Resumo Apresenta o quadro de incertezas nas medidas adotadas no Rio Grande do Sul sobre o SARS-CoV-2 em 2020, ressaltando a importância da pesquisa das ciências humanas para a interpretação dos significados da pandemia.

Abstract It presents the uncertainties on decisions about SARS-CoV-2 taken by Rio Grande do Sul state in 2020, stressing the importance of human sciences in the interpretation of the meanings of the pandemic.

Resumo Apresenta o quadro de incertezas nas medidas adotadas no Rio Grande do Sul sobre o SARS-CoV-2 em 2020, ressaltando a importância da pesquisa das ciências humanas para a interpretação dos significados da pandemia.

Abstract It presents the uncertainties on decisions about SARS-CoV-2 taken by Rio Grande do Sul state in 2020, stressing the importance of human sciences in the interpretation of the meanings of the pandemic.

Resumo A prática da homeopatia teve importante desenvolvimento no Brasil na passagem para o século XX. Especialmente do Rio Grande do Sul, estado na região Sul do Brasil, homeopatas conseguiram introduzir suas práticas vinculando-se a uma perspectiva científica que organizou uma proposta de curso superior, mas também a um movimento religioso que divulgava o uso da homeopatia por meio de receituário recebido por médiuns. Esses dois movimentos possuíam adeptos que atuavam em frentes diversas, oferecendo os medicamentos homeopáticos gratuitamente ou divulgando suas ideias em periódicos e outros meios. O artigo analisa esses contextos de interação dos homeopatas e de práticos espíritas na primeira metade do século XX, procurando entender como essas perspectivas se aproximaram e permitiram permanências.

Abstract The practice of homeopathy developed significantly in Brazil at the turn of the twentieth century. Especially in Rio Grande do Sul, the southernmost state in Brazil, homeopaths were able to introduce their practices by linking them to a scientific perspective that organized a plan for advanced training as well as to a religious movement which disseminated the use of homeopathy through prescriptions received by mediums. These two movements had supporters who worked on several fronts, offering homeopathic medicines for free or spreading their ideas in magazines and other vehicles. The article analyzes these contexts in which homeopaths and Spiritist practices interacted during the first half of the twentieth century in an attempt to understand how these perspectives approached each other and permitted continuity.

RESUMEN Muchos trabajos han tratado las nuevas perspectivas sobre la historia de la medicina en los últimos años y han dado cuenta de la integración de los sujetos que solo ahora aparecen como interlocutores, médicos, curadores y adeptos de actividades religiosas. Este artículo trata la experiencia histórica de un grupo espírita liderado por el médico José Lacerda de Azevedo, involucrado en el desarrollo de una técnica de curación en el Hospital Espírita de Porto Alegre (HEPA), Brasil, entre 1964 y 1986. El grupo se vinculaba a una perspectiva espírita para el tratamiento de enfermedades. La técnica, llamada apometría, se caracteriza por ser un sistema que busca conciliar los principios de varias religiones a través de un lente científico. El caso de la apometría resultó evidenciando la existencia de una amplia red de relaciones sociales e institucionales que se han mantenido promoviendo espacios alternos de curación.

ABSTRACT Many investigations have addressed the new perspectives of the history of medicine in the last few years, accounting for the integration of subjects that only now emerge as speakers, doctors, healers, and adepts of religious activities. This article discusses the historical experience of an espírita group led by Dr. José Lacerda de Azevedo, involved in the development of a healing technique in the Hospital Espírita de Porto Alegre (HEPA), Brazil, between 1964 and 1986. The group was associated to an espírita perspective in the treatment of illnesses. The technique, called apometry, is characterized by being a system that aims to reconcile the principles of various religions through a scientific approach. The case of apometry evidences the existence of an extended network of social and institutional relations based on the promotion of alternate spaces of healing.

RESUMO Muitos trabalhos trataram das novas perspectivas sobre a história da medicina nos últimos anos e mostraram a integração de sujeitos que só agora aparecem como interlocutores, como médicos, curadores e adeptos de atividades religiosas. Este paper trata da experiência histórica de um grupo espírita liderado pelo médico Dr. José Lacerda de Azevedo que se envolveu com o desenvolvimento de uma técnica de cura no Hospital Espírita de Porto Alegre (HEPA), de 1964 a 1986. O grupo vinculava-se a uma perspectiva espírita para o tratamento das doenças. A técnica, intitulada apometria, caracteriza-se por ser um sistema que procura conciliar os princípios de várias religiões através de uma lente científica. O caso da apometria acabou evidenciando a existência de uma ampla rede de relações sociais e institucionais que se mantiveram promovendo espaços alternativos de cura.

