Resumen Este ensayo filosófico, que se enmarca en el paradigma cualitativo y documental, se realiza una exploración del concepto de posthumanismo, guiado por las contribuciones de tres pensadores prominentes: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk y Roberto Marchesini. Utilizando la hermenéutica como metodología interpretativa, el ensayo aborda los textos escritos de estos autores para desentrañar y comprender sus ideas. El posthumanismo, como marco filosófico, desafía las fronteras del humanismo clásico, replanteando la posición del ser humano en relación con la naturaleza y la tecnología junto con otras entidades significativas. En este contexto, las conexiones e interacciones con el ambiente, los sistemas tecnológicos, así como otros seres vivos se vuelven fundamentales en la construcción de la identidad y la experiencia humana. A través de un análisis de las obras de Braidotti, Sloterdijk y Marchesini, el ensayo revela cómo el posthumanismo actúa como una crítica incisiva del antropocentrismo, al igual que de los humanismos tradicionales, ofreciendo una perspectiva renovada y crítica sobre la ética y la condición humana en nuestra era contemporánea.

Résumé Cet essai philosophique s’inscrit dans le paradigme qualitatif et documentaire, s’encadre dans une exploration du concept de posthumanisme, guidé par les contributions de trois penseurs éminents: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk et Roberto Marchesini. En utilisant l'herméneutique comme méthodologie interprétative, l'essai se penche sur les textes écrits de ces auteurs pour démêler et comprendre leurs idées. Le posthumanisme, en tant que cadre philosophique, il remet en question les limites du classicisme humaniste, réimaginant la position de l'être humain par rapport à la nature, à la technologie et à d'autres entités significatives. Dans ce contexte, les connexions et les interactions avec l'environnement, les systèmes technologiques, ainsi qu'avec d'autres êtres vivants deviennent fondamentales dans la construction de l'identité et de l'expérience humaine. À travers l’analyse des œuvres de Braidotti, Sloterdijk et Marchesini, l'essai révèle comment le posthumanisme agit comme une critique incisive de l'anthropocentrisme, tout comme des humanismes traditionnels, offrant une perspective renouvelée et critique sur l'éthique et la condition humaine dans notre ère contemporaine.

Abstract This philosophical essay, framed within the qualitative and documentary paradigm, embarks on an exploration of the concept of posthumanism, guided by the contributions of three prominent thinkers: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk, and Roberto Marchesini. Using hermeneutics as an interpretative methodology, the essay addresses the written texts of these authors to unravel and comprehend their ideas. Posthumanism, as a philosophical framework, challenges the boundaries of classical humanism, rethinking the position of the human being in relation to nature and technology, alongside other significant entities. In this context, connections and interactions with the environment, technological systems, as well as other living beings become fundamental in the construction of identity and human experience. Through an analysis of the works of Braidotti, Sloterdijk, and Marchesini, the essay reveals how posthumanism acts as an incisive critique of anthropocentrism, as well as traditional humanisms, offering a renewed and critical perspective on ethics and the human condition in our contemporary era.

Resumen: Este artículo discute los esfuerzos de la Unión Europea (UE) por crear un marco de gobernanza sobre la inteligencia artificial (IA) y señala que, si bien las propuestas regulatorias son un paso importante, hay grandes espacios de mejora en lo que respecta a cuestiones éticas. Se plantea que el enfoque basado en derechos humanos (DDHH) debe ser el marco regulatorio y protector de todas las personas en relación con la IA, y que la regulación clara y concisa basada en los DDHH no puede ser reemplazada por visiones éticas “light”. Para esto se destaca la importancia de un enfoque regulatorio proactivo por parte de los Estados para crear espacios de reflexión e impacto ético en donde intervengan diferentes voces, al tiempo que se cuestiona la idea de dejar la regulación de la IA en manos de empresas y corporaciones. Finalmente, se subraya la necesidad de un enfoque regulatorio más sólido, basado en los DDHH para abordar los dilemas ético-jurídicos asociados con la IA.

Abstract: This article discusses the European Union's (EU) efforts to establish a governance framework for artificial intelligence (AI) and highlights that, while regulatory proposals are a crucial step, there are significant areas for improvement concerning ethical matters. It argues that a human rights-based approach (HRBA) should be the regulatory and protective framework for all individuals in relation to AI, emphasizing that clear and concise regulation based on human rights cannot be replaced by "light" ethical visions. It underscores the importance of a proactive regulatory approach by states to create spaces for ethical reflection and impact where various voices are involved while questioning the idea of leaving AI regulation in the hands of companies and corporations. Finally, it underscores the need for a more robust regulatory approach, based on human rights, to address the ethical-legal dilemmas associated with AI.

