos pertencentes ao gênero de preceptivas musicais conhecidas como Musica Poetica - um conjunto de tratados surgidos entre os sécs. XVI e XVIII que faz uso sistemático de conceitos oriundos da instituição oratória para descrever os elementos da composição e da actio musical. Neste texto discorrer-se-á sobre a noção do músico-orador perfeito. Inicialmente, será examinada a maneira como Mattheson se representa em sua autobiografia, não como sujeito individual, mas como tipo cortesão humanista, cristão, luterano, propondo uma leitura da mesma a partir do universo poético-retórico. Nesta parte, será possível definir também o tipo constituído pelos destinatários da obra. Com isto, será possível evidenciar como o autor alemão emula lugares-comuns já apresentados em retóricas latinas, em especial o De Oratore ciceroniano e a Institutio Oratoria, de Quintiliano ao definir o mestre-de-capela perfeito. Finalmente, serão examinados lugares-comuns diretamente ligados à ideia do músico perfeito: a possibilidade de se atingir a perfeição, os requisitos para alcançá-la, assim como a contribuição da natureza e da arte para esta tarefa e a importância de conhecimentos extrínsecos à técnica musical para se atingir este ideal.
Abstract: Der Vollkommene Capellmeister ("The perfect master of chapel") is Johann Mattheson´s (1681-1767) last and most ambitious work. It is also the most important writing belonging to the genre of musical preceptives known as Musica Poetica, a group of treatises edited between the 16th and 18th centuries which make systematic import of concepts of the rhetoric tradition in order to describe musical elements. In this article, we concentrate on the notion of the perfect music-orator. First, we examine the manner by which Mattheson represents himself in his autobiography, not as an individual subject, but as a type - humanist, cortesan, christian, lutheran - suggesting a reading of this work from the poetic-rhetorical perspective. This allows us to also discuss the potential addressees of this work. This article also shows how Mattheson emulates commonplaces already presented in latin rhetoric handbooks, especially De Oratore, by Cicero, and Intitutio Oratoria, by Quintilian, when he discusses the perfect Kapellmeister. Finally, we will examine commonplaces directly connected to the idea of the Perfect Musician: the possibility to attain perfection and the requirements to accomplish it, as well as the contribution of nature and art and the importance of non-musical knowledge to perform this task.
