Abstract: Florencio Pla Meseguer (1917-2004) is one of the few references of the incipient intersexual movement in Spain. If it is currently claimed by part of this movement, for a long time it was criminalized. For this reason, we consider it of special interest to approach the different readings about his life based on the analysis of biographies, reports and press news. An analysis that will allow us to delve into the different forms of silencing, pathologization and criminalization of intersexuality in the 20th century in Spain, especially in the period of the Franco dictatorship, and also approach the paradigm shift that occurs in the 21st century with the recognition of new bodily identities.

Resumen: Florencio Pla Meseguer (1917-2004) es uno de los escasos referentes con los que cuenta el incipiente movimiento intersexual en España. Si en la actualidad es reivindicado por una parte de este movimiento, durante mucho tiempo fue criminalizado. Por ello consideramos de especial interés aproximarnos a las diferentes lecturas sobre su vida a partir del análisis de biografías, reportajes y noticias de prensa. Un análisis que nos permitirá profundizar en las diferentes formas de silenciamiento, patologización y criminalización de la intersexualidad en el siglo XX en España, especialmente en el periodo de la dictadura franquista, y también aproximarnos al cambio de paradigma que se produce en el siglo XXI con el reconocimiento de nuevas identidades corporales.

Abstract: The analysis of myths and rituals helps us understand the meaning that water acquires for local Andean populations in a context shaped by profound socio-environmental transformations. In this text we are interested in analyzing some of the myths and rituals related to water in the Andean community of Cullhuay, integrated -as part of the community- to water in its multiple forms, and whose importance transcends the merely monetary value. This understanding clashes with the technocratic discourses which impose new narratives, and with it, new forms of management from which the discursive and material expropriation of this central resource is legitimized for the material and ideatic reproduction of the community.

Resumen: El análisis de los mitos y rituales nos ayuda a comprender la significación que adquiere el agua para las poblaciones locales andinas, en un contexto marcado por transformaciones socioambientales profundas. En este texto nos interesa analizar algunos de los mitos y rituales de la comunidad andina de Cullhuay, que integra -como parte de la comunidad- al agua en sus múltiples formas, y cuya importancia trasciende el valor meramente monetario. Esta concepción se confronta con los discursos tecnocráticos que imponen nuevas narrativas y, con ello, nuevas formas de gestión a partir de las cuales se legitima la expropiación discursiva y material de este recurso central para la reproducción material e ideática de la comunidad.

In Latin American colonial townspowerhas been representedas "white" and "male". In this work weapproach the transformations in the racial, class and gender representations in the city of Cuenca (Ecuador). This is done through the comparative analysis of Cuenca Queens and "Cholas cuencanas" contests choice, in a social setting marked by the claim of cultural mix.

El poder en las ciudades coloniales latinoamericanas ha sido representado como "blanco" y "masculino". Por medio de este texto nos aproximaremos a las transformaciones experimentadas en las representaciones raciales, de clase y género en la ciudad de Cuenca (Ecuador) a partir del análisis comparativo de la elección de las reinas y cholas cuencanas, en un contexto social marcado por la reivindicación del mestizaje cultural.

El desarrollo del turismo en Perú ha venido acompañado de la aparición de la figura del brichero. Un neologismo utilizado originalmente para denominar a los hombres, de origen andino, que buscan encuentros sexuales con extranjeras. En este artículo, estudiamos la relación entre sexo y turismo partiendo del análisis de fuentes de diversa naturaleza. Nos interesan especialmente las transformaciones discursivas del bricherismo, tanto en el contexto turístico como en el de la sociedad nacional. El análisis sobre la significación que adquieren las relaciones sexuales y afectivas entre población local y turistas nos permitirá aproximarnos a las estrategias de dominación y subversión, marcadas por un fuerte componente racial y de género, que se activan en los escenarios turísticos.

The development of tourism in Peru has generated a new social phenomenon: the bricheros. This new term applies to Andean men who regularly seek to engage in sexual intercourse with foreign female tourists. In this paper, we examine the relationship between sex and tourism different case studies. We are particularly interested in studying the discourse dimension of bricherismo and its transformations in relation in both the tourist scene and the national context. Our analysis of the different meanings of sexual and affective relations between tourists and the local population will permit us to unveil the domination and subversion strategies brought into play in tourist contexts, which are usually in close connection with racial and gender issues.

O desenvolvimento do turismo no Peru vem acompanhado do surgimento da figura do brichero. Um termo utilizado originalmente para denominar os homens de origem andina que procuram encontros sexuais com estrangeiras. Neste artigo, estudamos a relação entre sexo e turismo ao partir da análise de fontes de diversa natureza. Interessa-nos, especialmente, as transformações discursivas do bricherismo, tanto no contexto turístico quanto no da sociedade nacional. A análise sobre a significação que as relações sexuais e afetivas entre população local e turistas adquirem permitirá aproximar-nos das estratégias de dominação e subversão, marcadas por um forte componente racial e de gênero, que se ativam nos cenários turísticos.