The article lists some contributions to the understanding of the brain-mind unit and the development of consciousness, mainly aimed at academic experience, especially from the medical and psychology faculties, which are dedicated to the study of this knowledge from the works of Vygotsky and his theory. Cultural-Historical, coined in the critical and dialectical method. It is understood that such contributions can bring improvements in the advancement of neuroscience, in addition to improving the understanding of this complex system, especially in the use of its approaches and applications to the processes of suffering and psychic illness. In addition to briefly presenting some of Vygotsky's works on the subject, a brief exercise of dialectical criticism is carried out, when assessing one of the most used textbooks in the menus of the aforementioned courses, which deals with the development of consciousness and the bases of psychiatry, highlighting the importance of knowledge and education as a promoter of human emancipation. Finally, some reflections are proposed on the need to understand the brain as the material basis of consciousness, whose psychic and physiological processes arise and act in unity, based on its social character, making comments inherent to the gaps in the training of these professionals.

El artículo enumera algunos aportes a la comprensión de la unidad cerebro-mente y al desarrollo de la conciencia, dirigidos principalmente a la experiencia académica, especialmente desde las facultades de medicina y psicología, que se dedican al estudio de este conocimiento a partir de los trabajos de Vygotsky y sus Teoría Cultural-Histórica, acuñada en el método crítico y dialéctico. Se entiende que tales aportes pueden traer mejoras en el avance de la neurociencia, además de mejorar la comprensión de este complejo sistema, especialmente en el uso de sus abordajes y aplicaciones a los procesos de sufrimiento y enfermedad psíquica. Además de presentar brevemente algunos de los trabajos de Vygotsky sobre el tema, se realiza un breve ejercicio de crítica dialéctica, al valorar uno de los libros de texto más utilizados en los menús de los citados cursos, que trata sobre el desarrollo de la conciencia y las bases de la psiquiatría, destacando la importancia del conocimiento y la educación como promotor de la emancipación humana. Finalmente, se proponen algunas reflexiones sobre la necesidad de comprender el cerebro como base material de la conciencia, cuyos procesos psíquicos y fisiológicos surgen y actúan en unidad, a partir de su carácter social, haciendo comentarios inherentes a los vacíos en la formación de estos profesionales.

O artigo elenca algumas contribuições para a compreensão da unidade cérebro-mente e o desenvolvimento da consciência, voltado principalmente à vivência acadêmica, especialmente oriundas das faculdades médicas e da psicologia, que se dedicam ao estudo desses saberes a partir das obras de Vigotski e sua teoria Histórico-Cultural, cunhada no método crítico e dialético. Entende-se que tais contribuições podem trazer melhorias no avanço da neurociência, além de aperfeiçoar a compreensão desse complexo sistema, principalmente no emprego de suas abordagens e aplicações aos processos de sofrimento e adoecimento psíquico. Além de apresentar sucintamente algumas obras de Vigotski sobre a temática, realiza-se um breve exercício de crítica dialética, ao aferir um dos livros didáticos mais utilizados nas ementas dos cursos supracitados, que trata do desenvolvimento da consciência e das bases da psiquiatria, ressaltando a importância do conhecimento e da educação como promotora da emancipação humana. Por último, propõem-se algumas reflexões sobre a necessidade de se compreender o cérebro como base material da consciência, cujos processos psíquicos e fisiológicos surgem e atuam em unidade, a partir do seu caráter social, tecendo comentários inerentes às lacunas na formação desses profissionais. 

RESUMO Este artigo apresenta o projeto socionômico Ouvindo a Escola e seus desdobramentos, um conjunto de práticas sociopsicodramáticas realizadas durante o ano de 2020, gerado em modo remoto e em tempos de pandemia. Iniciamos fazendo um breve histórico da Psicologia Educacional e seguimos apontando a Pedagogia Psicodramática como perspectiva transformadora no campo socioeducativo. O projeto envolveu 11 psicodramatistas, 39 professores e 15 funcionários, trabalhadores de escolas da rede pública de ensino. Pretendemos dar visibilidade a práticas referenciadas que possam contribuir para a Psicologia Escolar Crítica no âmbito da educação pública, em tempos de isolamento social.

