ABSTRACT This article revisits the writings of José María Ramos Mejía, Carlos Octavio Bunge, Euclides da Cunha, and Laureano Vallenilla Lanz to display the heterogeneities in the psycho-sociological problematization of leadership as it emerges, often identified with the ideas put forward in the work of Gabriel Tarde and Gustave Le Bon. By comparing from the perspective of simultaneity the latters’ representation to the work of the former, the author shows that combining a psychosocial viewpoint with another socio-historical stance gave rise to another vision of leadership in Latin America, a vision sensitive both to the similarities between the leader and the masses and the reversibility and reciprocity of leadership.

RESUMEN El artículo revisita un conjunto de escritos de José María Ramos Mejía, Carlos Octavio Bunge, Euclides da Cunha y Laureano Vallenilla Lanz con el propósito de exhibir las heterogeneidades que atraviesan la problematización psicosociológica del liderazgo en su emergencia, la cual suele identificarse con la concepción planteada en los trabajos de Gabriel Tarde y Gustave Le Bon. Al comparar, desde la perspectiva de la simultaneidad, esta última representación con las elaboraciones de los primeros, se advierte que la combinación de un punto de vista psicosocial con otro sociohistórico dio forma, en Latinoamérica, a otra visión del liderazgo, sensible tanto a las semejanzas entre el líder y las masas como a la reversibilidad y reciprocidad en la conducción.

Abstract Starting from the idea that the socio-historical study of problematizations uses the historical imagination to rediscover the questions that are at the root of some of the debates of the present, the article tries to: a) support such an affirmation and b) explain what can and is usualley expected as the result of an investigation oriented by such methodology. To do this, section 1 characterizes the factors that configure the situations that instigate the work of “problematize” something, as well as the “socialization / dispersion” and “historical comparison” maneuvers that lead to postulate a problematization. Based on an example, section 2 aims to make visible some of the elements that guide the exercises of historical imagination on which it depends. Finally, section 3 focuses both on the type of writing of history to which the methodology leads, and on the ethical-political effects with which it is associated.

Resumen Partiendo de la idea de que el estudio socio-histórico de las problematizaciones usa la imaginación histórica para reencontrar las cuestiones que están en la raíz de algunos de los debates del presente, el artículo procura: a) fundamentar tal afirmación y b) explicitar qué puede y suele esperarse como saldo de una investigación orientada por tal metodología. Para ello, en el apartado 1 se caracterizan los factores que configuran las situaciones que instigan a “problematizar” algo, así como las maniobras de “socialización/dispersión” y “comparación histórica” que conducen a postular una problematización. Sobre la base de un ejemplo, el apartado 2 apunta a visibilizar algunos de los elementos que guían los ejercicios de imaginación histórica de los que ello depende. Finalmente, el apartado 3 pone el foco tanto sobre el tipo de escritura de la historia al que conduce la metodología, como sobre los efectos ético-políticos con los que esta se asocia.

RESUMO Este artigo tem como objetivo reconstruir as leituras divergentes e até contraditórias que a “questao sindical” suscitou no campo do liberalismo argentino entre 1955 e 1976, apontando, também os argumentos e avaliaqSesconvergentes. Com base em uma revisao de um corpus de documentos, é possível distinguir tres posiqSes de enunciado. Em primeiro lugar, consideramos o trabalho de difusao da postura neoliberal radicalmente "anti-uniao", realizada pelo "Centro de Estudios sobre la Libertad”. Em segundo lugar, se caracteriza o ponto de vista “pragmático” que, em relaqao aos sindicatos, sostuvo Alvaro Alsogaray, um economista e político identificado com o enfoque também neoliberal da "economia social de mercado". Em terceiro lugar, discutimos as reflexSes que, ponderando o aporte que os sindicatos podem fazer para a configurado de uma democracia pluralista, bem como os perigos de sua influencia política ascendente, foram articulados por um conjunto de jovens intelectuais catolico-liberais que se formaram na ámbito do direito e ciencias sociais.

