Resumo Propõe-se uma abordagem da ecosofia de Félix Guattari com base na análise da lógica do dissenso. A hipótese é a seguinte: promover uma prática dissensual é fundamental para um conhecimento ecoetológico que busca a ressingularização da experiência no contexto da crescente homogeneização operada pelo Capitalismo Mundial Integrado (CMI). Como Guattari enfatizou durante sua visita ao Chile, o objetivo da eco-etologia não é a crítica do capitalismo, mas a mobilização de seu confronto ativo. A prática do dissenso, nesse sentido, possibilitaria agir contra os dispositivos homogeneizadores da subjetividade em um momento em que o capitalismo, depois de colonizar o mundo, coloniza também o inconsciente. O artigo trata da formulação do dissenso na visita de Guattari ao Chile em 1991, estabelecendo um contraponto com sua análise nos escritos dos últimos anos; em seguida, analisa a articulação da lógica dissensual na ontologia de Guattari. Por fim, é investigada a função da lógica do dissenso na configuração das instituições sob a perspectiva da transversalidade. Propõese Propõe se seguinte CMI. CMI . (CMI) ecoetologia eco etologia capitalismo ativo sentido mundo inconsciente 1991 anos seguida fim transversalidade (CMI 199 19 1

Abstract An approach to Félix Guattari's Ecosophy is proposed based on the analysis of the logic of dissent. Our hypothesis is as follows: promoting a dissensual practice is vital to eco-ethological knowledge that pursues the resingularization of experience in the context of increasing homogenization operated by Integrated World Capitalism. As Guattari emphasized during his visit to Chile, the object of eco-ethology is not the critique of capitalism but to mobilize its active confrontation. The practice of dissent, in this direction, would make it possible to act against the homogenizing devices of subjectivity at a time when capitalism, after colonizing the world, also colonizes the unconscious. The article deals with the formulation of dissent in Guattari's visit to Chile in 1991, establishing a counterpoint with his analysis in writings of recent years; it then analyses the articulation of dissensual logic in Guattari's ontology. Finally, it explores the function of the logic of dissensus in the configuration of institutions from the perspective of transversality. Guattaris s follows ecoethological eco ethological Capitalism ecoethology ethology confrontation direction world unconscious 1991 years ontology Finally transversality 199 19 1

Resumen Se propone un acercamiento a la ecosofía de Félix Guattari a partir del análisis de la lógica del disenso. La hipótesis es la siguiente: promover una práctica disensual es clave para un saber eco-etológico que persigue la resingularización de la experiencia en el contexto de homogeneización creciente operada por el Capitalismo Mundial Integrado (CMI). Según destaca Guattari en su visita a Chile, el objeto de la ecosofía no es la crítica del capitalismo, sino movilizar su confrontación activa. La práctica del disenso, en esa dirección, haría posible actuar contra los dispositivos homogeneizadores de la subjetividad en una época en que el capitalismo, tras colonizar el mundo, coloniza, también, el inconsciente. El artículo aborda la formulación del disenso en la visita de Guattari a Chile en 1991, estableciendo un contrapunto con su análisis en escritos de los últimos años; luego, se analiza la articulación de lógica disensual en la ontología guattariana. Por último, se indaga, en la función de la lógica del disenso en la configuración de instituciones desde la perspectiva de la transversalidad. siguiente ecoetológico eco etológico CMI. CMI . (CMI) capitalismo activa dirección mundo coloniza también inconsciente 1991 años luego guattariana último indaga transversalidad (CMI 199 19 1

Resumo Parasitos gastrointestinais são bem documentados em pequenos mamíferos do centro-norte do Chile, mas pouco conhecido sobre endoparasitos de roedores no sul do Chile. Uma pesquisa foi realizada entre janeiro e fevereiro de 2018, avaliando parasitas gastrointestinais e fatores de risco de roedores selvagens vivendo em áreas rurais no norte da Ilha de Chiloé, Chile. Um total de 174 amostras fecais de roedores de seis espécies nativas e uma introduzida foi coletado e examinado pelo método Mini-FLOTAC. Ademais, 41 indivíduos de quatro espécies nativas de roedores selvagens foram examinados para determinar parasitas adultos do trato gastrointestinal. A prevalência geral de endoparasitos foi de 89,65% (156). Os tipos de ovos de helmintos incluíram: Rodentolepis spp., Capillariidae, Trichuris sp., Syphacia sp.; dos tipos Oxyurideos, Strongyloides sp., dos tipos Spirurideos e Estrongilideos, Moniliformis sp.; e um ovo e larvas de nematoides não identificados. Os protozoários compreendiam coccídios, amebas e cistos não identificados. Nas necropsias, os parasitos adultos envolveram Syphacia sp. Trichuris sp., Protospirura sp. e Physaloptera sp. Em Abrothrix olivacea, indivíduos com baixo índice de massa corporal apresentaram probabilidade de infecção reduzida para ovos Spirurideos e Estrongilideos. Alguns parasitos, neste estudo, podem afetar a saúde humana. Em ambientes rurais, onde as condições ambientais mudam, mais pesquisas são necessárias para entender as infecções parasitárias na vida selvagem e as implicações para a saúde pública e conservação. centronorte centro Chile 2018 Chiloé 17 MiniFLOTAC. MiniFLOTAC Mini FLOTAC. FLOTAC Mini-FLOTAC Ademais 4 gastrointestinal 8965 89 65 89,65 156. 156 . (156) incluíram spp spp. Capillariidae sp Oxyurideos Estrongilideos identificados coccídios necropsias olivacea estudo humana mudam conservação 201 1 896 8 6 89,6 15 (156 20 89, (15 2 (1 (

