Resumo Este artigo examina os trabalhos do naturalista argentino Florentino Ameghino (1854-1911) e do zoólogo alemão Hermann von Ihering (1850-1930) sobre a origem e classificação das ‘raças’ humanas e o desenvolvimento da cultura humana, alguns dos temas centrais da antropologia da segunda metade do século XIX. Baseando-se sobretudo na leitura da correspondência trocada entre Ihering e Ameghino, discute-se primeiramente a importância dos crânios como evidência material a partir da qual se poderia reconstruir a evolução humana. Em seguida, analisa-se o papel de Ihering nas discussões sobre o desenvolvimento de um sistema craniométrico padronizado. Posteriormente, investiga-se as propostas de Ameghino sobre a origem e o desenvolvimento local da espécie humana, seguidas de um relato da recepção dessas propostas por Ihering e suas pesquisas sobre a origem da cultura humana. Ao fazê-lo, há a intenção de lançar luz sobre um relato de materiais e redes sociais locais, transnacionais e transatlânticas em que objetos de estudo, instrumentos e epistemes foram deslocados. Ao mesmo tempo, argumenta-se pelo caráter coletivo das práticas antropológicas, baseadas na lógica de alianças, cooperação e competição em vários níveis. Em conclusão, afirma-se que a conexão entre Ameghino e Ihering mostra em que grau o tecido do conhecimento antropológico tornou-se um empreendimento coletivo, transnacional e dialógico, e que mesmo teorias e hipóteses que se tornaram marginais na história da antropologia são passos importantes na construção do conhecimento antropológico. 18541911 1854 1911 (1854-1911 18501930 1850 1930 (1850-1930 ‘raças raças humana XIX Baseandose Baseando discutese discute seguida analisase analisa padronizado Posteriormente investigase investiga fazêlo, fazêlo fazê lo, lo fazê-lo locais estudo deslocados tempo argumentase argumenta antropológicas alianças níveis conclusão afirmase afirma tornouse tornou dialógico 1854191 185 191 (1854-191 1850193 193 (1850-193 185419 18 19 (1854-19 185019 (1850-19 18541 1 (1854-1 18501 (1850-1 (1854- (1850- (1854 (1850 (185 (18 (1 (

Abstract This article examines the works of the Argentinian naturalist Florentino Ameghino (1854-1911) and the German zoologist Hermann von Ihering (1850-1930) concerning the origin and classification of human ‘races’ and the development of human culture. The research is primarily founded on an analysis of letters exchanged between these two scholars, emphasizing the significance of skulls as tangible evidence in the reconstruction of human evolution. The article delves into Ihering’s pivotal role in the formulation of a standardized craniometric system, following which it explores Ameghino’s propositions regarding the origin and local development of the human species. Subsequently, the reception of Ameghino’s ideas by Ihering and the latter’s investigations into the origins of human culture are scrutinized. This investigation illuminates a network of local, transnational, and transatlantic connections, within which study objects, instruments, and epistemes were disseminated. The collective nature of anthropological practices is underscored, underpinned by the principles of collaboration, alliance, and competition at multiple levels. In conclusion, the authors argue that the relationship between Ameghino and Ihering demonstrates the extent to which anthropological knowledge evolved into a collective, transnational, and dialogical endeavor. Even theories and hypotheses that have subsequently become marginalized in the history of anthropology are recognized as crucial stepping stones in the construction of anthropological knowledge. 18541911 1854 1911 (1854-1911 18501930 1850 1930 (1850-1930 ‘races races scholars evolution Iherings s system Ameghinos species Subsequently latters latter scrutinized transnational connections objects instruments disseminated underscored collaboration alliance levels conclusion endeavor 1854191 185 191 (1854-191 1850193 193 (1850-193 185419 18 19 (1854-19 185019 (1850-19 18541 1 (1854-1 18501 (1850-1 (1854- (1850- (1854 (1850 (185 (18 (1 (