ABSTRACT This article aims to rebuild the divergent and even contradictory readings that the “trade union question” aroused in the field of Argentine liberalism between 1955 and 1976; pointing out also the convergent arguments and valuations. On the basis of a review of a corpus of documents, we distinguished three positions of enunciation: firstly, we consider the work of spreading the neoliberal position that is radically “anti-union”, carried out by the “Centro de Estudios sobre la Libertad”. Secondly, we characterize the “pragmatic” point of view which, in relation to trade unions, held Alvaro Alsogaray, an economist and politician identified with the also neo-liberalism’ “social market economy” approach. Thirdly, we discuss the reflections that, pondering the contribution that unions can make to the configuration of a pluralist democracy, as well as the dangers of their ascendant political influence, were articulated by a set of young catholic-liberal intellectuals that were formed in the field of law and social sciences.

RESUMEN Este artículo apunta a reconstruir las lecturas divergentes e, incluso, contradictorias, que la “cuestión sindical” suscitó en el campo del liberalismo argentino entre 1955 y 1976; puntualizando, asimismo, los argumentos y valoraciones convergentes. A partir del examen de un corpus de documentos, se distinguen tres posiciones de enunciación: en primer lugar, se considera la labor de difusión de la postura neoliberal radicalmente “anti -sindical” que realizara el Centro de Estudios sobre la Libertad, una institución que comulgaba con las ideas de la Escuela Austríaca. En segundo lugar, se caracteriza el punto de vista “pragmático” que, en relación a los sindicatos, sostuvo Álvaro Alsogaray, un economista y político identificado con el enfoque, también neoliberal, de la “economía social de mercado”. En tercer lugar, se discuten las reflexiones que, ponderando tanto el aporte que los sindicatos podían realizar en pos de la configuración de una “democracia pluralista” como los peligros derivados de su ascendente influencia política, articularon, desde posiciones católico-liberales, un conjunto de jóvenes intelectuales que se formaron en el ámbito del derecho y las ciencias sociales.

RESUMO Este artigo tem como objetivo reconstruir as leituras divergentes e até contraditórias que a “questão sindical” suscitou no campo do liberalismo argentino entre 1955 e 1976, apontando, também os argumentos e avaliaçõesconvergentes. Com base em uma revisão de um corpus de documentos, é possível distinguir três posições de enunciação. Em primeiro lugar, consideramos o trabalho de difusão da postura neoliberal radicalmente "anti-união", realizada pelo "Centro de Estudios sobre la Libertad”. Em segundo lugar, se caracteriza o ponto de vista “pragmático” que, em relação aos sindicatos, sostuvo Álvaro Alsogaray, um economista e político identificado com o enfoque também neoliberal da "economia social de mercado". Em terceiro lugar, discutimos as reflexões que, ponderando o aporte que os sindicatos podem fazer para a configuração de uma democracia pluralista, bem como os perigos de sua influência política ascendente, foram articulados por um conjunto de jovens intelectuais catolico-liberais que se formaram na âmbito do direito e ciências sociais.

ABSTRACT This article aims to rebuild the divergent and even contradictory readings that the “trade union question” aroused in the field of Argentine liberalism between 1955 and 1976; pointing out also the convergent arguments and valuations. On the basis of a review of a corpus of documents, we distinguished three positions of enunciation: firstly, we consider the work of spreading the neoliberal position that is radically “anti-union”, carried out by the “Centro de Estudios sobre la Libertad”. Secondly, we characterize the “pragmatic” point of view which, in relation to trade unions, held Álvaro Alsogaray, an economist and politician identified with the also neo-liberalism’ “social market economy” approach. Thirdly, we discuss the reflections that, pondering the contribution that unions can make to the configuration of a pluralist democracy, as well as the dangers of their ascendant political influence, were articulated by a set of young catholic-liberal intellectuals that were formed in the field of law and social sciences.

