Resumo: Este trabalho analisa como a saliva é central para a manutenção de uma “política do contágio” durante a pandemia da Covid-19 no Brasil. Apresentamos como tal fluido/substância se converte em uma importante ferramenta política para os Estados nacionais e seus limites biopolíticos e necropolíticos. Assim, através de discursos e ações de Jair M. Bolsonaro frente à pandemia da Covid-19 e observando seu desprezo por cuidados de higiene e proteção contra o coronavírus, destacamos a correlação entre Estado na condução do vírus e a ascensão de grupos conservadores de orientação religiosa que mobilizam a saliva como um fluido necessário para efetivação de uma economia moral que administra a produção de relações, família, nacionalismo, masculinidades e religião.

Moral economy of saliva: Bolsonaro, Covid-19, and the contagion policies in BrazilAbstract: This work analyzes how saliva is central to guarantee a “contagion policy” during the Covid-19 pandemic in Brazil. We present how that fluid/substance becomes an important tool for the National States and their biopolitical and necropolitical borders. Thus, focusing on Jair M. Bolsonaro's speeches and actions in the face of the Covid-19 pandemic and observing his contempt for hygiene care and protection against coronaviruses, we highlight the correlation between the State in the conduct of the virus and the rise of conservative groups with a religious orientation. They mobilize saliva as a necessary fluid to enable a moral economy that manages the production of relationships, family, nationalism, masculinities, and religion.

Resumo Este artigo busca refletir sobre a relação entre o acesso às tecnologias reprodutivas (PMA) por casais formados por pessoas do mesmo sexo, especialmente de mulheres lésbicas na França, e diversificadas pixações e intervenções urbanas presentes no cenário citadino francês que tocam o tema das famílias lesbo/homoparentais e o acesso às ditas tecnologias. Especificamente, debate as disputas e atropelos entre pixações favoráveis e contrárias à diversificação de formas familiares e a correlação dessas disputas de pixações com a aceitação e a legitimação de famílias lesbo/homoparentais na França. Por fim, é averiguado que as disputas entre as pixações acabam por denotar, além da correlação entre cidade e família, o caráter político da arte urbana e a característica processual do parentesco.

Abstract This paper seeks to investigate the relation between the access to reproductive technologies by same sex couples, especially lesbian women in France and different graffiti and interventions in urban France that are related to the topic of lebo/homoparental families and the access to the referred technologies. Specifically, it discuss the quarrel and disputes between graffiti pro and against the diversity of family configuration and the relation between these quarrels and the acceptance and legitimacy of these families in France. In conclusion, it shows that the disputes among the different graffiti end up calling attention not only to the correlation between city and family but also to the politic character of urban art and the procedural feature of kinship.