Resumo Este artigo propõe uma análise dos funerais de “homens de letras” dentro do plano mais geral das transformações nos rituais políticos e nas formas de consagração cívica que caracterizaram o período final do império e início da república. Pretende-se indicar uma leitura ampliada desse tipo de eventos, que aponta suas vinculações com um regime de memória determinado e com transformações mais profundas em modos diversos de dar sentido ao passado. Alterações nas formas da escrita da história, das biografias e nas práticas de monumentalização adquirem particular relevância nesse tipo de reflexão, que não implica desconsiderar as especificidades dessas diferentes práticas letradas ou gêneros de discursos.

Abstract This article proposes an analysis of the funerals of “men of letters” within the most general level of changes in political rituals and forms of public consecration that characterized the late period of the empire and early republic. It is intended to present a comprehensive reading of such events, showing its relation to a particular memory system and more profound transformations in different ways to make sense of the past. Changes in the forms of written history, biographies and practice of monumentalization take on particular importance in this way of thinking, which does not imply disregarding the specificity of these different literary practices or discourse genres.

Resumen Este artículo propone un análisis de los funerales de los “hombres de letras” en el nivel más general de las transformaciones en los rituales y formas de consagración cívica que caracterizaron el período final del imperio y el comienzo de la república. Se tiene la intención de presentar una lectura ampliada de este tipo de eventos que muestra su relación con un sistema de memoria particular y con transformaciones más profundas en diferentes maneras de dar sentido al pasado. Los cambios en las formas de la historia escrita, de las biografías y en las prácticas de monumentalización adquieren particular importancia en este tipo de reflexión, lo que no implica ignorar las especificidades de estas diferentes prácticas letradas o géneros de discursos.

Résumé Cet article propose une analyse des funérailles des « hommes de lettres » au niveau plus général des transformations des rituels politiques et formes de la consécration publique que ont caractérisé la dernière partie de l’empire et au début de la république. L’intention est de présenter une lecture compréhensive de ce type d’événements qui montre ses liaisons avec un certain régime de mémoire et les transformations plus profondes des différentes façons de donner du sens aux passé. Des changements dans les formes de l’histoire écrite, les biographies et les pratiques de monumentalisation ont une importance particulière dans ce type de réflexion, et que n’implique pas négliger les spécificités de ces différentes pratiques lettrées ou genres de discours.

Termos como poética, retórica e narrativa têm aparecido com certa constância nas discussões sobre a natureza do conhecimento histórico, refletindo não apenas preocupações mais antigas acerca das especificidades da história, mas também os novos contornos do debate sobre a narrativa histórica das últimas décadas do século passado. Tendo em vista o tratamento do tema por diversos e importantes autores das humanidades, propõe-se uma releitura que destaca como as reflexões já existentes nesse campo têm repercutido um redirecionamento mais geral das interrogações teóricas sobre a disciplina, sobretudo quando a narrativa é concebida como elemento da vida humana que ultrapassa a dimensão da produção textual. Pensado de forma mais profunda, o debate sobre a narrativa indica como as reflexões sobre a natureza do conhecimento histórico dificilmente podem ficar restritas ao plano estritamente epistemológico, muito menos negligenciá-lo.

Terms such as poetics, rhetoric, and narrative have been found rather frequently in discussions of the nature of historical knowledge, reflecting not only past concerns about specificities of history, but also the new contours of the discussion of historical narrative in the last decades of the 20th century. Based on the treatment of this topic by renowned humanities scholars, we propose a rereading emphasizing how the existing thoughts on this field have resulted in a broad redirection of the theoretical questions related to this discipline, especially when the narrative is conceived as an element of human life, going beyond the boundaries of text production. A deeper reflection on the discussion of narrative suggests that considerations on the nature of historical knowledge can hardly be restricted to or neglect the existence of a purely epistemological plane.

O artigo analisa o processo de constituição de funerais em liturgias cívicas, destacando sua relação com outros fenômenos históricos, como a conformação dos imaginários nacionais, o processo de individualização moderno e as mudanças nas formas de lidar com a morte. Assim, pretende conjugar elementos que permitam refletir sobre a conformação de um campo específico de pesquisas, cuja potencialidade permanece ainda pouco explorada. Chamando a atenção para os limites das análises centradas apenas nos usos políticos e intencionais do passado, ressalta a importância de considerar as dimensões utópica e imaginária presentes nos rituais e festas cívicas, sugerindo a relevância de tal reflexão para pensar o próprio desenvolvimento da prática historiográfica.

This article analyzes the process of constitution of funerals in civic liturgies, emphasizing their relationship with other historical phenomena, as the conformation of the national imaginary, the modern individualization process, and the changes in the ways death is dealt with. So, it intends to conjugate elements about the configuration of a specific field of research, which is not really developed. Criticizing the analyses centered exclusively on the political and intentional uses of the past, it emphasizes the importance of considering the utopian and imaginary dimensions of the rituals and civic parties, and suggests the relevance of this reflection to think about the development of historiography.