RESUMEN Este artículo apunta a reconstruir las lecturas divergentes e, incluso, contradictorias, que la “cuestión sindical” suscitó en el campo del liberalismo argentino entre 1955 y 1976; puntualizando, asimismo, los argumentos y valoraciones convergentes. A partir del examen de un corpus de documentos, se distinguen tres posiciones de enunciación: en primer lugar, se considera la labor de difusión de la postura neoliberal radicalmente “anti-sindical” que realizara el Centro de Estudios sobre la Libertad, una institución que comulgaba con las ideas de la Escuela Austríaca. En segundo lugar, se caracteriza el punto de vista “pragmático” que, en relación a los sindicatos, sostuvo Álvaro Alsogaray, un economista y político identificado con el enfoque, también neoliberal, de la “economía social de mercado”. En tercer lugar, se discuten las reflexiones que, ponderando tanto el aporte que los sindicatos podían realizar en pos de la configuración de una “democracia pluralista” como los peligros derivados de su ascendente influencia política, articularon, desde posiciones católico-liberales, un conjunto de jóvenes intelectuales que se formaron en el ámbito del derecho y las ciencias sociales.

Resumen: El artículo reconstruye el modo en que tres autores representativos del ordoliberalismo alemán, Wilhem Röpke, Alexander Rüstow y Alfred Müller-Armack, problematizaron, entre fines de la Segunda Guerra Mundial y comienzos de la década de 1960 lo «social». Argumentamos que lejos de reducir esa pregunta al problema de la distribución del ingreso y la inseguridad laboral, la perspectiva ordoliberal puso énfasis sobre las dimensiones subjetivas y cualitativas de la existencia, articulándolas en términos de «felicidad» y «calidad de vida». Asimismo, el trabajo pone en discusión las estrategias de reforma social que aquellos autores propusieron con la finalidad de institucionalizar los límites que, en su perspectiva, la «naturaleza humana» imponía al capitalismo, así como de «vitalizar» el estilo de vida de los trabajadores.

Abstract: This paper recreates how three emblematic authors in German Ordoliberalism -Wilhem Röpke, Alexander Rüstow, and Alfred Müller-Armack, challenged 'the social' between the end of World War II and early 1960s. We argue that far from abridging this question to the issues of income distribution and job insecurity, the ordoliberal approach emphasized on subjective and qualitative dimensions of existence, articulating them in terms of 'happiness' and 'quality of life'. By the same token, this work discusses the social reform strategies posited by those authors, seeking to institutionalize the boundaries that, in their approach, 'human nature' imposed on capitalism, as well as to 'revitalize' workers' lifestyle.

Resumo: O artigo reconstrói o modo em que três autores representativos do ordoliberalismo alemão, Wilhem Röpke, Alexander Rüstow e Alfred Müller-Armack, problematizaram, entre o final da Segunda Guerra Mundial e o início da década de 1960, o «social». Argumentamos que, longe de reduzir a questão ao problema da distribuição de renda e da insegurança no emprego, a perspectiva ordoliberal deu ênfase às dimensões subjetivas e qualitativas da existência, articulando-as em termos de «felicidade» e «qualidade de vida». Do mesmo modo, o artigo discute as estratégias de reforma social que esses autores propuseram com a finalidade de institucionalizar os limites que, em sua perspectiva, a «natureza humana» impunha ao capitalismo, assim como de «vitalizar» o estilo de vida dos trabalhadores.

This article rebuilds and puts in dialogue the contributions made by Gino Germani and Carlos Cossio, between the 1940s and 1960s, to discussions about public opin-ion, engaging from Latin America, in the problematization of democracy. Through the analysis of a corpus of texts we show how both authors put in question the “en-lightenment” notion of public opinion, noting the shifts and continuities that in-volve the reflections about it. By submit-ting to critics and review this conception, the work of both authors contribute to imagine the public spheres that were pos-sible in mass society. Their ideas about public opinion nourish, as we argue, the project of a liberal representative democ-racy with full participation of people, sup-ported by a pluralistic public life. To that extent, those ideas allow differentiate the thought of Germani and Cossio from the leftist Latin American thought, as from the reactionary and liberal-conservative positions.

