Abstract: This article delves – from a systemic and constructivist perspective – into the practices and discourses of eight leaders of Evangelical churches of different denominations, present in three regions of Chile, with positions oriented to the openness and inclusion of lesbians and gay people in the churches they represent. The collection of information was carried out using the snowball method and thanks to the authors’ contacts. The categories analyzed are related to the experience of leaders with lesbian and gay people within their churches, the problems that arise in the Christian community, the theological challenges that this experience represents and finally the identification of steps towards an inclusive theology of sexual diversity.

Resumen: Este artículo ahonda – desde una perspectiva sistémica y constructivista- en las prácticas y discursos de ocho líderes de iglesias evangélicas de diversas denominaciones, presentes en tres regiones de Chile, con posturas orientadas a la apertura e inclusión de lesbianas y homosexuales en estas iglesias. La recolección de información se realizó con el método bola de nieve y gracias a contactos de las autoras. Las categorías analizadas tienen relación con la experiencia de líderes con lesbianas y homosexuales al interior de sus iglesias, las problemáticas que surgen en la comunidad cristiana, los desafíos teológicos que representa esta experiencia y la identificación de pasos hacia una teología inclusiva en Chile.

Resumo: Este artigo se aprofunda – de uma perspectiva sistêmica e construtivista – nas práticas e discursos de oito líderes de igrejas evangélicas de diferentes denominações, presentes em três regiões do Chile, com posições orientadas para a abertura e a inclusão de lésbicas e homossexuais nas igrejas que elas representam. A coleta de informações foi realizada pelo método bola de neve e graças aos contatos das autoras. As categorias analisadas estão relacionadas com a experiência de líderes com lésbicas e gays dentro de suas igrejas, os problemas que surgem na comunidade cristã, os desafios teológicos que esta experiência representa e, finalmente, a identificação de passos para uma teologia inclusiva no Chile.

Abstract This article presents the experience of eight Evangelical homosexuals and the process of acknowledging themselves as such. Data analysis was carried out according to Grounded Theory, and the main results address three simultaneous processes: the homosexual’s, the family’s, and the churches’ processes. It stands out that homosexuals’ and families’ processes depart from denial and grief into acceptance and integration. Churches, on the other hand, show a higher resistance to change.

Resumen El siguiente artículo da a conocer la experiencia de 8 varones homosexuales evangélicos y su proceso de asumirse como tales. El análisis de los datos se realizó a partir de la Teoría Empíricamente Fundamentada que permitió obtener como principales resultados la existencia de 3 procesos paralelos: el del homosexual, de las familias y las iglesias. Lo que más destaca es que en el caso de homosexuales y sus familias se vive un proceso que va desde la negación y duelo, hasta la aceptación e integración. En el caso de las iglesias, estas presentan mayor resistencia al cambio.

Abstract: This article has as specific objective to identify and interprete critically the main representations and images that Chilean society, through the press, literature and cinema made about Pentecostal people during the twentieth century. To achieve this purpose, two of the most recurrent identifications were chosen: the epithet of “canutos” and the characterization of “preaches on the street”. The working method was social historical, and the theoretical approach was placed in the studies of the social representations of Moscovici. The access to primary sources, the tools and conceptual contributions of Moscovici allowed us to analyze the object under study at a social, cultural and religious level.

Resumen: Este artículo tiene por objetivo específico identificar e interpretar de forma crítica las principales representaciones e imágenes que la sociedad chilena, a través de la prensa, la literatura y el cine, hizo sobre los pentecostales durante el siglo XX. Para alcanzar este propósito, se eligió dos de las identificaciones más recurrentes: el epíteto de “canutos” y la caracterización de la “predica en la calle”. El método de trabajo fue histórico social y el acercamiento teórico se situó en los estudios de las representaciones sociales de Moscovici. El acceso a fuentes primarias, las herramientas y aportes conceptuales de Moscovici permitió analizar el objeto en estudio a nivel social, cultural y religioso.