Após 1930, vários espaços foram usados pelos homeopatas para divulgação de sua proposta, apesar de o período ser considerado de declínio de sua inserção acadêmica. É o caso das atividades desenvolvidas pela Liga Homeopática do Rio Grande do Sul, fundada em 1941, que publicou uma revista até os anos 1970, fundou três dispensários para atendimento gratuito da população em Porto Alegre e manteve atuante um grupo de homeopatas, inserido na discussão política que procurava difundir e ampliar a prática homeopática. A análise do Boletim de Homeopatia, editado pela Liga, permite considerar as estratégias de inserção dos homeopatas na capital do Rio Grande do Sul.

Although the period following 1930 has been considered an era in which homeopathy lost ground within academia, homeopaths nevertheless were advocating for their proposals in a variety of spaces. One such instance was represented by the Homeopathic League of Rio Grande do Sul, founded in 1941, which published a journal until the 1970s, set up three free dispensaries to serve the population in Porto Alegre, and played an active role in political discussions through a group of homeopaths who endeavored to disseminate and expand homeopathic practice. An analysis of the League's Boletim de Homeopatia provides insight into homeopaths' strategies for expanding their role in Porto Alegre, capital of Rio Grande do Sul.

Este texto analisa a organização da medicina no Rio Grande do Sul nas primeiras décadas do século XX, por meio da atuação dos médicos na Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre, na Faculdade de Medicina de Porto Alegre e no Sindicato Médico Rio-Grandense. A proposta dos médicos conflitou com a organização política positivista que possuía assento no governo gaúcho até 1928, procurando formas de inserção diversas, visando o fim da liberdade profissional no estado. Sua organização consolidou-se com o regulamento nacional para o exercício da medicina e das profissões correlatas em 1932, embora apresentando problemas para sua execução no Rio Grande do Sul. A efetiva delimitação das atividades ocorreu com a reorganização dos serviços de higiene e saúde pública, através do Regulamento do Departamento Estadual de Saúde do Estado do Rio Grande do Sul, de 1938, que determinou minuciosamente todos os encargos da assistência médica social.

This text analyses the medical organization in Rio Grande do Sul state, in Brazil, through the doctor’s performances at Santa Casa de Misericórdia in Porto Alegre city, at the Medicina Faculty and at the Rio-Grandense Medical Union. The doctors’ proposal conflicted with the Positivist political organization which was part of the local government up to 1928, which aimed the end of the professional freedom in the state. The medical organization was consolidated with the national regulation for the medicine practice and correlated professions in 1932, although there was problems for its accomplishment in Rio Grande do Sul. The effective organization of the medical activity happened with the rearrangement of hygiene services and public health, through the Regulation of the State and Health Department of Rio Grande do Sul, in 1938, which determined in details all the duties of social medical care.

This work aims at making a contribution to breast cancer prevention campaigns. In order to reach this objective, it intends to approach the representations given to this disease by women of popular groups. According to the purpose of this work, a qualitative methodology was employed, using semi structured interviews and discussion groups as instruments. The material was followed up by Speech Analysis and Content Analysis. The results obtained indicate that women who participated in the study perceive breast cancer as an incurable disease that puts them into a situation of complete hopelessness. In their minds, cancer is a disease that exists in a latent status in all people and the factors that cause it are linked to situations, such as having the breast wounded or hurt or having not experienced breast feeding, might provoke the awakening process of this sleepy evil. This group relates surgery as the way of treating breast cancer. However, surgery results are mostly conceived as a process of accelerating the progress of the disease, rather than healing it. After the analysis of the material, it is concluded that the researched group has a different representation of breast cancer from the ones that support prevention campaigns. Therefore, changes are needed regarding the actions based on the representations of the target group if more effectiveness on the campaigns is to be attained. Furthermore, data gathered on the research suggests that some procedures might contribute to a better effectiveness concerning preventive measures.