Abstract Gastrointestinal parasites are well-documented in small mammals from north-central Chile, but little is known about endoparasites of rodents in southern Chile. A survey was conducted between January and February 2018 to evaluate gastrointestinal parasites and risk factors of wild rodents that live in rural areas in Northern Chiloé Island, Chile. A total of 174 fecal samples from rodents of six native and one introduced species were collected and examined using the Mini-FLOTAC method. Also, 41 individuals of four native wild rodent species were examined furtherly to determinate adult parasites from gastrointestinal tracts. The overall prevalence of endoparasites was 89.65% (156). Helminth egg types included: Rodentolepis spp., Capillariidae, Trichuris sp., Syphacia sp., oxyurid-type eggs, Strongyloides sp., Spirurid-type eggs, Strongilid-type eggs, Moniliformis sp., and an unidentified nematode egg and larvae. Protozoa comprised coccidia, amoeba, and unidentified cysts. From necropsies, adult parasites involved Syphacia sp. Trichuris sp., Protospirura sp. and Physaloptera sp. In Abrothrix olivacea, individuals with low-body-mass index exhibited reduced infection probability for Spirurid-type and Strongilid-type eggs. Some parasites in this study may affect human health. In rural settings where environmental conditions are changing, more research should be undertaken to understand parasitic infections in wildlife and implications for public health and conservation. welldocumented well documented northcentral north central Chile 201 Island 17 MiniFLOTAC Mini FLOTAC method Also 4 tracts 8965 89 65 89.65 156. 156 . (156) included spp spp. Capillariidae sp oxyuridtype oxyurid type eggs Spiruridtype Spirurid Strongilidtype Strongilid larvae coccidia amoeba cysts necropsies olivacea lowbodymass low body mass changing conservation 20 1 896 8 6 89.6 15 (156 2 89. (15 (1 (

ABSTRACT This paper proposes a "symptomatic reading" of the city in the novels Muñeca Brava (2015 [1993]), Travesías del hombre Lobo (2015) and the book of short stories Las pistas de Lucifer (2014) by Lucía Guerra. Using the conceptual contributions of literary geocriticism by B. Westphal and R. Tally, the work of the thinker of urban imaginaries is analyzed as a cartography. The author makes a mapping of the city whose dynamics are constructed from the trajectories that describe the heterogeneous identities that inhabit it. These trajectories become journeys that challenge the environment conceived from the geometric and epistemological layout of the city. Thus, the map of the city will shed clues of the fractures of a hegemonic history, which loses the status of organic order. Through the interactions between human, geographical and social space, the symptoms of a present will be revealed in order to draw new maps of the city and of the subaltern spaces of Chile and Latin America.

RESUMEN El presente trabajo propone una "lectura sintomal" de la ciudad en las novelas de Lucía Guerra Muñeca Brava (2015 [1993]), Travesías del hombre Lobo (2015) y el libro de cuentos Las pistas de Lucifer (2014). Utilizando los aportes conceptuales de la geocrítica literaria por B. Westphal y R. Tally, se analiza la obra de la pensadora de los imaginarios urbanos como una cartografía. La autora realiza un mapeo de la ciudad cuya dinámica se construye a partir de las trayectorias que describen las identidades heterogéneas que la habitan. Estas trayectorias devienen travesías que impugnan el entorno ideado desde el trazado geométrico y epistemológico de la ciudad. Así, el mapa de la ciudad arrojará pistas de las fracturas de una historia hegemónica, que pierde el estatuto de orden orgánico. A través de las interacciones entre el espacio humano, geográfico y social, se revelarán los síntomas de un presente para trazar nuevos mapas de la ciudad y de los espacios subalternos de Chile y Latinoamérica.

