Abstract This essay was developed based on an active perspective of knowledge production adapted from the problem-based learning (PBL) methodology. It sought to collectively and interdisciplinarily analyze the categories of sex and gender. A total of 103 references were consulted, discussed by 24 students in Collective Health. A theoretical synthesis was elaborated about the individual and collective investigations and experiences of the students and professor regarding the topic. This pedagogical experience allowed us to understand the power of language has in maintaining or subverting hegemonic structures. In conclusion, the constructions and fixations of identities based on highly regulated sex/gender practices reduce the possible multiplicities of being in the world.

Resumen Este ensayo fue elaborado dentro de una perspectiva activa de producción de conocimiento a partir de la metodología adaptada de Aprendizaje Basado en Problemas (ABP). El objetivo fue analizar colectiva e interdisciplinariamente la noción clasificatoria en torno al sexo/género. Se consultaron 103 bibliografías, discutidas por 24 estudiantes en Salud Colectiva. Se elaboró un análisis sobre las investigaciones y experiencias de los estudiantes y el docente sobre el tema. Esta experiencia pedagógica nos permitió comprender el poder del lenguaje en mantener o subvertir las estructuras hegemónicas. Concluimos que las construcciones y fijaciones de identidades basadas en prácticas altamente reguladas relacionadas con el sexo/género reducen las posibles multiplicidades de ser y estar en el mundo.

Resumo Este ensaio foi elaborado dentro de uma perspectiva ativa de produção do conhecimento, a partir de uma metodologia adaptada da Aprendizagem Baseada em Problemas. O objetivo foi analisar coletiva e interdisciplinarmente a noção classificatória em torno do gênero. Foram consultadas 103 bibliografias, discutidas por 24 estudantes em Saúde Coletiva e elaborada uma síntese sobre as investigações e as experiências individuais e coletivas das discentes e do docente sobre a temática. Esta experiência pedagógica permitiu compreender a potência da linguagem na função de manter ou subverter estruturas hegemônicas. Concluiu-se que as construções e as fixações de identidades com base em práticas altamente reguladas com relação ao sexo e ao gênero reduzem as multiplicidades possíveis de ser e estar no mundo.

Resumo A autoetnografia performática é uma linha crítica, criativa, política e múltipla em que o corpo da/o escritora/escritor interage com outros corpos e tecidos para a produção de conhecimento anticolonial. O objetivo deste artigo é analisar criticamente os tipos de malhas que são produzidas por diferentes situações, ações e sensações experienciadas no corpo a partir das interações com outros corpos e leituras. Refletimos sobre elementos de silenciamento, embaçamento e colonização presentes ao longo da vida e no nosso cotidiano. Discutimos sobre a constituição das estruturas excludentes do conhecimento com a crítica à filosofia cartesiana e a denúncia da omissão dos saberes de corpos colonizados. Concluímos que revisitar nossas costuras, multiplicar possibilidades e difundir essas multiplicidades contribui para as identificações e reflexões sobre nós e sobre as diferentes teorias, visões e interpretações explanadas enquanto conhecimento.

Abstract Performance autoethnography is a critical, creative, political and multiple line in which the writer’s body interacts with other bodies and tissue for the production of anticolonial knowledge. The aim of this article is to critically analyze the types of mesh that are produced by different situations, actions and sensations experienced in the body from interactions with other bodies and readings. We reflect on elements of silencing, blurring and colonization present throughout life and in our daily lives. We discuss the constitution of excluding structures of knowledge with the criticism of Cartesian philosophy and denunciation of the omission of knowledge from colonized bodies. We conclude that revisiting our seams, multiplying possibilities and spreading these multiplicities contributes to the identifications and reflections about us and about the different theories, visions and interpretations explained as knowledge.

Resumen La autoetnografía performativa es una línea crítica, creativa, política y múltiple en que el cuerpo del escritor interactúa con otros cuerpos y tejidos para la producción de conocimiento anticolonial. El objetivo de este artículo es analizar críticamente los tipos de mallas que se producen por diferentes situaciones, acciones y sensaciones experimentadas en el cuerpo a partir de las interacciones con otros cuerpos y lecturas. Reflexionamos sobre elementos de silenciamiento, borramiento y colonización presentes al largo de la vida y en nuestro cotidiano. Discutimos la constitución de las estructuras excluyentes del conocimiento con la crítica de la filosofía cartesiana y denuncia de la omisión del conocimiento de los cuerpos colonizados. Concluimos que revisar nuestras costuras, multiplicar posibilidades y difundir estas multiplicidades contribuye a las identificaciones y reflexiones sobre nosotros y sobre las diferentes teorías, visiones e interpretaciones explicadas como conocimiento.

Estudos etnofarmacológicos são importantes no registro e na preservação de conhecimentos de uma cultura tradicional associada ao uso medicinal da biodiversidade. No presente trabalho, foi realizado o levantamento das plantas medicinais utilizadas por conhecedores populares na comunidade de Nova Viçosa, Viçosa, Minas Gerais, Brasil, como ferramenta para auxiliar na seleção de espécies vegetais visando à implantação de um programa de fitoterapia local na comunidade estudada. Participaram 11 conhecedores escolhidos por amostragem Bola de Neve e submetidos a entrevistas semiestruturadas. Amostras dos espécimes foram coletadas, herborizadas e identificadas conforme metodologias usuais e literatura especializada. Foram amostradas 107 espécies medicinais pertencentes a 86 gêneros e 39 famílias botânicas, destacando-se Asteraceae com 16 espécies. Costus spicatus (Jacq.) Sw., Mentha pulegium L., Rosmarinus officinalis L. e Ruta graveolens L. apresentaram Consenso de Uso Principal corrigido (CUPc) superior a 50%, evidenciando consensos de uso popular entre os entrevistados. Espécies com CUPc igual ou superior a 20%, juntamente com o levantamento de informações em bases científicas, foram utilizadas para selecionar as espécies para o programa de fitoterapia local. A seleção de plantas medicinais, levando-se em consideração o índice de CUPc obtido de uma determinada comunidade aliado ao levantamento científico, mostra-se como estratégia a ser considerada na implantação de programas fitoterápicos.

Ethnopharmacological studies are important for documenting and protecting cultural and traditional knowledge associated with the medical use of biodiversity. In this paper, we present a survey on medicinal plants used by locals in a community of Nova Viçosa, Viçosa, MG, Brazil, as a strategy to select medicinal plants for a phytotherapy-based local healthcare program. Eleven knowledgeable local informants were chosen by snowball sampling and interviewed about the use of medicinal plants. Plant samples were collected, herborised and then identified using traditional techniques and specialised literature. We sampled 107 medicinal plant species belonging to 86 genera and 39 families, predominantly Asteraceae with 16 species. Costus spicatus (Jacq.) Sw, M. pulegium L., Rosmarinus officinalis L. and Ruta graveolens L. were found to have Consensus of Main Use corrected (CMUc) values above 50%, which were in agreement with the traditional uses described by the informants. However, species with CMUc values equal to or above 20%, combined with the scientific information survey, were also used to select medicinal plants for the phytotherapy-based local healthcare program. The selection of medicinal plants based on the CMUc index from this particular community, in combination with the scientific survey, appears to be an effective strategy for the implementation of phytotherapy programs.