Resumo O artigo busca aprofundar o conhecimento da vertente culturalista do conservadorismo brasileiro, iberista e católico, recorrendo para tanto à obra de Gilberto Freyre, principalmente, a Sobrados e mucambos. Buscaremos perceber como sua obra, recebida positivamente no contexto modernista, nacionalista e antiliberal da década de 1930, por revelar as raízes e a “essência” ou “originalidade” da sociedade brasileira”, passou a ser malvista no período posterior à Segunda Guerra Mundial, quando o processo de massificação e democratização da sociedade levou os setores mais radicalizados da classe média em expansão a se inclinar para o socialismo. Ao final, indicamos como um imaginário de pertencimento nacional, na forma de referentes positivos comuns, deveu-se em grande medida a autores como José de Alencar e Freyre.
Abstract This work aims to deepen the knowledge of the culturalist, Iberian and Catholic aspects of Brazilian conservatism, turning to the work by Gilberto Freyre, Sobrados e mucambos. We seek to understand how his work, positively received in the modernist, nationalist and anti-liberal context of the 1930s due to its revealing of the roots and ‘essence’ or ‘originality’ of Brazilian society, fell into disfavour after the Second World War when the process of massification and democratization of society led more radical sectors of the expanding middle class to lean toward socialism. In concluding, we point out how an imaginary of national belonging, in the form of common positive referents, was due in large measure to authors such as José de Alencar and Freyre.