ABSTRACT This article presents the socionomic project Ouvindo a Escola (Listening the School) and its developments, a set of socio-psychodramatic practices carried out during the year 2020, generated in remote mode and in times of pandemic. We start by making a brief history of Educational Psychology and continue pointing Psychodramatic Pedagogy as a transformative perspective in the socio-educational field. The project involved 11 psychodramatists, 39 teachers and 15 public school workers. We intend to give visibility to referenced practices that can contribute to Critical School Psychology within the scope of public education and propose ways of action, in times of social isolation.

RESUMEN En este artículo se presenta el proyecto socioeconómico Ouvindo a Escola (Escuchando la Escuela) y sus desarrollos, un conjunto de prácticas socio-psicodramáticas realizadas durante el año 2020, generadas en modo remoto y en tiempos de pandemia. Comenzamos con una breve historia de la Psicología de la Educación y seguimos apuntando a la Pedagogía Psicodramática como una perspectiva transformadora en el ámbito socioeducativo. El proyecto involucró a 11 psicodramatistas, 39 maestros y 15 empleados, trabajadores de escuelas públicas. Pretendemos dar visibilidad a prácticas referenciadas que puedan contribuir a la Psicología Escolar Crítica en el ámbito de la educación pública y proponer formas de actuación, en tiempos de aislamiento social.

RESUMO: A adolescência, com base na Teoria Histórico-Cultural, é um período do desenvolvimento humano que está ligado não só a mudanças biológicas, mas também sociais; é um período de superação das estruturas de consciência desenvolvidas desde a infância e incorporação de elementos da vida adulta, principalmente no que tange à capacidade de pensar por conceitos ou desenvolvimento do pensamento teórico. Nesse artigo de cunho teórico lançamos o seguinte problema: como seria uma atividade pedagógica que leva em consideração o adolescente concreto e que possibilite seu desenvolvimento psíquico? Para isso, trazemos dados dos estudos de Vygotski (1996), Leontiev (1978, 2004) e Elkonin (1961) acerca da adolescência e, a partir deles, lançamos indicativos para uma atividade pedagógica destinada a esse público. Defendemos que a Pedagogia Histórico-Crítica é um caminho possível para a atividade pedagógica com adolescentes e sua boa utilização proporciona o acesso à apropriação dos conhecimentos historicamente produzidos pela humanidade, sem desconsiderar que o aluno é um ser concreto.

ABSTRACT: Adolescence, based on Historical-Cultural Theory, is a period of human development linked not only to biological but also social changes. It is a period of overcoming the structures of consciousness developed since childhood and incorporating adult life elements, especially concerning concepts or theoretical thinking development. In this theoretical article, we present the following problem: what would be a pedagogical activity that considers the concrete adolescent and allows his psychic development? For this, we bring data from the studies of Vygotsky (1996), Leontiev (1978, 2004) and Elkonin (1961) about adolescence and, from them, we have published indicatives for a pedagogical activity aimed at this audience. We argue that Historical-Critical Pedagogy is a possible path for pedagogical activity with adolescents. Its proper use provides access to the appropriation of knowledge historically produced by humanity, without disregarding that the student is a concrete being.

RESUMEN. La adolescencia, basada en la Teoría Histórico-Cultural, es un período del desarrollo humano que está ligado no sólo a cambios biológicos, sino también sociales, es un período de superación de las estructuras de conciencia desarrolladas desde la infancia e incorporando elementos de la vida adulta, especialmente el desarrollo de las funciones psíquicas superiores y la capacidad de con respecto a la capacidad de pensar por intermedio de conceptos o el desarrollo del pensamiento teórico. En ese artículo teórico lanzamos el siguiente problema: ¿cómo sería una actividad pedagógica que toma en consideración al adolescente concreto y que posibilite su desarrollo psíquico? Para ello, traemos datos de los estudios de Vygotski (1996), Leontiev (1978, 2004) y Elkonin (1961) acerca de la adolescencia y, a partir de ellos, lanzamos indicativos para una actividad pedagógica destinada a ese público. Defendemos que la Pedagogía Histórico-Crítica es un camino posible para la actividad pedagógica con adolescentes y su buena utilización proporciona el acceso a la apropiación de los conocimientos históricamente producidos por la humanidad sin desconsiderar lo que el alumno es un ser concreto.

