Resumo: O artigo busca, através de uma documentação diversificada - que inclui inventários e testamentos, atas de câmara, petições aos conselhos da monarquia, autos inquisitoriais, dentre outras -, apresentar aspectos das trajetórias de três flamengos que tiveram suas vidas articuladas por passagens e permanências pela vila de São Paulo de Piratininga, nas primeiras décadas do século XVII. As trajetórias de Manoel Vandale, Cornélio de Arzam e Pedro de Sauce devem ser inseridas no contexto da Monarquia Hispânica, e nas suas possibilidades de circulação, dialogando com um momento conturbado das relações entre os Países Baixos e o império espanhol dos Habsburgos. Um momento no qual as condições de naturalidade e estrangeiridade, assim como de clandestinidades e suspeitas, andavam pari passu com uma costumeira presença de flamengos nas partes do Brasil, onde, em muitas circunstâncias, estavam plenamente inseridos em redes econômicas de escala regional ou imperial.

Abstract: The article seeks, through a diversified documentation - which includes inventories and wills, town hall proceedings, petitions to the councils of the monarchy, inquisitorial documents, among others - to present aspects of the trajectories of three Flemings who had their lives articulated by passages and stays in the village of São Paulo de Piratininga, in the first decades of the 17th century. The trajectories of Manoel Vandale, Cornelio de Arzam and Pedro de Sauce must be inserted in the context of the Hispanic Monarchy, and in its possibilities of circulation, dialoguing with a troubled moment in the relations between the Netherlands and the Spanish empire of the Habsburgs. A moment in which the conditions of naturalness and foreignness, as well as of illegality and suspicion, went hand in hand with the usual presence of Flemish people in parts of Brazil, where, in many circumstances, they were fully inserted in economic networks on a regional or imperial scale.

RESUMO Este texto busca apresentar uma análise, em conjunto, dos assentamentos urbanos coloniais desaparecidos ou trasladados ao longo do primeiro século e meio de colonização da América Meridional, especificamente na região platina, que compreende aqui as jurisdições espanholas do Paraguai, Rio da Prata e Tucumã, e a Capitania de São Vicente, no Brasil. Para além, ou aquém, dos debates sobre ordenamento europeu ou morfologia urbana, a proposta é refletir sobre os assentamentos surgidos nestes espaços de fronteira colonial, marcados pela precariedade, mobilidade e porosidade, e por uma intensa e essencial relação com as populações indígenas contíguas. Busca-se, aqui, sobretudo, entender o papel desses assentamentos na conformação do território colonial platino e na constituição de experiências americanas compartilhadas.

ABSTRACT This text seeks to present a joint analysis of the colonial urban settlements that disappeared or moved over the first and a half-century of colonization of South America, specifically in the platinum region, which includes the Spanish jurisdictions of Paraguay, Rio da Prata and Tucumã, and the Captaincy of São Vicente, in Brazil. In addition to, or below, the debates on European ordering or urban morphology, the proposal is to reflect on the settlements that emerged in these colonial frontier spaces, marked by precariousness, mobility and porosity, and by an intense and essential relationship with the contiguous indigenous populations. The aim here is, above all, to understand the role of these settlements in shaping the platinum colonial territory, and in the constitution of shared American experiences.

