Abstract In the last decade of the 19th century, José Américo's family took measures regarding his schooling. Observing the family tradition of forming powerful priests in the state and the boy's apparent vocation for the world of letters, they decided to guide him towards the priestly life. The objective of this text is to understand how the project of the priesthood was conceived and lived by the family and by José Américo himself. For this purpose, I used the reflections of Pierre Bourdieu (2004) and Lev Vigotski (2009). Memoirs, ordination processes, and seminary examination records were consulted. We noticed that the boy experienced priestly formation, first among the experiences in his priest uncle's house, then in an institutionalized way in the seminary. Sometimes he took the lessons as violence to his body and his ideas, but sometimes he identified with what he was learning, achieving good grades in the exams.

Resumen En la última década del siglo XIX, la familia de José Américo tomó medidas respecto a su escolaridad. Observando la tradición familiar de formar sacerdotes poderosos en el estado y la aparente vocación del muchacho por el mundo de las letras, decidieron orientarlo hacia la vida sacerdotal. El objetivo de este texto es comprender cómo el proyecto del sacerdocio fue concebido y vivido por la familia y por el mismo José Américo. Para ello, utilicé las reflexiones de Pierre Bourdieu (2004) y Lev Vigotski (2009). Se consultaron memorias, procesos de ordenación y registros de exámenes del seminario. Notamos que el muchacho experimentó la formación sacerdotal, primero entre las experiencias en la casa de su tío sacerdote, luego de manera institucionalizada en el seminario. A veces tomaba las lecciones como violencia a su cuerpo y a sus ideas, pero a veces se identificaba con lo aprendido, logrando buenas notas en los exámenes.

Resumo Na última década do século XIX, a família de José Américo tomou providências quanto à sua escolarização. Ao observarem a tradição familiar de formar padres poderosos no estado e a aparente vocação do rapaz para o mundo das letras, decidiram encaminhá-lo para a vida sacerdotal. O objetivo deste texto é compreender como o projeto do sacerdócio foi arquitetado e vivido pela família e pelo próprio José Américo. Com esse propósito, as reflexões de Pierre Bourdieu (2004) e Lev Vigotski (2009) foram agenciadas e foram consultados livros de memórias, processos de ordenação e os registros de exames do seminário. Percebeu-se que o garoto experimentou a formação sacerdotal, primeiro, entre as vivências na casa de seu tio padre, depois de modo institucionalizado no seminário. Por vezes, tomou as lições como violências ao seu corpo e às suas ideias, mas, em outras, se identificou com o que aprendia, atingindo boas notas nos exames.

RESUMO Ao fundar a revista Era Nova, um grupo de jovens escritores prometia alargar horizontes ante os olhos de toda a gente. O objetivo desse texto é compreender os esforços pela elaboração do moderno e seus impactos na vida da população paraibana a partir das crônicas e de uma novela escritas por José Américo de Almeida. Eu argumento que havia um movimento modernista na Paraíba desde o início dos anos 1920, e que ele se construiu tendo por base referências estrangeiras, mas assentado em tradições, valores e rotinas locais, discutidas nos circuitos intelectuais do estado desde muito tempo.

ABSTRACT By founding magazine Era Nova, a group of young writers promised to broaden horizons before everyone’s eyes. The purpose of this text is to understand the efforts to elaborate the modern and its impact on the life of the Paraíba population based on the chronicles and a novel written by José Américo de Almeida. I argue that there was a modernist movement in Paraíba since the early 1920s, and that it was built on foreign references, but based on local traditions, values and routines, discussed in the state’s intellectual circuits for a long time.

RESUMO A campanha presidencial de 1937 aconteceu em ambiente competitivo, com dois candidatos que dividiram a base aliada do governo, e em meio a investidas autoritárias de Getúlio Vargas, políticos e militares próximos a ele. O objetivo deste texto é identificar as estratégias mobilizadas por José Américo de Almeida e seus correligionários para viabilizar e executar a sua candidatura. Foi possível observar que esse grupo não foi passivo no cenário que estava posto, mobilizando as ferramentas de que dispunham de várias maneiras, a fim de formar um programa e uma base eleitoral a partir de uma interpretação do projeto revolucionário de 1930.

ABSTRACT The presidential campaign of 1937 took place in a competitive scenario, with two candidates who divided the government’s allied base and the authoritarian attacks by Getúlio Vargas, as well as politicians and military personnel close to him. The objective of this text is to identify the strategies mobilized by José Américo de Almeida and his coreligionists to make feasible and execute his candidacy. We could observe that this group was not passive in the scenario presented, mobilizing tools available to them in various ways, in order to form a program and an electoral base built upon an interpretation of the project of the Revolution of 1930.

RESUMEN La campaña presidencial de 1937 se desarrolló en un ambiente competitivo, con dos candidatos que dividieron la base aliada del gobierno, y en medio de ataques autoritarios de Getúlio Vargas, políticos y militares cercanos a él. El objetivo de este texto es identificar las estrategias movilizadas por José Américo de Almeida y sus correligionarios para viabilizar y ejecutar su candidatura. Se pudo observar que este grupo no fue pasivo en el escenario que se presentó. Las herramientas de que disponían se movilizaron, de diversas formas, para conformar un programa y una base electoral a partir de una interpretación del proyecto de la Revolución de 1930.