Este artículo reconstruye y pone en diálogo los aportes que efectuaron Gino Germani y Carlos Cossio entre las décadas de 1940 y 1960 a los debates acerca de la opinión pública, participando desde América Latina de la problematización de la democracia. A través del análisis de un corpus de textos mostramos cómo ambos autores pusieron en discusión la noción “iluminista” de opinión pública, señalando los desplazamientos y continuidades que sus reflexiones entrañan respecto de ella. Al sujetar a crítica y revisión dicha concepción, los trabajos de ambos autores coadyuvan a imaginar los espacios de publicidad posibles en las sociedades de masas. Sus ideas en torno de la opinión pública abonan, como argumentamos, el proyecto de una democracia liberal representativa con participación total de la población, sostenida por una vida pública pluralista. En esa medida, permiten diferenciar el pensamiento de Germani y de Cossio tanto del pensamiento de las izquierdas latinoamericanas, como de las posturas reaccionarias y liberal-conservadoras.

Based on the analysis of Ideas sobre la Libertad, the magazine of the Centro de Estudios sobre la Libertad, created from an initiative of Alberto Benegas Lynch, the article shows the role that, from that space, was attributed to such publication within the framework of the "battle of ideas"; it explores the transnational relations that it maintained with think-tanks and intellectuals that defended the free market, and reconstructs the significance that it gave to the "reactivation" of liberalism between 1958 and 1976. Considering these three axes the article argues that Ideas sobre la Libertad was aimed at the education of elites through the criticism of collectivism, the dissemination and comment of the "argentine’s liberal tradition". It also argues that the position of that institution concerning the neoliberal project was ambiguous because, from the magazine, the collectivist ideas were confronted, but the role of State was not put into discussion

A partir del análisis de Ideas sobre la Libertad, la revista del Centro de Estudios sobre la Libertad creado a instancias de Alberto Benegas Lynch, el artículo muestra el papel que, desde ese espacio, se atribuyó a dicha publicación en el marco de la "batalla por las ideas", explora las vinculaciones transnacionales que el mismo mantuvo con think-tanks e intelectuales que defendían el libre mercado, y reconstruye la significación que dio a la "reactivación" del liberalismo entre 1958 y 1976. Considerando esos tres ejes se argumenta que Ideas sobre la Libertad apuntaba a la educación de las elites mediante la crítica del colectivismo, la difusión y el comentario de la "tradición liberal argentina". Asimismo se sostiene que el posicionamiento de aquella institución respecto del proyecto neoliberal era ambiguo, puesto que desde la revista se confrontaron las ideas "colectivistas" pero no se puso en discusión el rol del Estado

Abstract: This paper aims to explore on how non-human animals are regulated in the Argentinian private law. The focus of this study is centered on civilian codes, considering their main role in the legal system. The objective is to establish the statute that is conferred to non-human animals and to inquire on its nuances though an analysis of the pertinent rules. The first section of the article focuses on the Civil Code written by Vélez Sarsfield, which ruled over the country between 1869 and 2015. In the second section the investigation points towards the recently sanctioned Civil and Commercial Code.

Resumen: Este trabajo se propone explorar el modo cómo son regulados los animales no humanos al interior de derecho privado argentino. El estudio se concentra en los códigos civiles, en virtud del rol central que los mismos desempeñan en el sistema jurídico. Se procura establecer, mediante un análisis de las normas pertinentes, el estatuto que se confiere a los animales, así como indagar en sus matices. La primera parte del artículo pone el foco sobre el Código Civil redactado por Vélez Sarsfield, el cual rigió en el país entre 1869 y 2015. En la segunda parte la indagación se dirige hacia el recientemente sancionado Código Civil y Comercial.

