ABSTRACT This article discusses child labor in North American agriculture from the perspective of a critique of the culture of work as something that educates and dignifies migrant working-class children. It is part of the postdoctoral research carried out between March 2020 and February 2021 at the Graduate Center of the City University of New York. The research was conducted through analysis of Human Rights Watch reports and field research in North Caroline and Virginia during the tobacco harvest. The analysis was carried out from the dialectical historical materialism (MARX, 2013; WILLIAMS, 1958; 1980) and the Transformative Activist Positioning, developed by Stetsenko (2016; 2017; 2019), as an unfolding of the cultural historical theory and the philosophy of praxis. We denounce that the culture of precocious work is not an innate characteristic and so little educational or dignifying, as liberals and conservatives claim. But it stems from the social context/class in which the human being is inserted and, therefore, from the needs and forms of production of existence. In this sense, culture and education are not fixed/inert/innate, but arise both from contexts and needs and from our agencies and intentions that can be transformative and directed against all exploitation and social oppression that affects immigrant children and adults in this society. workingclass working class 202 York harvest MARX, MARX (MARX 2013 WILLIAMS 1958 1980 Positioning 2016 (2016 2017 2019, 2019 , 2019) praxis dignifying claim contextclass context therefore existence sense fixedinertinnate fixed inert fixed/inert/innate society 20 201 195 198 (201 2 19 (20 1 (2 (
RESUMO Este artigo discute o trabalho da criança na agricultura norte-americana a partir da problematização da cultura do trabalho como algo que educa e dignifica as crianças da classe trabalhadora migrante. É parte de pesquisa de pós-doutorado desenvolvida entre março de 2020 e fevereiro de 2021 no Graduate Center da City University of New York. A pesquisa foi realizada por meio da análise de relatórios da Human Rights Watch e de pesquisa de campo nos estados da Carolina do Norte e da Virginia durante a colheita de tabaco (julho/agosto, 2020). A análise foi realizada a partir do materialismo histórico-dialético (MARX, 2013; WILLIAMS, 1958; 1980) e do Posicionamento Ativista Transformador, desenvolvido por Stetsenko (2016; 2017; 2019) como um desdobramento da Teoria Histórico-Cultural e da filosofia da práxis. Denunciamos que a cultura do trabalho precoce não é uma característica inata, tampouco educativa ou dignificante, como liberais e conservadores afirmam. Decorre do contexto/classe social em que o ser humano está inserido e, portanto, das necessidades e formas de produção da existência. Nesse sentido, a cultura e a educação não são fixas/inertes/inatas, mas surgem tanto dos contextos e das necessidades quanto de nossas agências e intencionalidades, que podem ser transformadoras e direcionadas contra toda exploração e opressão social que atinge crianças e adultos migrantes nessa sociedade. norteamericana norte americana migrante pósdoutorado pós doutorado 202 York julho/agosto, julhoagosto julho agosto (julho/agosto 2020. . 2020) históricodialético histórico dialético MARX, MARX (MARX 2013 WILLIAMS 1958 1980 Transformador 2016 (2016 2017 2019 HistóricoCultural Histórico Cultural práxis inata dignificante afirmam contextoclasse contexto portanto existência sentido fixasinertesinatas fixas inertes inatas fixas/inertes/inatas intencionalidades sociedade 20 julho/agosto 201 195 198 (201 2 19 (20 1 (2 (