Resumo Partindo da análise da literatura deontológica dirigida aos juristas, procura-se traçar o retrato ideal dos juristas, relacionando-o com o imaginário social acerca da justiça e do direito. Esse modelo dos juristas não representa apenas um ideal do grupo, mas ainda uma norma de comportamento para os juristas e uma referência para a sociedade, que, ao lidar com o grupo dos letrados, é decisivamente influenciada pelo modo como eles próprios se imaginam, imagem que procuram difundir e inculcar nos outros. Subjacentes estão convicções metodológicas acerca do poder conformador dos imaginários e dos discursos.

Abstract Based on the analysis of the deontological literature regarding jurists, the ideal portrait of the jurists is drawn, relating it with the social imaginary about justice and law. This model of jurists is not only an ideal of the group, but also a standard of behavior for jurists and a reference for society which, in dealing with the group of legal letrados, is decisively influenced by the way in which they imagine themselves. Image they seek to spread and inculcate in others. Underlying are methodological convictions about the shaping power of imaginaries and discourses.

Este artigo discute dois estudos recentes sobre o modelo do sistema político português nos finais do Antigo Regime. Segundo o primeiro, teria havido uma mudança gradual no sentido de uma progressiva centralização do processo de decisão real. Esta silenciosa transição teria começado durante o reinado de D. João V, com a intervenção de um órgão colectivo, o Conselho de Estado, o qual viria a ser substituído na função de aconselhamento do rei por discussões mais ou menos regulares com validos de carácter transitório (favoritos reais). Apesar de reforçar o poder das Secretarias de Estado, o consulado do Marquês de Pombal não teria alterado substancialmente o padrão de governo, tendo o “ditador de Portugal” (Marcus Cheke) assumido um epigonal comportamento de um valido tradicional, pouco influenciado pelo modelo político do iluminismo contemporâneo. Pelo contrário, o outro estudo discute o modo como Pombal aproveitou o terramoto de Lisboa para instalar um sistema de governo completamente novo, baseado numa corte de seguidores fiéis das suas ideias políticas. Estes os seguidores eram decisivamente influenciados pelas ideias de reforma, nomeadamente oriundas de publicistas austríacos e italianos, cujo pensamento se baseava em conceitos novos de interesse público, de governo planificado, de serviço público e de meritocracia.

This article discusses two recent studies about the model of the Portuguese political system in the late Ancien Regime. According to the first of these, there was a gradual change towards a system of centralized royal decision-making. This silent transformation had originally begun during the reign of João V with the introduction of an advisory body, the Council of State (Conselho de Estado), which was later replaced by regular discussions with more or less transient validos (royal favorites). Despite reinforcing the power of the Secretarias de Estado (Secretariats of State), the consulate of the Marquis of Pombal did not substantially change the pattern, with the “dictator of Portugal” (M. Cheke) behaving as an epigone of the traditional validos and being little affected by the contemporary Enlightened policy. In contrast, the other study discusses the way in which Pombal took advantage of Lisbon’s earthquake to install a brand new system of government, based on a cohort of trustworthy followers of his political plans. These people were decisively inspired by the contemporary ideas of reform, namely by advisers originating from Italy and Austria, whose thinking was based on new concepts of the public good, planned government, civil service and meritocracy.

Embora não se encontre, na Época Moderna, referência à "mobilidade social", ela era possível e provinha de poderes extraordinários, como o do rei, que emancipa, legitima, enobrece. Qual é a mobilidade possível e legítima? Quais são os mecanismos de mudança? Quais os riscos? Quais os títulos de prova? As respostas a estas perguntas, sobre as quais se constroem estratégias de vida, provêm de um universo de representações que este artigo se propõe a descrever genericamente.

Although one cannot find, in Modern Age, reference to "social mobility", this was a possibility and had origins in extraordinary powers, such as those exercised by the king, which enabled him to emancipate, to legitimize, to turn into noble. Which wass the possible and lawful mobility? Which were the change mechanisms? Which were the risks? Which were the proof titles? The answers to these questions, upon which one build up his/her life strategies, come from a representation universe that this article proposes to describe in general terms.

Bien qu'à l'époque moderne on ne trouve pas de références à la "mobilité sociale", elle était possible et trouvait son origine dans des pouvoirs extraordinaires, notamment celui du roi, qui pouvait accorder l'émancipation, la légitimation, l'anoblissement. Quelle mobilité était possible et légitime? Quels sont les mécanismes de changement? Quels sont les risques? Quelles sont les difficultés? Les réponses à ces questions - sur lesquelles des stratégies de vie sont construites - se trouvent dans l'univers des représentations, que cet article propose de décrire de façon générale.