Abstract In this article, the author establishes a dialogue between a series of texts by writers from the ordoliberal current and another series of texts by the more representative thinkers of the Frankfurt School, whose central axis is the critical analysis of mass society, which both perspectives sketch. The article underlines the different problems connected to the discussion about the masses, emphasizing the functioning of the concerns common to the two approaches. It is a contribution to the history of how the issue of the masses has been thought about in sociological and social theory.

Resumen En este artículo establecemos un diálogo entre un conjunto de textos de autores procedentes del ordoliberalismo y otra serie de textos de los autores más representativos de la Escuela de Frankfurt, cuyo eje es el diagnóstico crítico de la sociedad de masas, que ambas perspectivas esbozan. El artículo destaca los diferentes problemas conectados con la discusión sobre las masas, enfatizando el funcionamiento de preocupaciones comunes a ambos enfoques. Procura efectuar una contribución a la historia de los modos en que se ha problematizado la cuestión de las masas en la teoría sociológica y en la teoría social.

Abstract: Through the analysis of a corpus of documents, we reconstruct the problematization about the "freedom" and "free men" that was developed in the field of argentine liberalism between 1955 and 1973. We show how, from different places of enunciation, the question of subjectivity required for the functioning of liberal democracy led to the establishment of a series of nested oppositions. Reinforced by an instrumental vision of political freedoms, the idea that, in Argentinean society, there was a part of the population that was not truly free, would contribute to render acceptable the proscription of Peronism during those years, without involve contradiction with democracy.

Resumen: Este artículo reconstruye la problematización en torno a la "libertad" que se desarrolló en el campo del liberalismo argentino entre 1955 y 1973, a través del análisis de un corpus documental. Se muestra cómo desde diferentes lugares de enunciación la pregunta por la subjetividad requerida para el funcionamiento de la democracia liberal condujo al establecimiento de una serie de oposiciones jerarquizadas. Se concluye que, reforzada por una concepción instrumental de las libertades políticas, la idea de que en la sociedad argentina existía una parte de la población que no era auténticamente libre contribuiría, en esos años, a tornar aceptable la proscripción del peronismo, sin involucrar una contradicción con la democracia.

Este artículo propone reponer el carácter multidimensional y multiescalar que asume la cuestión ecológica en el interior de la propuesta del “buen vivir” en Ecuador y en Bolivia a partir de tres ejes: i) los múltiples significados sobre la naturaleza que conviven en las regulaciones y en los planes nacionales de ambos países, ii) la afirmación sobre la interdependencia y la complementariedad de los derechos reconocidos a la naturaleza con relación a los derechos individuales y colectivos, iii) la circulación de estas propuestas desde el territorio andino en América Latina hacia el espacio global.

Cet article se propose de restituer le caractère multidimensionnel et multi-échelle assumé par la question écologique à l'intérieur de la proposition du “bon vivre” en Équateur et en Bolivie à partir de trois axes: i) les multiples significations de la nature qui coexistent dans les régulations et dans les plans nationaux des deux pays, ii) l'affirmation de l'interdépendance et de la complémentarité des droits reconnus de la nature par rapport aux droits individuels et collectifs, iii) la circulation de ces propositions depuis la région andine de l'Amérique latine vers le reste du monde.

This article proposes to replenish the multidimensional and multi-scale character of the ecological issue embodied in the “good living” proposals of Ecuador and Bolivia by focusing on three aspects: i) the multiple meanings of nature that coexist in the regulations and national plans of both countries; ii) the statement about the interdependence and complementarity of the rights of nature relative to individual and collective rights, and iii) the circulation of these proposals from Latin America's Andean region in the global arena.

This article explores the contributions that the jurist, politician, diplomat, consultant of international organizations and "father" of environmental law in Argentina , Guillermo Cano, conducted between 1968 and 1982, to the problematization of environmental issue. Through the analysis of a corpus of documents, including books, scholarly articles, technical reports, opinion pieces, etc., this work rebuilt the ways the author addressed environmental issues and imagined their regulation. The analysis unfolds around three axes: his enrollment in global and regional intellectual and political networks; the particularity of the "legal" approach of this theme and the positions that Cano assumed in disputes that environmental issue had generated between industrialized and developing countries.