Resumo: Este artigo discute os esforços da União Europeia (UE) para criar um marco de governança sobre a inteligência artificial (IA) e aponta que, embora as propostas regulatórias sejam um passo importante, existe um grande espaço para melhoria no que diz respeito às questões éticas. Argumenta-se que a abordagem baseada em direitos humanos (DDHH) deve ser o marco regulatório e protetor de todas as pessoas em relação à IA, e que a regulação clara e concisa baseada nos DDHH não pode ser substituída por visões éticas "light". Para isso, destaca-se a importância de uma abordagem regulatória proativa por parte dos Estados para criar espaços de reflexão e impacto ético nos quais diferentes vozes intervenham, ao mesmo tempo que se questiona a ideia de deixar a regulação da IA nas mãos de empresas e corporações. Finalmente, destaca-se a necessidade de uma abordagem regulatória mais sólida, baseada nos DDHH, para abordar os dilemas ético-legais associados à IA.

Resumen En las sociedades capitalistas actuales, movimientos como Black Lives Matter, #MeToo surgen como fuerzas que buscan desafiar las estructuras de poder, promoviendo el cambio social. Estos movimientos impactan la política, economía y cultura, planteando preguntas sobre las posibilidades y limitaciones de la acción colectiva en un entorno dominado por la lógica del mercado. Aunque luchan por los derechos y el bienestar de grupos marginados, algunos argumentan que no exigen un cambio sistémico en el modelo económico predominante y que, en ciertos casos, pueden adaptarse a la lógica capitalista en lugar de oponerse a ella. Este artículo analiza cómo estos movimientos desafían o refuerzan las estructuras de poder capitalistas mediante un análisis filosófico de sus dinámicas, desafíos y oportunidades en el marco del capitalismo. Se argumenta que, aunque estos movimientos han generado conciencia sobre problemas específicos, como la discriminación racial y el acoso y abuso sexual, pueden verse limitados en su capacidad para generar un cambio sistémico y desafiar la lógica capitalista que perpetúa las desigualdades. El capitalismo tiende a reproducir y reforzar las normas y estructuras de poder dominantes, lo que puede conducir a enfoques más limitados y superficiales en la lucha por la igualdad y la justicia.

Abstract In today’s capitalist societies, movements such as Black Lives Matter, #MeToo emerge as forces that seek to challenge power structures, promoting social change. These movements impact politics, economics, and culture, raising questions about the possibilities and limitations of collective action in an environment dominated by the logic of the market. Although they fight for the rights and welfare of marginalized groups, some argue that they do not demand a systemic change in the prevailing economic model and that in certain circumstances they may adapt to capitalist logic rather than opposing it. This article analyzes how these movements either challenge or reinforce capitalist power structures through a philosophical analysis of their dynamics, challenges, and opportunities within the framework of capitalism. It is argued that while these movements have raised awareness of specific issues, such as racial discrimination and sexual harassment and abuse, they can be limited in their ability to generate systemic change and challenge the capitalist logic that perpetuates inequalities. Capitalism tends to reproduce and reinforce dominant rules and power structures, which can lead to more limited and superficial approaches to the fight for equality and justice.

Resumen (Introducción): Los refugios de vida silvestre son cruciales para mejorar la conectividad en el contexto de corredores biológicos, ya que conservan fragmentos de bosque y consecuentemente poblaciones de mamíferos neotropicales, sin embargo, para poder idear estrategias de conservación y manejo es prioritario realizar estudios de campo que validen estos esfuerzos y midan su efectividad en el tiempo. (Objetivo): Generar información de línea base sobre el estado poblacional de mamíferos terrestres medianos y grandes y sus patrones de actividad, que contribuyan a realizar un adecuado manejo y protección de este grupo en el Refugio de Vida Silvestre Lapa Verde. (Metodología): Se utilizó la metodología de foto-trampeo colocando 13 cámaras-trampa por bloque de muestreo, en dos bloques (1 855 ha) durante enero - febrero 2015 y entre diciembre 2015 - enero 2016. (Resultados): El esfuerzo de muestreo fue de 1 584 noches, registrando18 especies con presencia de grandes y medianos depredadores como Panthera onca, Canis latrans, Leopardus pardalis y Leopardus wiedii, así como especies que sirven de presas como Silvilagus sp., Dasypus novemcinctus, Dasyprocta punctata y Cuniculus paca. La especie con mayor IAR fue D. punctata, la riqueza fue similar entre bloques; sin embargo, los patrones de actividad circadiana sí presentaron diferencias entre algunas especies (L. pardalis y D. punctata). (Conclusiones): Especies como jaguares y tapires, que requieren grandes extensiones de tierra para asentarse, utilizan estos bloques de conservación, lo que indica la importancia de la conservación de estos bloques.

