O autor se propõe a analisar os argumentos pró e contra as várias formas de reprodução assistida, inclusive aquela dependente da assim chamada manipulação genética. Mostra como os únicos argumentos com chance de chegar ao consenso, ou, pelo menos, a um acordo, sejam os argumentos racionais, embasados em princípios éticos (universalmente aceitáveis), ou corroborados por fatos empíricos e experiências de vida (como ponto de partida para identificar os problemas que requerem análise). Após uma parte desconstrutiva, na qual aponta a incoerência e a inconsistência dos argumentos contrários, o autor defende o direito dos humanos em decidir autonomamente acerca das formas mais saudáveis de procriação, inclusive aquelas que envolvem manipulações genéticas. Para tanto, baseia-se no princípio moral segundo o qual é moralmente preferível interferir nos processos naturais que não intervir quando isso implica prevenir e reduzir doenças e sofrimento.

The author analyzes the pros and cons of various forms of assisted reproduction, including the use of so-called 'genetic manipulation'. He shows how in ethics the only arguments with any chance of reaching a consensus (or at least an agreement) are those of the rational type, based on universally acceptable ethical principles or corroborated by empirical facts and real life experience (as the starting point for identifying problems requiring analysis). After an analysis in which he identifies the incoherence and inconsistency of arguments against assisted reproduction, the author defends the right of human beings to decide autonomously about the most healthy forms of procreation, including those involving genetic manipulation. His starting point is the moral principle by which it is morally preferable to intervene in natural processes (as opposed to not intervening) whenever this implies preventing and reducing disease and suffering

O autor se propõe a analisar os argumentos pró e contra as várias formas de reprodução assistida, inclusive aquela dependente da assim chamada manipulação genética. Mostra como os únicos argumentos com chance de chegar ao consenso, ou, pelo menos, a um acordo, sejam os argumentos racionais, embasados em princípios éticos (universalmente aceitáveis), ou corroborados por fatos empíricos e experiências de vida (como ponto de partida para identificar os problemas que requerem análise). Após uma parte desconstrutiva, na qual aponta a incoerência e a inconsistência dos argumentos contrários, o autor defende o direito dos humanos em decidir autonomamente acerca das formas mais saudáveis de procriação, inclusive aquelas que envolvem manipulações genéticas. Para tanto, baseia-se no princípio moral segundo o qual é moralmente preferível interferir nos processos naturais que não intervir quando isso implica prevenir e reduzir doenças e sofrimento.

The author analyzes the pros and cons of various forms of assisted reproduction, including the use of so-called 'genetic manipulation'. He shows how in ethics the only arguments with any chance of reaching a consensus (or at least an agreement) are those of the rational type, based on universally acceptable ethical principles or corroborated by empirical facts and real life experience (as the starting point for identifying problems requiring analysis). After an analysis in which he identifies the incoherence and inconsistency of arguments against assisted reproduction, the author defends the right of human beings to decide autonomously about the most healthy forms of procreation, including those involving genetic manipulation. His starting point is the moral principle by which it is morally preferable to intervene in natural processes (as opposed to not intervening) whenever this implies preventing and reducing disease and suffering