Abstract: This article offers an analysis of the production and circulation of the first masonic rites in Brazil. Initially, by means of heavily copied manuscripts or clandestinely printed pamphets brought into Portuguese America, Masonic rites circulated among freemasons, starting in the northern captaincies, especially in Bahia and Pernambuco, at the time when the first Masonic lodges established political influence (1810- 1820). With the introduction of printing presses in Brazil, these rites began to be printed in the Rio de Janeiro, maintaining their production and circulation restricted during the Primeiro Reinado (1822), but becoming more accessible to the public with the expansion of printing propelled by a new generation of printers in the Regency period (1831-1840).

Resumo: O presente artigo oferece uma análise da produção e circulação dos primeiros ritos maçônicos no Brasil. Incialmente, por meio de manuscritos ultracopiados ou por impressos clandestinamente introduzidos na América portuguesa, os ritos maçônicos circularam entre pedreiros-livres iniciados nas capitanias do norte, especialmente na Bahia e Pernambuco, ao tempo em que as primeiras lojas maçônicas estabeleceram influência política (1810-1817). Com a introdução de tipografias no Brasil, os ritos passaram a ser impressos no Rio de Janeiro, mantendo sua produção e circulação restrita durante o Primeiro Reinado (1822), mas tornando-se mais acessíveis ao público com a expansão das tipografias dirigidas por uma nova geração de impressores na Regência (1831-1840).

Resumo O presente artigo revela a existência de um códice manuscrito setecentista contendo uma tradução portuguesa do Essay sur La Poésie Épique (1727), de Voltaire (1694-1778), que ofereceu as bases para o surgimento da literatura comparada no Ocidente. O tradutor manteve-se sob anonimato, mas o uso da bibliografia material enquanto método de pesquisa, combinado à consulta de outros manuscritos e impressos setecentistas custodiados em arquivos e bibliotecas de Portugal e do Brasil, revelou que o códice, submetido à Real Mesa Censória em 1783, foi produzido por José de Santa Rita Durão, um dos autores mais importantes da segunda metade do século XVIII, e amplia o conhecimento acerca dos estudos literários em Portugal no referido período. O códice apresenta, além da tradução desconhecida, notas autorais inéditas do poeta mineiro, que agregam novas informações sobre o pensamento e a obra do autor de o Caramurú (1781).

Abstract This article reveals the existence of an eighteenth-century manuscript codex containing a Portuguese translation of Voltaire’s (1694-1778) Essay sur La Poésie Épique (1727), which provided the basis for the emergence of comparative literature in the Western. The translator remained anonymous, but the use of material bibliography as a research method, combined with the consultation of other eighteenth-century manuscripts and printed matter held in archives and libraries in Portugal and Brazil, revealed that the codex, submitted to the Real Mesa Censória in 1783, was produced by José de Santa Rita Durão, one of the most important authors of the second half of the 18th century and expands knowledge about literary studies in Portugal in that period. The codex presents, in addition to the unknown translation, unpublished author notes by the poet from Minas Gerais, which add new information about the thought and work of the author of Caramurú (1781).

Resumo O presente estudo tem como objetivo analisar o códice manuscrito com a tradução da Henriada, de Voltaire, feita pelo médico Thomaz de Aquino Bello e Freitas, na capitania de Minas Gerais, em 1788. A versão primitiva desta tradução, desaparecida por dois séculos, foi remetida para a Real Comissão Geral sobre o Exame e Censura de Livros em 1789, onde foi lhe facultada a impressão, seguida pela ordem de supressão do livro, em 1790. O códice original, recentemente identificado, apresenta um conjunto de ideias e expressões que permite revisitar a circulação de ideias da Ilustração entre os círculos intelectuais de Vila Rica às vésperas da Inconfidência Mineira.

Abstract The present study aims to analyze the manuscript codex with the translation of Henriada, by Voltaire, made by the doctor Thomaz de Aquino Bello e Freitas, in the captaincy of Minas Gerais, in 1788. The primitive version of this translation, disappeared for two centuries, was sent to the Real Comissão Geral sobre o Exame e Censura de Livros in 1789, where it was given the print license, followed by the order to suppress the book, in 1790. The original codex, recently identified, presents a set of ideas and expressions which make it possible to revisit the circulation of Illustration ideas among intellectual circles in Vila Rica on the eve of Inconfidência Mineira.

Resumo: O presente artigo examina a revista intitulada O Campeão Brazileiro: periodico mensal politico, historico e literario, impressa na Bahia entre 1830 e 1831, inserindo-a no contexto político e intelectual que a produziu. Com base em exemplares dos seus dois primeiros números, foi possível identificar o anônimo redator, o pernambucano Bernardo José da Gama, personagem ligado às lojas maçônicas nacionais e de grande influência no Primeiro Império (1822-1831), que fez da revista um veículo em defesa da unidade constitucional e da união entre as províncias do Brasil, ao mesmo tempo que a Ordem Imperial apresentava sinais de desgaste político.

