RESUMO O objetivo do artigo é apresentar a noção de pluralismo historiográfico como um necessário contraponto teórico e político ao negacionismo histórico contemporâneo. Nesse sentido, o texto argumenta que, atualmente, as estratégias negacionistas baseiam-se menos na falsificação empírica estrita do que em representações omitidas. Sendo assim, o artigo brevemente analisa um exemplo de negacionismo, oferecido pela empresa Brasil Paralelo, para, num segundo momento, introduzir a definição de pluralismo historiográfico, defendendo sua importância para o combate efetivo do fenômeno negacionista.

ABSTRACT The article presents the notion of historiographical pluralism as a much-needed theoretical and political counterpoint to contemporary historical negationism, arguing that in our current age, negationist strategies are less based on outright empirical falsifications than in omitted representations. Thus, the article briefly analyzes an example of negationism, produced by the company Brasil Paralelo, to then introduce the definition of historiographical pluralism, defending its importance for the effective fight against the negationist phenomenon.

Resumo Na década de 1990, os Estados Unidos enfrentaram diversas guerras de história sobre o significado do passado nacional para aquele presente. Dentre elas, podem-se destacar as controvérsias sobre os National History Standards, que buscavam incorporar minimamente certas perspectivas multiculturais ao ensino da história no país, e sobre a exposição Crossroads, imaginada como uma reflexão crítica sobre o fim da Segunda Guerra Mundial e o uso das bombas atômicas contra o Japão. Essas contendas, argumenta o artigo, podem ser entendidas a partir do contexto mais amplo tanto das culture wars que grassavam no período quanto de um retorno ao passado impelido pela gradual erosão de projetos futuristas ao longo daqueles anos. Finalmente, discute-se brevemente o impacto dessas guerras de história na historiografia disciplinada estadunidense.

Abstract In the 1990s, the United States faced several history wars about the meaning of the national past for that present. Among these, we can highlight the controversy over National History Standards, which sought to minimally incorporate certain multicultural perspectives for the teaching of history in the country, and the Crossroads exhibition, imagined as a critical reflection about the end of World War II and the use of atombombs against Japan. These disputes, the article argues, can be understood in the broader context of the culture wars that raged in the period as well as the return to the past driven by the gradual erosion of futuristic projects during those years. Finally, we briefly discuss the impact of the history wars in the American disciplined historiography.

Resumen En la década de 1990, los Estados Unidos se enfrentó a varias guerras de historia sobre el significado del pasado nacional para aquel presente. Entre ellas, podemos destacar la controversia sobre los National History Standards, que pretendía incorporar mínimamente ciertas perspectivas multiculturales a la enseñanza de historia en el país, y la exposición Crossroads, imaginada como una reflexión crítica sobre el final de la Segunda Guerra Mundial y el uso de las bombas atómicas contra Japón. Estas disputas, argumenta el artículo, se pueden entender en el contexto más amplio tanto de las guerras culturales que se desencadenaran en el período cuanto de un retorno al pasado impulsado por la erosión gradual de proyectos futuristas largo de esos años. Finalmente, se discute brevemente el impacto de las guerras de historia en la historiografía disciplinada americana.

Résumé Dans les années 1990, les Etats-Unis face à plusieurs guerres d’histoire sur le sens du passé national pour ce présent. Parmi eux, nous pouvons souligner la controverse sur les National History Standards, qui a cherché à incorporer au minimum certaines perspectives multiculturelles pour l’enseignement de l’histoire dans le pays, et l’exposition Crossroads, imaginée comme une réflexion critique sur la fin de la Seconde Guerre Mondiale et l’utilisation des bombes atomiques contre le Japon. Ces différences, l’article soutient, peuvent être comprises dans le contexte plus large de la guerre des cultures qui ont fait rage dans la période, ainsi que le retour vers le passé entraîné par l’érosion progressive des projets futuristes au cours de ces années. Enfin, nous discutons brèvement l’impact des guerres d’histoire dans l’historiographie disciplinée américaine.

Nos anos 1990, o campo historiográfico norte-americano da Western History foi palco de um debate intelectual intenso sobre o significado da história do Oeste para os Estados Unidos entre a chamada "New Western History" e seus adversários. Naquela conjuntura, uma das maneiras que estes usavam para atacar aquela era uma retórica da suspeição e da deslegitimação profissional que vinculava os new western historians aos fantasmas supostamente ameaçadores do "pós-modernismo" e da "desconstrução", por exemplo - mesmo que tais acusações fizessem pouco ou nenhum sentido. Pode-se dizer, assim, que tal retórica era um instrumento de combate pelo domínio dos lugares de produção da história do Oeste norte-americano.

In the 1990s, the historiographical field of American Western History was the stage of an intense debate about the significance of the history of the American West between the so-called "New Western History" and its adversaries. In that context, one of the ways used by the former to attack the latter was a rhetoric of suspicion and professional delegitimation which connected the new western historians to the allegedly dangerous ghosts of "post-modernism" and "deconstruction", for example - even if such accusations made little or no sense at all. Thus, it can be said that such rhetoric was an instrument in the combat for the domain of the social places or production of the history of the American West.

Publicado em 1991, o livro The Middle Ground, do historiador norte-americano Richard White, ajudou a revolucionar a escrita da história da América do Norte colonial, com uma perspectiva que enfatizava a ação indígena e a formação de um processo de acomodações e compromissos na região dos Grandes Lagos. Com isso, White conseguiu criar uma narrativa que fugia dos simples tropos de "assimilação" e "conquista", fornecendo, assim, uma história preocupada com a recuperação do Outro enquanto ator histórico legítimo.

Published in 1991, The Middle Ground, a book written by American historian Richard White, helped to bring about a revolution in the writings of Colonial North American History, with a perspective that gave emphasis to Indian exploits and the formation of a process of accords and commitments throughout the Great Lakes region. White managed to create a narrative that moved away from such terms as "assimilation" and "conquest", thus providing an account concerned with recovering the Other as a legitimate historical protagonist.

Frederick Jackson Turner (1861-1932) foi um dos mais importantes historiadores norte-americanos do século XX. Através de sua atuação na academia, institucionalizou-se o estudo da chamada "história-problema", em que a disciplina deveria fornecer a compreensão do presente através da análise do passado. Defensor do caráter presentista da História e de um relativismo moderado, Turner estabeleceu vários dos pressupostos que se tornariam padrões nas universidades dos Estados Unidos, como o estudo das "forças invisíveis" que ritmam e determinam o processo histórico e da grande massa de seres humanos anônimos que ajudaram a construir a democracia em terras americanas.

Frederick Jackson Turner (1861-1932) was one of the most important American historians of the twentieth-century. Through his influence in the academy, the study of the so-called "problem-oriented-history" was institutionalized, on the basis that the discipline should provide a greater understanding of the present through the analysis of the past. Defender of the presentist character of History and of a bland relativism, Turner established some of the postulates that would become standards in the universities of the United States, such as the study of the "invisible forces" that shape and determine the historical process and of the great mass of anonymous human beings that helped to build democracy on American soil.