Abstract Discussions about symbolic damage to property and state memory versus the memory of black movements will be mobilized to study the struggles of the present time around an anti-racist memory in São Paulo. We highlight as an example the experiences of black and peripheral organizations, contextualizing them with the burning of the monument dedicated to the bandeirante Borba Gato in 2021. Based on a survey of newspaper materials, published interviews, public documents and publications made by the movements themselves in their networks social issues, we will analyze the disputes that take place over double death and the political dilemmas involved in collective memory and political intervention in monuments considered racist and colonial. antiracist anti Paulo organizations 2021 materials interviews issues colonial 202 20 2

Resumo As discussões sobre dano simbólico à propriedade e memória estatal versus memória dos movimentos negros, serão mobilizadas para estudar as lutas do tempo presente em torno de uma memória antirracista em São Paulo. Destacamos como exemplo as experiências de organizações negras e periféricas, contextualizando-as com a queima do monumento dedicado ao bandeirante Borba Gato em 2021. A partir do levantamento de matérias de jornais, entrevistas publicadas, documentos públicos e publicações realizadas pelos próprios movimentos em suas redes sociais, analisaremos as disputas que se travam acerca da dupla morte e os dilemas políticos envolvendo a memória coletiva e a intervenção política em monumentos considerados racistas e coloniais. negros Paulo periféricas contextualizandoas contextualizando 2021 jornais publicadas sociais coloniais 202 20 2

Resumo Procuro discutir a aproximação entre uma geração de sociólogos paulistanos, pesquisadores das relações raciais no Brasil, entre os anos 1950 e 1970, com ativistas e intelectuais negros de São Paulo. O foco se dá nas aproximações entre Florestan Fernandes e a Associação Cultural do Negro, permitindo retroceder e avançar no tempo, vislumbrando-se outras figuras igualmente importantes como Roger Bastide, Virgínia Leone Bicudo, Octavio Ianni, Eduardo de Oliveira e Oliveira. A hipótese é de que há uma aproximação de projetos políticos acerca da mudança social pautada pela luta antirracista, que se modificará em função do golpe de Estado civil-militar de 1964.

Abstract In this article, I discuss the relations established between a generation of sociologists from São Paulo, researchers on the subject of race relations in Brazil between the 1950s and 1970s, with black activists and black intellectuals in the same city. The focus is on the connection between Florestan Fernandes and the Associação Cultural do Negro, which allows me to shift back and forward in time, highlighting other important figures, such as Roger Bastide, Virgínia Leone Bicudo, Octavio Ianni, Eduardo de Oliveira e Oliveira, among others. My hypothesis is close relations were formed around the political projects for social change rooted in the antiracist struggle that made this alliance possible, until the situation changed with the 1964 civil-military coup in Brazil.

Another bridge over the South Atlantic: African decolonization, political and intellectual alliances in São Paulo in the 1960s. This article analyzes the social conditions of the relationship between intellectuals and Brazilian black and white activists in São Paulo and African militants, mostly Angolans, in the context of the anticolonial struggle of the late 1950s and mid-1960s. Using a variety of sources, the aim is to highlight the debate generated by these intellectuals and their subsequent separation, caused by the difficulties faced by both sides, both institutionally and daily, following the popular-military coup of 1964 in Brazil.

Outra ponte sobre o Atlântico Sul: descolonização africana e alianças político-intelectuais em São Paulo nos anos 1960. Neste artigo analisam-se as condições sociais de aproximação entre intelectuais e ativistas brancos e negros brasileiros, em São Paulo, e militantes africanos, na sua maioria angolanos, no contexto da luta anticolonial de finais dos anos 50 e meados dos anos 1960 do século XX. Através de fontes variadas, procura-se evidenciar o debate gerado entre estes intelectuais e o seu posterior afastamento, provocado pelas dificuldades enfrentadas por ambos os lados, institucional e quotidianamente, no seguimento do golpe de estado civil-militar em 1964 no Brasil.