Este trabajo se propone traer una contribución a las campañas de prevención del cáncer de mama, para tal fin objetiva realizar una aproximación de las representaciones que mujeres de grupos populares tienen en relación a esa enfermedad. En congruencia a los objetivos pretendidos fue utilizada una metodología cualitativa utilizando como instrumentos entrevistas semi-estructuradas y grupos de discusión. El material fue examinado teniendo como fundamento el "Análisis de Discurso" y el "Análisis de Contenido". Los resultados obtenidos indican que las mujeres pesquisadas perciben el cáncer de mama como una enfermedad que, por ser considerada incurable, las coloca en una situación de total desamparo. En el imaginario de esas mujeres, el cáncer es una enfermedad que existe de forma latente en todas las personas, por eso las causas que la originan están vinculadas a situaciones que hacen despertar ese mal adormecido, como por ejemplo: en el amamantar, una lastimadura o golpe en el seno. La forma de tratamiento que ese grupo asocia al cáncer de mama es la cirugía, así, sus resultados son vistos más como una forma de acelerar la evolución de la dolencia, que como una posibilidad de cura. En función del análisis del material se concluye que en el grupo pesquisado existe una representación del cáncer de mama diferente de la que fundamenta las campañas de prevención, por tanto, para una mayor eficacia de las mismas son necesarias modificaciones basadas en las representaciones del público objeto de la acción. Se finaliza el trabajo sugiriendo, a partir de los datos de la pesquisa, algunos procedimientos que pueden contribuir para una mayor eficacia en las medidas preventivas.

Este trabalho se propõe a trazer uma contribuição às campanhas de prevenção do câncer de mama, para tal fim objetiva realizar uma aproximação das representações que mulheres de grupos populares têm em relação a essa doença. Em congruência aos objetivos pretendidos foi empregada uma metodologia qualitativa utilizando como instrumentos entrevistas semi-estruturadas e grupos de discussão. O material foi trabalhado a partir da "Análise de Discurso" e da "Analise de Conteúdo". Os resultados obtidos indicam que as mulheres pesquisadas vêem o câncer de mama como uma doença que, por ser considerada incurável, as coloca numa situação de total desamparo. No imaginário dessas mulheres o câncer é uma doença que existe de forma latente em todas as pessoas, pelo qual as causas que a originam estão ligadas a situações que fazem acordar esse mal adormecido, como por exemplo: não amamentar; um machucado ou batida no seio. A forma de tratamento que esse grupo associa ao câncer de mama é a cirurgia, contudo, seus resultados são vistos mais como uma forma de acelerar a evolução da doença que como uma possibilidade de cura. Em função da análise do material se conclui que no grupo pesquisado existe uma representação do câncer de mama diferente da que alicerça as campanhas de prevenção, portanto para uma maior eficácia das mesmas torna-se necessárias mudanças nas ações baseadas nas representações do público alvo. Finaliza-se o trabalho sugerindo, a partir dos dados da pesquisa, alguns procedimentos que podem contribuir para uma maior eficácia nas medidas preventivas.

O texto procura analisar conflitos e interesses em um dos principais focos de ciência médica no Rio Grande do Sul, a Faculdade de Medicina de Porto Alegre, e os princípios positivistas de liberdade profissional adotados pelos governos gaúchos. Trata do significado e do impacto do surgimento de um campo próprio e exclusivo do saber, a partir do qual os médicos de formação acadêmica gaúchos puderam iniciar uma guerra de trincheiras pela afirmação da ciência em face da fé e da política, enfrentando o positivismo do partido que empolgou o poder no Estado em todo o período inicial da República. Essa perspectiva cresceu em meio a conflitos e com dilemas entre médicos, positivistas e médicos-positivistas, numa conjuntura política diversa da que prevalecia no restante do Brasil.

The article analyzes conflicts and interests at one of Rio Grande de Sul’s main centers for medical science, the Faculdade de Medicina de Porto Alegre. It explores the meaning and impact of the emergence of this specific, exclusive field of knowledge in a state where positivist principles of professional freedom were adopted by successive administrations during the early period of the Republic. Physicians there launched an entrenched war to uphold the principles of science over faith and politics, challenging the positivism of the party which held power in Rio Grande do Sul throughout these years. This perspective grew and developed in a climate of conflict and doubts among physicians, positivists, and positivist physicians, within a political context that differed from the rest of Brazil.