RESUMO Este ensaio tem por objetivo descortinar os conceitos de raça e cultura naquilo que se compreende como antropologia clássica, ou seja, aquela produzida entre o final do século XIX até a revolução estruturalista, aproximadamente. Pretende-se com isso não apenas contribuir para o debate contemporâneo acerca da relação entre antropologia e raça, como também propor interpretações historicamente contextualizadas. Visa-se, além disso, fornecer ferramentas conceituais a estudantes de ciências humanas para uma compreensão mais global sobre os conceitos de raça e cultura quando da emergência e do estabelecimento da antropologia. clássica seja estruturalista aproximadamente Pretendese Pretende contextualizadas Visase, Visase Visa se, Visa-se disso

ABSTRACT This essay aims to unveil the concepts of race and culture in what is understood as classical anthropology, which was the anthropology produced approximately between the end of the 19th century and the structuralist revolution. The aim is to contribute to the contemporary debate on the relationship between anthropology and race and propose historically contextualized interpretations. It also aims to provide humanities students with conceptual tools for a more global understanding of concepts of race and culture during the emergence and establishment of anthropology. th revolution interpretations

RESUMO O artigo tem porobjetivo investigara importância da antropologia e da etnografiano Museu Paulista durante a gestão de Hermann von Ihering (1850 - 1930), entre 1894 e 1916. A partir do levantamento da história das aquisições de coleções etnográficas e antropológicas, da análise dos escritos de Ihering no âmbito das ciências do homem e do exame de fontes primárias salvaguardadas em arquivos da Alemanha e do Brasil, argumenta-se que é possível compreender o posicionamento político-científico de Ihering para com os povos indígenas do Brasil. Espera-se assim contribuir para o conhecimento de uma faceta pouco explorada da história do Museu Paulista, e, de forma mais abrangente, para a historiografia da antropologia e da ciência no país.

ABSTRACT The article presents the role of anthropology and ethnography at the Museu Paulista (Brazil) during the administration of Hermann von Ihering (1850-193), between 1894 and 1916. Based on an inventory of the history of the acquisition of ethnographic and anthropological collections, the analysis of Ihering’s writings in the scope of the sciences of man and the examination of primary sources preserved in archives in Germany and in Brazil, I argue that it is possible to understand Ihering’s political and scientific positioning towards Indigenous peoples of Brazil. Thus, the article seeks to contribute to the knowledge of an underexplored facet of the history of the Museu Paulista, and, in a more comprehensive way, to the historiography of anthropology and the history of science in Brazil.

Resumo O início da etnografia sistemática no Brasil pode ser atribuído ao psiquiatra alemão Karl von den Steinen, que em 1884 liderou a primeira expedição ao Rio Xingu. As etnografias Durch Central-Brasilien (1886) e a sequência Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens (1894), sobre a expedição de 1887 a 1888, o tornaram o maior especialista mundial em povos indígenas do Brasil. Este artigo busca explorar as expedições de von den Steinen e seus resultados dentro de um contexto cultural e político específico. De um lado, sua abordagem teórica fundamentava-se na incipiente antropologia alemã. Por outro, as pesquisas ocorreram no contexto da política indigenista imperial brasileira. O império brasileiro forneceu auxílio material e escolta militar, pois tinha interesses, muitas vezes conflitantes, nos seus resultados. O objetivo final deste artigo é contribuir para uma análise histórica das condições políticas da etnografia.

Abstract The beginnings of systematic ethnography in Brazil can be attributed to the German physician and psychiatrist Karl von den Steinen, who in 1884 led the first expedition to the Amazonian River Xingu. The ethnographies Durch Central-Brasilien (1886) and its sequel Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens (1894), about the expedition from 1887 to 1888, made him the world's leading expert on Brazilian indigenous peoples. This article seeks to explore von den Steinen's expeditions and their results within a specific political and cultural context. On the one hand, his theoretical approach was related to German ethnology and anthropology. On the other, the expeditions took place in the context of the indigenous policy of the Brazilian Empire. The Brazilian government provided material aid and military staff, because it had interests in the researches, although these interests at times were conflictive. This article's objective is to contribute to a historical analysis of the political conditions of ethnography.