RESUMO O presente estudo objetivou investigar as origens históricas da Filosofia da Educação Física e do Esporte no Brasil. Os escritos de Inezil Penna Marinho, ex-professor da Universidade do Brasil entre 1945 e 1984, foram os primeiros sobre esse conteúdo específico no Brasil. A coleta de dados resultou em seis categorias temáticas, nomeadamente “Comentários sobre Fragmentos Traduzidos”, “Filologia da Educação Física e Desporto”, “Jogos, Hedonismo e Transfiguração”, “Lazer e Axiologia”, “Filosofia da Educação Física Curricular” e “Metafísica do cérebro”. Marinho foi um filósofo eclético, fundacionalista e casuístico. Nos textos de Marinho, a Educação Física tem atributos éticos, axiológicos, estéticos, epistêmicos, psicanalíticos, educacionais, políticos e metafísicos. Adicionalmente, Marinho desenvolveu diálogos com autores do Aristotelismo, Platonismo, Renascimento, Iluminismo, Evolucionismo, Empirismo, Freudismo, Teoria Crítica, Hedonismo, Teologia Platônica, Estoicismo, Cartesianismo e Bergsonismo. Cinco questões clássicas apareceram em sua produção: a felicidade como demanda transcendental; natureza da correspondência entre linguagem e realidade; dualidade mente-corpo; conflito histórico entre liberdade e dominação; constituição do sujeito. Para Marinho, a ginástica parecia ter maior importância axiológica do que esportes, jogos e atividade física geral. Esse resultado mostra que a Filosofia da Educação Física e do Esporte no Brasil possui tradições próprias.
ABSTRACT The present study aimed to investigate the historical origins of the Philosophy of Physical Education and Sports in Brazil. The writings of Inezil Penna Marinho, former Professor of the University of Brazil between 1945 and 1984, were the first on this specific content in Brazil. Data collection resulted in six thematic categories, namely “Comments on Translated Fragments”, “Philology of Physical Education and Sports”, “Games, Hedonism and Transfiguration”, “Leisure and Axiology”, “Philosophy of Curricular Physical Education”, and “Metaphysics of Brain”. Marinho was an Eclectic, Foundationalist, and Casuistic philosopher. In his texts, Physical Education got ethical, axiological, aesthetical, epistemic, psychoanalytical, educational, political, and metaphysical attributes. Additionally, Marinho developed dialogues with authors from Aristotelianism, Platonism, Renaissance, Enlightenment, Evolutionism, Empirism, Freudism, Critical Theory, Hedonism, Platonic Theology, Stoicism, Cartesianism, and Bergsonism. Five classical issues appeared in his production: happiness as a transcendental demand; nature of the correspondence between language and reality; duality mind-body; historical conflict between freedom and domination; constitution of the subject. For him, gymnastics seemed to be higher in axiological importance than sports, games, and general physical activity. This result shows that the Philosophy of Physical Education and Sports in Brazil has its own traditions.