Resumo Conhecida por diversos viajantes durante a primeira metade do século XIX, a cidade de Belém não representou somente um lugar de estadia ou ‘porta de entrada’ para a realização de pesquisas e observações no mundo natural amazônico. Muitos estudiosos, seduzidos pela fauna e pela flora existentes no ambiente interno e nas cercanias da capital do Grão-Pará, também se preocuparam em descrever aspectos da natureza presentes no respectivo núcleo urbano ou em suas proximidades. A partir desses pressupostos e por acreditar que os espaços social e urbano não podem ser dissociados do natural, desenvolve-se neste artigo uma reflexão sobre as experiências de alguns estrangeiros, envolvidos na descrição de plantas e de animais na cidade do Pará.

Abstract Known tomany travelers during the first half of the nineteenth century, the city of Belem was not only a place to stay or gateway to conduct research and observations in the natural world of the Amazon. Many scholars, seduced by the fauna and flora of the internal environmentand the outskirts of the capital of Grão-Pará, also occupied themselves with describing aspects of the nature present in their urban core or in its vicinity. Keeping with this approach and believing that the social and urban spaces cannot be separated from the natural environment, this article reviewsthe experiences of some foreigners involved in the description of plants and animals in the city of Belém, Pará, Brazil.

RESUMO Neste artigo discute-se como alguns letrados e políticos da Amazônia compreenderam a cultura iletrada na Cabanagem, movimento ocorrido nessa região entre 1835 e 1840. Analisam-se relatórios de presidentes da província do Grão-Pará, estudos da época e centralmente a obra Motins políticos, do historiador e político imperial Domingos Antônio Raiol, o Barão de Guajará. Escrita entre as décadas de 1860 e 1890, a obra descreve as motivações para a guerra cabana pela ótica da ordem imperial, sobretudo após a ascensão do imperador D. Pedro II. Admite-se como hipótese que as mudanças educacionais e sociais, nascidas após os anos de 1870, embora tenham fomentado a criação de novas instituições escolares e ampliado o grau e a abrangência da instrução formal, elas também trouxeram temores na sua condução por se tratar de um local tão revolucionário quanto o Pará. Conclui-se que discutir os saberes cabanos - ainda que pela leitura arrevesada de Raiol - é criticar um tipo de educação formal, compreendendo o quanto ela pode desqualificar conhecimentos e saberes informais de mundo.

ABSTRACT This article discusses how some academics and politicians in Brazilian Amazonia understood the illiterate culture movements like Cabanagem in the region between 1835 and 1840. It reports the presidents of Pará province, time studies and political work are examined and in the center, the work Motins políticos, written by historian and political imperial Domingos Antônio Raiol, Guajará Baron. Written between 1860 and 1890, the book describes the motivations for the cabanos war from the perspective of imperial order, especially after the rise of Emperor Dom Pedro II. It is recognized as a hypothesis that educational and social changes, born after the 1870s, although they have encouraged the creation of new educational institutions and expanded the degree and extent of formal education, they also brought fears about the way driving, since it is such a revolutionary place like Pará conclude that discuss cabanos knowledge - although the tortuous Raiol reading - is criticizing a formal education, including how much can disqualify the knowledge and understanding of the informal world.

RESUMEN En este artículo se discute cómo algunos académicos y políticos en Amazon Brasileña entendieron la cultura analfabeta en movimientos como la Cabanagem en la región entre 1835 y 1840. En él se examinan los informes de los presidentes de Pará provincia, estudios de tiempo y el trabajo político y en el centro, la obra Motins políticos, escrita por el historiador y político imperial Domingos Antônio Raiol, Guajará Baron. Escrito entre los años 1860 y 1890, la obra describe las motivaciones para la guerra cabana desde la perspectiva del orden imperial, sobre todo después de la subida del emperador Don Pedro II. Se reconoce como hipótesis que los cambios educativos y sociales, nacidos después de la década de 1870, a pesar de que han fomentado la creación de nuevas instituciones educativas y ampliado el grado y el alcance de la educación formal, también trajeron temores sobre su forma de conducir, ya que es un lugar tan revolucionario como el Pará concluir que discutir cabanos conocimiento -aunque el Raiol lectura tortuosa- es criticar a un tipo de educación formal, incluyendo cuánto puede descalificar el conocimiento y el conocimiento del mundo informal.

Resumo O presente trabalho irá analisar aspectos da recepção do livro Motins Políticos ou história dos principais acontecimentos políticos na Província do Pará desde o ano de 1821 até 1835, do historiador Domingos Antônio Raiol. Sua narrativa, voltada para a descrição dos conflitos político-sociais no Pará entre as décadas de 1820 e 1830, também foi responsável diretamente pela inserção deste historiador e político paraense no seleto grupo de intelectuais pertencentes ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro no século XIX. A partir deste pressuposto analítico, este artigo irá estudar este difícil percurso, caracterizado como um processo que envolvia muito mais que a capacidade intelectual.

Abstract The article analyzes some aspects of the reception given to the book Motins Políticos ou história dos principais acontecimentos políticos na Província do Pará desde o ano de 1821 até 1835, written by the paraense historian and politician Domingos Antonio Raiol. Its narrative, focused on a description of the political and social conflicts in Pará between the 1820s and 1830s, was also directly responsible by inscribing Antonio Raiol into the select group of intellectuals who belonged to the nineteenth century Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Based on this assumption the article examines Raiol's difficult trajectory, which may be characterized as a process that went beyond his own intellectual ability.