En este artículo se exploran las contribuciones que el jurista, político, diplomático, consultor de organizaciones internacionales y "padre" del derecho ambiental en la Argentina , Guillermo Cano, realizó, entre 1968 y 1982, a la problematización de la cuestión ambiental. A través del análisis de un corpus de documentos, que incluyen libros, artículos especializados, informes técnicos, textos de opinión, etc. en este trabajo se reconstruyen los modos en que dicho autor abordó la temática ambiental e imaginó su regulación. El análisis se despliega en torno a tres ejes: su inscripción en redes de intelectuales y políticos de alcance mundial y regional; la particularidad de la aproximación "jurídica" a dicha temática, y las posiciones que asumió respecto a las controversias que la cuestión ambiental había generado entre los países industrializados y los países en desarrollo.

This article seeks to demonstrate that the economic rationalization in health that characterizes the present, although possessing unique features, is inscribed within a longer historical process. Between 1900 and 1955, an "economic analytics" of the relationship between health and work was developed in Argentina, structured around the following focal points: reflections on the "price of a man"; thought that framed social medicine within the "human economy" program; the discourse of healthful and efficient living; the calculations of factory doctors and the conformation of an economic and utilitarian discourse within occupational medicine; and, finally, debates on productivity. These five central concepts define the emergence of a particular problematization regarding worker health and, in turn, raise questions about the relationship between capitalism, liberalism and biopower in occidental societies.

Este artículo está dedicado a mostrar que la racionalización económica de la salud que caracteriza el presente, aun reconociendo rasgos singulares, se inscribe en un proceso histórico de mayor duración. Así, entre los años 1900 y 1955 se constituyó en la Argentina una "analítica económica" de la relación salud-trabajo, estructurada en torno a los siguientes focos: la reflexión acerca del "precio del hombre"; el pensamiento que inscribía la medicina social en el programa de la "economía humana"; el discurso acerca de la vida sana y eficiente; los cálculos de los médicos de fábrica y la conformación de un discurso económico-utilitario al interior de la medicina del trabajo y, finalmente, los debates acerca de la productividad. Esos cinco ejes definen la emergencia de una problematización particular de la salud de los trabajadores y, a la vez, dejan planteado el interrogante concerniente a la relación que mantienen, en las sociedades occidentales, el capitalismo, el liberalismo y el biopoder.

This article seeks to demonstrate that the economic rationalization in health that characterizes the present, although possessing unique features, is inscribed within a longer historical process. Between 1900 and 1955, an "economic analytics" of the relationship between health and work was developed in Argentina, structured around the following focal points: reflections on the "price of a man"; thought that framed social medicine within the "human economy" program; the discourse of healthful and efficient living; the calculations of factory doctors and the conformation of an economic and utilitarian discourse within occupational medicine; and, finally, debates on productivity. These five central concepts define the emergence of a particular problematization regarding worker health and, in turn, raise questions about the relationship between capitalism, liberalism and biopower in occidental societies.

Este artículo está dedicado a mostrar que la racionalización económica de la salud que caracteriza el presente, aun reconociendo rasgos singulares, se inscribe en un proceso histórico de mayor duración. Así, entre los años 1900 y 1955 se constituyó en la Argentina una "analítica económica" de la relación salud-trabajo, estructurada en torno a los siguientes focos: la reflexión acerca del "precio del hombre"; el pensamiento que inscribía la medicina social en el programa de la "economía humana"; el discurso acerca de la vida sana y eficiente; los cálculos de los médicos de fábrica y la conformación de un discurso económico-utilitario al interior de la medicina del trabajo y, finalmente, los debates acerca de la productividad. Esos cinco ejes definen la emergencia de una problematización particular de la salud de los trabajadores y, a la vez, dejan planteado el interrogante concerniente a la relación que mantienen, en las sociedades occidentales, el capitalismo, el liberalismo y el biopoder.