Resumo Hoje nos deparamos com vários professores que estão adoecendo e por isso sendo readaptados. Com essa perspectiva, objetivamos neste artigo discutir a relação estabelecida entre a precarização do trabalho e o adoecimento do professor readaptado tendo como fundamento os pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural. Para a discussão da temática, discorreremos sobre as relações do trabalho e, na sequência, trataremos sobre a formação da personalidade e adoecimento, com respaldo nos estudos de A. N. Leontiev. Ilustraremos o artigo com dados de entrevistas efetivadas com 20 professores readaptados, da educação básica. Como resultados, observamos que as exigências que são postas ao trabalhador na atualidade, entre eles o professor, têm provocado estranhamento em relação à atividade docente, uma ruptura entre sentido e significado na prática profissional e, como consequência, o adoecimento. Concluindo, entendemos ser necessário trabalhar em prol da emancipação do professor, a fim de possibilitar o desenvolvimento máximo de suas potencialidades.

Abstract Today we are faced with several teachers who are falling ill and therefore being readapted. With this perspective, we aim in this article to discuss the established relationship between the precariousness of work and the illness of the readapted teacher, based on the assumptions of Historical-Cultural Psychology. For the discussion of the subject, we will discuss the labor relations and, afterwards, we will deal with the formation of personality and illness, with support in the studies of A. Leontiev. We will illustrate the article with data from interviews conducted with 20 readapted teachers of basic education. As a result, we observe that the demands that are placed on the worker at the present time, among them the teacher, have caused estrangement in relation to the teaching activity, a rupture between meaning and meaning in professional practice and, as a consequence, illness. In conclusion, we believe that it is necessary to work towards the emancipation of the teacher, in order to enable the maximum development of his potentialities.

Resumen Hoy día nos deparamos con múltiples profesores que se están enfermando y por eso siendo readaptados. Con esta perspectiva, nuestro objetivo en este artículo fue discutir sobre la relación establecida entre la precarización de la labor y el enfermarse del profesor readaptado, se tuvo como fundamento los presupuestos dela Psicología Histórico-Cultural. Para la discusión de la temática, descorreremos sobre las relaciones de la labor y, en la secuencia, trataremos sobre la formación de la personalidad y el enfermarse, con respaldo en los estudios de A. N. Leontiev. Ilustraremos el artículo con datos de entrevistas realizadas con 20 profesores readaptados, de la educación básica. Como resultados, observamos que las exigencias que son puestas al trabajador en la actualidad, entre ellos el profesor, ha provocado extrañamiento en relación a la actividad docente, una ruptura entre sentido y significado en la práctica profesional y, como consecuencia, el enfermarse. Concluyendo, entendemos ser necesario trabajar en beneficio de la emancipación del profesor, a fin de posibilitar el desarrollo máximo de sus potencialidades.

O objetivo deste artigo é apresentar algumas categorias importantes do pensamento de Cornelius Castoriadis a fim de estabelecer um diálogo com as ideias desenvolvidas pelo psicólogo cubano Fernando González Rey. Trata-se de um estudo teórico que pressupõe existirem pontos de encontro entre os dois autores. Considera-se que algumas concepções apresentadas por Castoriadis, como, por exemplo, a questão da criatividade e, principalmente, a subjetividade como peça-chave da formação da sociedade, fornecem substrato filosófico para os estudos de González Rey sobre a subjetividade e a constituição do sujeito, uma vez que, para esse autor, toda subjetividade é social.

The aim of this essay is to introduce some important thoughts of Cornelius Castoriadis in order to dialogue with the ideas developed by the Cuban psychologist Fernando González Rey. It is a theoretic study that considers the relations between both. The writing regards some Castoriadis ideas like the creativity and, above all, the subjectivity as the point to create a society and how it provides the philosophical basis to González Rey studies on subjectivity and subject constitution. To González Rey every subjectivity is society based.

El objetivo de este trabajo es presentar algunas categorías importantes del pensamiento de Cornelius Castoriadis para establecer un diálogo con las ideas desarolladas por el psicólogo cubano Fernando González Rey. Se trata de un estudio teórico que presupone la existencia de puntos de encuentro entre los dos autores. Se considera que algunas concepciones describidas por Castoriadis, como la cuestión de la creatividad y, principalmente, la subjetividad como punto central para la formación de la sociedad fornecen substracto filosófico para los estudios de González Rey sobre la subjectividad y la constitución del sujeto pues, para él, toda subjectividad es social.