Resumo O surgimento da palavra civilização e a definição de uma nova política indigenista no âmbito da legislação promulgada no período pombalino projetaram no cenário colonial a figura dos agentes leigos, ministros civis ou militares encarregados de modificar os costumes indígenas, ocupando o espaço deixado pelos missionários, principalmente após a expulsão dos jesuítas. Este artigo discute a atuação desses agentes e sua importância para a implantação da política pombalina na Bahia, na segunda metade do século XVIII, tendo em vista o crescente processo de afirmação e difusão dos ideais de “civilidade” e “civilização” dos índios.

Abstract The appearance of the word civilization within the context of a new indigenous policy by the Pombaline reform created in the colonial society the characters of layman agents, civil or military officers appointed to change the indigenous customs, so replacing the missionaries, especially after the expulsion of the Jesuits. This paper discuss the role of these agents and their relevance to the implementation of the Pombaline policy in Bahia in the second half of the 18th century, considering the Indian’s growing process of affirmation and diffusion of the ideas of “civility” and “civilization”.

Resumen El surgimiento de la palabra civilización y la definición de una nueva política indigenista bajo el gobierno del Marqués de Pombal han diseñado en el escenario colonial la figura de agentes laicos, ministros civiles o militares, a cargo de modificar las costumbres indígenas, ocupando el espacio dejado por los jesuitas, sobre todo después de su expulsión. El presente artículo analiza el papel de estos agentes y su importancia en la implementación de la política Pombalina en la Bahía de la segunda mitad del siglo XVIII, considerando el amplio proceso de afirmación y difusión de los ideales “cortesanos” y de “civilización”.

Résumé L’usage du mot civilisation et la définition d’une nouvelle politique indienne dans le cadre de la législation promulguée à l’époque du gouvernement du Marquis de Pombal ont fait surgir des nouveaux acteurs sur la scène coloniale. En effet, les agents laïcs, ministres civils ou militaires, chargés du changement des mœurs des indiens, occupèrent la place des missionnaires, principalement après l’expulsion des jésuites. Cet article étudie l’action de ces agents et le rôle qu’ils ont joué dans la mis-en-place de la politique du Marquis de Pombal à Bahia, pendant la deuxième moitié du XVIIIe siècle, considérant la montée du processus d’affirmation et de diffusion des idéaux de “civilité” et de “civilisation” des indiens.

Este artigo analisa o surgimento da ideia de "civilização dos índios" no contexto da política colonial lusitana para os povos indígenas do Brasil, na segunda metade do século XVIII, com ênfase na legislação pombalina, e o "Plano sobre a civilização dos índios do Brasil", de Domingos Barreto. A documentação analisada sugere que o ideal de "civilização dos índios" difundido a partir da década de 1750 contrapunha-se ao sistema de catequese seguido pelos jesuítas e outros religiosos desde o século XVI, visando diminuir o papel da Igreja e das ordens religiosas na sociedade colonial e promover a equiparação dos índios aos demais vassalos do reino.

This paper examines the origin of the term "civilization" as well as their appropriation by the Portuguese in their colonial policy for indigenous people of Brazil in the second half of the 18th century. The analysis shows that the model of "civilization" applied to the Indians was opposed to the system of catechesis carried out by the Jesuits and other religious orders in Brazil since the sixteenth century.

O presente artigo aborda a expulsão dos jesuítas da Bahia, enfocando o confisco do seu patrimônio e a venda de suas principais propriedades entre os anos de 1758 e 1763. Em meio à crise enfrentada pela Companhia de Jesus em Portugal na década de 1750, a questão de seu expressivo patrimônio e de sua suposta riqueza mostrou-se fundamental. Ela não se dissocia, no entanto, do amplo conjunto de medidas que configuraram uma verdadeira reforma política do Estado português na segunda metade do século XVIII, a partir da qual as ordens religiosas e a Igreja foram levadas a assumir um novo papel na esfera pública e no corpo político do reino.

This article analyzes the expulsion of Jesuits from Bahia, focusing mainly upon the confiscation of their patrimony and the sale of their main properties between 1758 and 1763. Because of the crisis faced by the Society of Jesus in Portugal during the 1750's, the question of its expressive patrimony and supposed richness proved to be a key issue. However, the matter was not dissociated from the ample spectrum of measures that configured a true political reform of the Portuguese state in the second half of the 18th century. From that time on, the religious orders and the Church assumed a new role in the public sphere and in the political body of the reign.