Abstract: This article examines the journal entitled O Campeão Brazileiro (The Brazilian Champion), printed in Bahia between 1830 and 1831, inserting it in the political and intellectual context that produced it. Based on its two first samples, it was possible to identify the anonymous copywriter, Bernardo José da Gama, a character who was connected to the national masonic lodges and of great influence in the First Empire (1822-1831). He made it a vehicle in defense ofconstitutional unity and union between the provinces of Brazil when the Imperial Order showed signs of political exhaustion.

RESUMO O presente artigo investiga as origens e o funcionamento de uma rede comercial ultramarina de livros impressos na Bahia pela Tipografia de Manoel Antonio da Silva Serva, a primeira imprensa particular do Brasil. A pesquisa identifica quais os impressos baianos que foram disponibilizados em Portugal e quem foram os livreiros que, no Reino, constituíam a outra ponta do negócio dos livros ultramarinos.

ABSTRACT This paper investigates the origins and the workings of an intercontinental trading network of books printed in colonial Bahia at the printing-house of Manoel Antonio da Silva Serva, the first Brazilian private press. The research identifies the Bahian books that reached Portugal, and who were the Portuguese booksellers who constituted the other end of the business.

O presente artigo investiga e cataloga a biblioteca particular do cônego da Sé da Bahia, Manoel José de Freitas Baptista Mascarenhas (Manoel Dendê Bus). O inventário do referido padre traz a lista de 176 obras arroladas pelo livreiro e impressor José Paulo Franco Lima em 1836. A partir desta lista foi possível identificar e reconstruir um catálogo de uma biblioteca privada formada na Bahia entre o fim do período colonial e a Regência.

This article investigates and catalogs the private library of the cônego of the Sé of Bahia, Manuel José Baptista de Freitas Mascarenhas (Manoel Dendê Bus). His inventory shows the list of enrolled 176 works by the bookseller and printmaker José Paulo Franco Lima in 1836. This list allows to identify and reconstruct the catalog of a private library formed in Bahia between the end of the colonial period and the Regency.

O presente artigo investiga as origens de um livrinho misterioso intitulado Flores celestes colhidas entre os espinhos da sagrada coroa da augusta, veneravel e soberana cabeça do divino e immortal rei dos seculos Jesus Christo, de autoria do enigmático poeta bahiense José Cortez Sol Posto, também conhecido como Cigano da Bahia. A investigação demonstra que, sob a capa de poesias piedosas, escondem-se as confissões de um dos mais representativos personagens da História do Brasil no século XIX.

The present article investigates the origins of a mysterious little book intitled Flores celestes colhidas entre os espinhos da sagrada coroa da augusta, veneravel e soberana cabeça do divino e immortal rei dos seculos Jesus Christo, of authorship of the enigmatic bahiense poet Jose Cortez Sol Posto, also known as Cigano da Bahia. The inquiry demonstrates that, under the layer of merciful poetries, the confessions of one of the most representative personages of the History of Brazil in century XIX are hidden.

Esse artigo investiga o processo inquisitorial do católico irlandês Robert Walters que, após servir aos ingleses na ilha de São Cristóvão, no Caribe, apresentou-se ao Santo Ofício de Lisboa, em 1631. O jovem, que seguiria para lutar contra os neerlandeses no Brasil, reflete na sua trajetória as contradições inerentes aos sentimentos religiosos da sua época, submetidos aos objetivos das políticas nacionais e mercantis da Era Moderna.

This article investigates the inquisitorial process of the Irish Catholic, Robert Walters, who, after serving the English at Saint Christopher Island in the Caribbean, presented himself to the Santo Oficio of Lisbon in 1631. The youth, later to fight against the Dutch in Brazil, reflected on his chosen path with all the inherent contradictions concerning the religious feelings of his time, subjugated to the objectives of the national and mercantile politics of the Modern Era.

This paper investigates the printing in 1638 of the Relacion de la Vitoria qve Alcanzaron las Armas Catolicas en la Baia de Todos Santos contra Holandeses in the context of the project of the Count-Duke of Olivares to keep Portugal integrated to the Castile's crown, in the period in which the Iberian Union demonstrated signifi cant signs of wear. It was possible to identify Dom Juan de Palafox y Mendoza as the anonymous editor of that relation, and relate it to Bahia Siege - commanded by the Count João Maurício de Nassau-Siegen - historiographical debate.

O presente artigo investiga a impressão, em 1638, da Relacion de la Vitoria qve Alcanzaron las Armas Catolicas en la Baia de Todos Santos contra Holandeses, no contexto do projeto do Conde-Duque de Olivares de manter Portugal integrado à coroa de Castela, no período em que a União Ibérica apresentava signifi cativos sinais de desgaste. Foi possível identifi car em Dom Juan de Palafox y Mendoza o anônimo redator da referida relação e relacioná-la ao debate historiográfi co em torno do Cerco da Bahia comandado pelo Conde João Maurício de Nassau-Siegen.