ABSTRACT Objective: To evaluate the consumption of sugar-sweetened beverages (SSB) during confinement due to the Covid-19 pandemic and its relationship with sociodemographic and dietary factors. Material and Methods: Multicenter study. Citizens residing in 12 countries were invited to participate (Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Spain, Guatemala, Mexico, Peru, Paraguay, Panama, and Uruguay) to whom an online survey on food consumption and sociodemographic indicators was applied. Results: 10,573 questionnaires were analyzed. Regarding the consumption of sugar-sweetened beverages, 78.0% of women had low consumption versus 69.2% of men. Frequency of SSB consumption was similar according to age group. For education, 13.4% of people with a university-level education reported excessive consumption versus 23.1% of people with a primary or basic education level (p<0.001). The frequency of SSB consumption was similar by urban versus rural residence. According to self-report, 19.0% of weight gain was due to excessive consumption of SSB compared to 10.4% of those who lost weight (p<0.001). Similar figures were found in self-reported portion size change, 19.3% who increased their portion consumed SSB in excess versus 10.0% who decreased portion size. Finally, in a regression model: being a man, being between 40 and 59 years old, primary academic level, weight gain, and presenting changes in diet, increased the probability of having a high level of SSB consumption. Conclusion: The consumption of SSB, in general, is low but excessively relevant in some groups of the study variables, in addition, there is a relationship between the consumption of SSB and the variables studied.

RESUMEN Objetivo: Evaluar el consumo de bebidas azucaradas (BA) durante el confinamiento por la pandemia por Covid-19 y su relación con factores sociodemográficos y dietéticos. Material y Métodos: Estudio multicéntrico. Fueron invitados a participar residentes en 12 países (Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, España, Guatemala, México, Perú, Paraguay, Panamá y Uruguay) a quienes se les aplicó un cuestionario online de consumo de alimentos e indicadores sociodemográficos. Resultados: Se analizaron 10.573 cuestionarios. Con respecto al consumo de BA el 78,0% de las mujeres tuvieron un consumo bajo versus un 69,2% de los hombres. Por edad, las frecuencias de consumo de BA fueron similares según grupo etario. Por nivel educacional, un 13,4% personas con nivel universitario reportó un excesivo consumo de BA versus un 23,1% de personas de con nivel de educación primaria o básica (p<0,001). Por procedencia, urbano o rural, la frecuencia de consumo de BA fue similar. Según auto reporte un 19,0% aumento de peso por consumo excesivo de BA versus un 10,4% de aquellos que bajaron de peso (p<0,001). Cifras similares se encontró en auto reporte de cambio de tamaño de porción, un 19,3% que aumentaron su porción consumieron BA en exceso versus un 10,0% que disminuyeron el tamaño de porción. Finalmente, en un modelo de regresión: ser de sexo masculino, tener entre 40 y 59 años, nivel académico primario, el aumento de peso y presentar cambios en la dieta, aumentaron la probabilidad de tener un nivel alto de consumo BA. Conclusión: el consumo de BA en general es bajo, pero relevantemente excesivo en algunos grupos de las variables de estudio, además existe una relación entre el consumo de BA y las variables estudiadas.

Abstract Carlos Sepúlveda Leyton’s Hijuna and Nicomedes Guzmán´s La Sangre y Esperanza are key novels to understand the reconfiguration of realism in Chile from innovations that, together with making visible marginalized social types, confront the representation of the suburban areas of Santiago. The interest is to show how the appropriation of the urban space in the mapping of the Matadero and Mapocho neighborhoods was made, with special emphasis on popular revolts that both novels consider.

Resumen Las novelas Hijuna… (1934) de Carlos Sepúlveda Leyton y La sangre y la esperanza (1943) de Nicomedes Guzmán son obras clave para comprender la reconfiguración del realismo en Chile a partir innovaciones que, junto con visibilizar tipos sociales excluidos, confrontan la representación del espacio del arrabal de Santiago. Interesa mostrar el modo de apropiación del espacio urbano en el mapeo de los barrios Matadero y Mapocho, con especial énfasis en las revueltas populares que consignan ambas novelas.

RESUMEN La construcción de las repúblicas iberoamericanas, si bien no contaba con un programa definido, tenía una pretensión de sistematicidad expresada en cada una de las Constituciones de los nuevos Estados. Esta pretensión, además de buscar un orden interno, también establecía un vínculo con las teorias politicas modernas que durante siglos se habían desarrollado en Europa. Se investiga este lazo tendido entre el Viejo y el Nuevo Continente, a través de la clave interpretativa de la idea de sistema, para explicar y comprender los proyectos jurídico-políticos elaborados en América y sus posibles consecuencias en la vida de los pueblos.