RESUMO A proposta do presente artigo é analisar alguns bens inventariados em Assunção e no Guairá, na Província do Paraguai, nas primeiras décadas do século XVII, de personagens que saíram de São Paulo rumo aos interiores da América espanhola em demanda de comércio e das riquezas do “espaço peruano”, nas partes do Peru. O caminho, que alternava trechos fluviais - Tietê e Paraná - com percursos terrestres, era proibido por Real Cédula desde fins do século XVI, e sua utilização resultou na prisão e no confisco de bens de diversos sujeitos que o utilizaram nas duas direções. Dentre eles, Manoel Pinheiro, mineiro-mor do Brasil, que partiu de São Paulo rumo ao Paraguai, em 1606, e foi preso em Assunção; Manoel Rodrigues, preso em 1620 com vários outros companheiros, todos sem licença; e Miguel Moxica Maldonado, canarino que teve todos os seus bens confiscados no “sertão” do Guairá em 1621. O rol de mercadorias revela o predomínio de tecidos - de variados tipos -, mas também de objetos como facas, tesouras, pentes e contaria, e algumas peças de ouro. Pretendemos compreender esses objetos da cultura material - aqui vistos como mercadorias em processo de circulação - como elementos constitutivos de uma espacialidade conectada luso-castelhana na América Meridional, como articuladores de relações sociais e hierarquias, e parte das redes de intercâmbio estabelecidas entre a Capitania de São Vicente e a Província do Paraguai em tempos de União das Coroas Ibéricas.

ABSTRACT The purpose of this article is to analyze some goods inventoried in Asunción and in Guairá, in the Provincia do Paraguai, during the first decades of the 17th century, of characters who left Sao Paulo for the interior of Spanish America in demand of commerce and riches of the “Peruvian space” in parts of Peru. The route, which alternated between river stretches - Tietê and Paraná - and land routes, was prohibited by Real Cédula from the end of the 16th century and its use resulted in the arrest and confiscation of goods of several people who used it in both directions. Among them, Manoel Pinheiro, miner-mor of Brasil, who left Sao Paulo for Paraguai in 1606 and was arrested in Asunción; Manoel Rodrigues, imprisoned in 1620 with several other companions, all without a license; and Miguel Moxica Maldonado, a Canarian who had all his goods confiscated in the “sertão” (backwoods) of the Guairá in 1621. The list of goods reveals the predominance of fabrics - of various types - but also of varied objects such as knives, scissors, combs and counters, and some gold pieces. We intend to understand these objects of material culture - seen here as commodities in the process of circulation - as constitutive elements of a connected Luso-Castilian spatiality in South America, as articulators of social relations and hierarchies, and part of the exchange networks established between the Capitania de São Vicente and the Provincia do Paraguai in times of Union of the Iberian Crowns.

RESUMO Neste artigo busca-se analisar a materialidade e parte da trajetória de duas imagens seiscentistas em terracota - uma de Nossa Senhora da Conceição e outra de Nossa Senhora da Consolação - que se tornaram, respectivamente, a Virgen de Luján, padroeira da Argentina, e a Virgen de Sumampa. Ambas são compreendidas aqui como entrelaçadas nas variadas redes e conexões estabelecidas entre a América portuguesa e espanhola, nos espaços contíguos da América Meridional na primeira metade do século XVII. No texto, discute-se uma possível procedência "paulista" dessas imagens, o que, para além de uma aparente casualidade, atesta como o grande "espaço peruano", articulado por Potosí, incluía também distintas regiões da América portuguesa. É nesse espaço ampliado, marcado pelo tráfego de pessoas, mercadorias e objetos atrelados às redes comerciais de contrabando, que acompanhamos os percursos dessas duas imagens, buscando visualizar como elas ganharam sentidos peculiares em ambientes e contextos diversos.

ABSTRACT This article seeks to analyze the materiality and part of the trajectory of two seventeenth-century terracotta statuettes - one of Nossa Senhora da Conceição and another of Nossa Senhora da Consolação - who respectively became the Virgin of Luján, patron of Argentina, and Virgen of Sumampa. Both are understood here as intertwined in the various networks and connections between the Portuguese and Spanish America in the contiguous areas of South America in the first half of the seventeenth century. In the text, we discuss a possible "Paulista" origin of these images which, in addition to an apparent coincidence, attests that the great "Peruvian space," articulated by Potosí, also included distinct regions of Portuguese America. Ii is in this expanded space marked by the traffic of people, goods and objects linked to the networks of smuggling that we follow the paths of these two images, trying to visualize how they got peculiar meanings in different contexts and environments.