La teoría de las representaciones sociales permite visibilizar la complejidad de las relaciones género y de los contextos que subyacen la violencia en las relaciones de pareja. El objetivo de la investigación presentada es comprender las representaciones sociales de las personas agredidas, agresoras y quienes les atienden, sobre la violencia en las relaciones de pareja, en los contextos histórico, sociocultural, político y económico de la ciudad de Medellín, en la primera década del siglo XXI. El desarrollo metodológico cualitativo de esta investigación, desde el feminismo, se basó en la teoría de las representaciones sociales, articulada con la historia discursiva, los estudios críticos del discurso, y los contextos explicativos de la violencia. Las representaciones sociales hegemónicas de género se están transformando, por la adopción de una ética civil laicicista, expresada en representaciones sociales emancipadas que consideran esta violencia como un delito y cuestionan los contraderechos patriarcales como el derecho masculino al castigo de la mujer. Esta violencia puede evitarse mediante iniciativas articuladas de orden académico, político, económico y sociocultural.
The implementation of social representation theory allows the visualization of gender relations and contexts evident in cases of intimate partner violence. The objective of this research is to understand representations of abused people, aggressors and their practitioners attending, on intimate partner violence, in historical, sociocultural, political and economic contexts of the city of Medellin in the first decade of XXI century. The qualitative methodological development of this research derived from feminism; is based on social representation theory that is articulated through the discursive history, in depth study, and explanatory contexts of violence. Hegemonic social representations of gender are being transformed by the adoption of a secular civil ethics expressed in emancipated social representations that consider this violence as a crime and have questioned unacceptable rights like the male right to punish a woman. This violence can be avoided by the administration of academic, political, economic and cultural initiatives.