ABSTRACT Although there was no defined program for the construction of the Ibero-American republics, there was an aspiration to systematicity, expressed in the Constitutions of all the new States. Besides seeking domestic order, this aspiration also established a connection with the modern political theories developed in Europe for centuries. The article inquires into this link between the Old Continent and the New World, using the idea of system as an interpretive tool to explain and understand the legal-political projects designed in the Americas, as well as their possible consequences on the life of the people.

Resumen: En este artículo se realiza un análisis crítico conceptual y biográfico documental de la novela El día que me quieras de Osvaldo Rodríguez Musso, en relación con el contexto de las tensiones políticas y de clase en Valparaíso durante la década de 1960. Desde la primera perspectiva, se hará una delimitación de los conflictos desde el concepto de “transclase”, visibilizando la tensión inmanente a la constitución de sujetos políticos. En segundo término, se abordará el involucramiento del autor con el proyecto político de la Unidad Popular (UP), situando el análisis desde la relación del texto biográfico con el discurso literario desde la categoría de “transindividual”. Finalmente, se sostendrá que el sustrato histórico y conceptual de esta novela expresa las tensiones en la conformación del proceso político y cultural de la UP, desde los referentes inmanentes al campo literario, los que anuncian la catástrofe política que acontecerá con el Golpe de Estado de 1973.

Abstract: We make a critical conceptual and documentary biographical analysis of the novel El día que me quieras (by Osvaldo Rodríguez), in the context of both political and class tensions in Valparaiso during the 1960s. First, there will be a delimitation of conflicts from the concept of “transclass”, to highlight the immanent tension to the constitution of the political subjects during the time. On the other hand, we will study the involvement of the author within the political project of Unidad Popular (UP), making an analysis of the relation of the biographical text with the literary discourse from the category of “transindividual”. Finally, we will propose that historical and conceptual substratum of this novel can reflect the pressures on the conformation of the political and cultural models of the UP, from the immanent referents to the literary field, those who announce the political catastrophe that will happen with the coup d'etat of 1973.

Abstract This article proposes a reading of the novel Racimo (2014) by Diego Zúñiga from the theoretical framework developed by Gilles Deleuze and Felix Guattari. Te purpose of this proposal is to investigate the scope of the pun “racimo-rhizome” in the construction and arrangement of the events narrated to show that the novel works as a rhizome. Te assembly of dissimilar elements breaks the conventional order and traces varied lines of fight that transgress the instituted truth. Also, the imaginary of the desert and the Chilean sea is approached, starting from the conceptual definitions given by Jean Jacques Wunnenburger.

Resumen Este artículo propone una lectura de la novela Racimo (2014) de Diego Zúñiga desde los postulados teóricos desarrollados por Gilles Deleuze y Félix Guattari. El objetivo de la propuesta es indagar los alcances del juego de palabras “racimo-rizoma” en la construcción y disposición de acontecimientos narrados, para evidenciar que la novela funciona como rizoma. El montaje de elementos dispares rompe el orden convencional y traza variadas líneas de fuga que transgreden la verdad instituida. Se aborda además el imaginario del desierto y del mar chileno, a partir de las definiciones conceptuales entregadas por Jean Jacques Wunnenburger.

The article proposes a review of the role of women in the works thatSalvador Reyes' narrative of Valparaíso:El café del puerto (1926),Piel nocturna(1936),Mónica Sanders(1951) andValparaíso, puerto de nostalgia(1955). The construction of the female subjectRimbaud’s notionof “heart and beauty”. This notion counters the phallocentric bias prevalent in Chile in the early 20th centurysettingof flightopen possibilities of transgressiontheof the family. In addition,this article proposesintertextual connections necessary for understandingdisruptive component of the representation of women in Reyes’ writing.

Este artículo propone un estudio de la mujer en los textos que conforman la narrativa porteña de Salvador Reyes: El café del puerto (1926), Piel nocturna (1936), Mónica Sanders (1951) y Valparaíso, puerto de nostalgia (1955). Para esto se plantea analizar la construcción del sujeto femenino a partir de la noción de “corazón y belleza” propuesta por Rimbaud, la que, contra la mirada falogocéntrica del Chile de la primera parte del siglo XX, termina generando líneas de fuga que abren posibilidades de transgresión y ruptura en el orden de las familias. Asimismo, se realizan ciertas conexiones intertextuales necesarias para la comprensión del componente disruptivo de la representación de la mujer en la escritura de Reyes.