Abstract (Introduction): Wildlife refuges are crucial to improve connectivity in the context of biological corridors, as they conserve forest patches and consequently neotropical mammal populations. However, in order to devise conservation and management strategies, it is a priority to carry out field studies that validate these efforts and measure their effectiveness over time. (Objective): To generate baseline information on the population status of medium and large terrestrial mammals and their activity patterns to help the management and protection of the Lapa Verde Wildlife Refuge. (Methods): We analyzed the camera-trapping methodology by placing 13 camera traps per sampling block, divided into two blocks (1 855 ha) during January-February 2015 and December 2015-January 2016. (Results): The sampling effort was 1 584 nights, capturing 18 species with the presence of large and medium predators such as Panthera onca, Canis latrans, Leopardus pardalis, and Leopardus wiedii, as well as species of prey such as Silvilagus sp., Dasypus novemcinctus, Dasyprocta punctata, and Cuniculus paca. The species with the highest RAI was D. punctate. The richness was similar between blocks. However, the patterns of circadian activity differed between some species (L. pardalis and D. punctata). (Conclusions): Species such as jaguars and tapirs, which require large areas of land to settle, use these conservation blocks; this indicates the importance of the conservation of these blocks.

Resumen: La discusión sobre el human enhancement es uno de los temas que ha tomado más relevancia dentro de los debates bioéticos actuales. En este artículo realizaremos un abordaje sobre este concepto, específicamente en relación al tema de la mejora cognitiva. Con la idea de crear un marco ético reflexivo, abordaremos el tema desde varias vertientes. En primer lugar, cómo se entiende la mejora cognitiva, a partir de dos aspectos distintos: la finalidad de la mejora y la acción mejoradora en sí misma. Posteriormente, se enfocarán los alcances de la mejora cognitiva desde la óptica de las investigaciones científicas sobre el tema. En la segunda parte del texto, analizaremos (a partir del meta-análisis de una selección de investigaciones científico-empíricas) el tema de si realmente se presenta una mejora y, de ser así, de qué clase de mejora se trata. Para finalizar, realizaremos una reflexión en torno a los problemas morales que presenta la mejora cognitiva, para concluir brevemente que este tipo de mejora solo se presenta en un sentido muy limitado, al tiempo que se encuentra justificada por un marco reduccionista de la cognición y, por lo tanto, del ser humano mismo.

Abstract: The discussion on human enhancement is one of the topics that has gained more relevance in the current bioethical debates. In this article we will approach this concept, specifically in relation to the cognitive enhancement. In order to create a reflexive ethical framework, we will approach the subject from different points of view. Firstly, how cognitive improvement is understood based on two different aspects: the enhancement purpose and the enhancing activity itself. Subsequently, the scope of cognitive enhancement will be approached from the perspective of scientific research on the subject. On the second part of this paper we will analyze (based on the metanalysis of a selection of technical-empirical research papers) whether there is an actual enhancement and, if there is, what kind of enhancement is it. Finally, we will carry out a reflection around the moral problems represented by cognitive enhancement, to briefly conclude that this kind of enhancement occurs in a very limited manner while being justified from a reductionist framework of cognition and therefore of the human being.

Resumo: A discussão sobre o human enhancement é um dos tópicos que ganhou maior relevância nos atuais debates bioéticos. Neste artigo, abordaremos esse conceito, especificamente em relação à questão da melhoria cognitiva. Com a ideia de criar um marco ético reflexivo, abordaremos a questão sob vários aspectos. Primeiro, como a melhoria cognitiva é entendida, com base em dois aspectos diferentes: a finalidade da melhoria e a própria ação de melhoria. Posteriormente, o alcance da melhoria cognitiva será focado na perspectiva das pesquisas científicas sobre essa temática. Na segunda parte do texto, analisaremos (a partir da meta-análise de uma seleção de pesquisas científico-empíricas) a questão de saber se uma melhoria é realmente apresentada e, em caso afirmativo, de que tipo de melhoria se trata. Finalmente, realizaremos uma reflexão sobre os problemas morais apresentados pela melhoria cognitiva, concluindo brevemente que esse tipo de melhoria ocorre apenas em um sentido muito limitado, sendo justificado por um marco reducionista da cognição e, portanto, do próprio ser humano.