Abstract: Based on the double direction of the death drive, within the organism (it strives to achieve an inertial state) and outside of it (as a violent tendency towards other organisms), this article establishes a connection between psychoanalytic theory and modern political thought. Through this relationship the aim is to show that: (1) death -in the form of a dynamical principle- is revealed as a field of implementation of policy and (2) how modern thinking set this base to develop its political theory. Thus, the death drive appears in its political dimension as an external activity (war between nations) and, at the same time, as an internal activity (the possibility of self-annihilation of the body politic), as well as constituting a fundamental moment in order to reveal its importance in political activity.

Resumen: A partir de la doble dirección que tiene la pulsión de muerte, tanto al interior del organismo (esforzándose para alcanzar un estado inercial) como al exterior del mismo (como tendencia violenta hacia los otros), en el presente artículo se establecerá una conexión entre la teoría psicoanalítica y el pensamiento político moderno. Con tal relación se pretende mostrar que: (1) la muerte -en la forma de principio dinámico- se desvela como un campo de aplicación de la política y (2) cómo el pensamiento moderno establece esta base para desarrollar su teoría política. De esta manera, la pulsión de muerte aparece en su dimensión política como actividad externa (guerra entre naciones) y, a la vez, interna (posibilidad de auto aniquilación del cuerpo político), constituyéndose así como momento fundamental con fin a dejar al descubierto su importancia en la actividad política.

Abstract: The political problem of civil society is based on its dual form of expression: first, in civil society the external character or purpose of the state is revealed and, second, a split occurs within the same state. Such problem appears contradictory (the outer and inner being at once) is presented in the political thought of Hegel, in order to overcome the dichotomies that in modern political theory appeared as insurmountable. In Hegel's idea of law, this overcoming is performed by an internalization of those elements that had previously been excluded from politics, such as the natural and the private domain, which emerge in civil society. Thus, this article discusses these elements in order to show how this movement of internalization and externalization of them constitute the event of politics.

Resumen: El problema político de la sociedad civil tiene su base en la doble forma de manifestarse: por un lado, en ella se revela el carácter externo del Estado y, por otro, produce una escisión al interior del mismo. Tal problema que aparece como contradictorio (el ser exterior e interior a la vez) es presentado en el pensamiento político de Hegel, en vistas a superar las dicotomías que en la teoría política moderna aparecían como insalvables. Esta superación la realiza el filósofo alemán mediante una interiorización de aquellos elementos que anteriormente habían sido marginados de la política, como son lo natural y el dominio privado, los que emergen en la sociedad civil. En este artículo se exponen estos elementos con el fin de mostrar cómo en este movimiento de interiorización y exteriorización es donde se posibilita el acontecer de lo político.

El desarrollo y la especialización que sufrieran los organismos policiales durante la modernidad condujeron a un cuestionamiento en torno a sus competencias para afectar las formas de vida de la sociedad, llegando a un punto máximo cuando esta intervención comprendía limitar la libertad -tanto pública como privada- de los ciudadanos. El debate que surge en torno a la actividad policial en relación con estos dos puntos -entre coerción y libertad- es el presentado a la luz de los pensamientos de Fichte y Hegel, con vista a analizar las condiciones (y las condicionantes que impone) en las que ejerce su acción dentro de la sociedad.

The development and specialization that police structures would have suffered during modernity led to a questioning to its competence for affecting the ways of life of society which reached a peak when this intervention included limiting freedom -both public and private- of citizens. The debate about the police activity on these two points (coercion and freedom) is presented here in the light of the thought of Fichte and Hegel in order to analyse the conditions (and the conditions it imposes) in which police exercises its activity within society.

La ciudad en Latinoamérica constituye la realización de un modelo de pensamiento y de costumbres que proviene de Europa, y que fue utilizado como instrumento de orden dentro del proceso de colonización de las tierras descubiertas en el Nuevo Mundo. Se presenta una cartografía de la ciudad latinoamericana, teniendo en cuenta tres ejes: a) la fundación de ciudades, b) la ciudad en la Colonia y c) la crítica a las representaciones que sostienen las instituciones de las ciudades. Se busca mostrar la génesis del modelo urbano y su efectuación, pero también el nacimiento de una nueva representación que enjuicia los medios de su realización.

The Latin American city is the realization of a European model of thought and customary practices that was used as an instrument of order during the process of colonization of the lands discovered in the New World. The article presents a cartography of the Latin American city, considering three aspects: a) the foundation of cities, b) the city during the Colonial period, and c) the critique of the representations that support city institutions. The objective is to show the genesis of the urban model and its implementation, as well as the birth of a new representation that questions the means through which it was realized.