RESUMEN El presente artículo ofrece una reconstrucción de los argumentos centrales de “Sobre la certeza”, texto publicado en 1873 por el filósofo neokantiano Wilhelm Windelband. La literatura especializada afirma que esta obra es representativa de una fase temprana del neokantismo, caracterizada por una tendencia psicologista. Por nuestra parte, mostraremos que Windelband ya presenta en este texto una interpretación de la lógica entendida como lógica transcendental y como ciencia de las leyes normativas del pensar. A través de esta reconstrucción buscamos ofrecer las bases para una narrativa de la transformación del neokantismo entre 1870 y 1880 alternativa a aquella ofrecida por Klaus Christian Köhnke. Sobre certeza, certeza , certeza” 187 psicologista parte pensar 188 Köhnke 18 1

ABSTRACT This article reconstructs the central arguments of “On Certainty”, a text published in 1873 by the neo-Kantian philosopher Wilhelm Windelband. Literature claims that this text represents an early phase of neo-Kantianism, characterized by a psychologistic tendency. Against this interpretation, we show that Windelband already presents in “On Certainty” a conception of logic as a variety of transcendental logic, namely, as the science of the normative laws of thinking. Through this reconstruction, we provide the basis for an alternative interpretation of the transformation of neo-Kantianism between 1870 and 1880 in respect to the one offered by Klaus Christian Köhnke. On Certainty, Certainty , 187 neoKantian neo Kantian neoKantianism, neoKantianism Kantianism, Kantianism tendency namely thinking reconstruction 188 Köhnke 18 1

Resumen El presente trabajo ofrece una interpretación general de la filosofía de la historia en el neokantismo de Baden. La interpretación tradicional afirma que la filosofía de la historia neokantiana es una variante de la llamada filosofía crítica de la historia y que el interés de los neokantianos por la historia se origina en las polémicas decimonónicas en torno al método de las humanidades. Nuestra tesis, por el contrario, es que tal filosofía tiene su origen en problemas internos a la formulación de una filosofía transcendental, específicamente, en el problema de trazar un puente entre la esfera transcendental y la esfera concreta.

Abstract This work offers a general interpretation of the philosophy of history in Baden's Neokantianism. The traditional interpretation affirms that Kantian philosophy of history is a variant of the so -called critical philosophy of history and that Neokantians interest in history originates on the nineteenth-century polemics around the method in humanities. Our thesis, conversely, is that this philosophy finds its origin in internal problems for the formulation of a transcendental philosophy, specifically, on the problem of drawing a bridge between the transcendental sphere and the concrete sphere.

ABSTRACT In its origins, the nineteenth century movement for a renewal of Kantian defined itself in opposition to Hegel’s speculative philosophy. However, due to still not fully clarified reasons, the development of this movement leads, by the beginning of the twentieth century, to the acknowledgement of the necessity of an equal renewal of Hegelianism. The objective of the present study is to explain the progressive transformation of Baden Neo-Kantianism into a variety of Neo-Hegelianism.

RESUMEN El movimiento de ‘retorno a Kant’ del siglo XIX se constituye en sus orígenes a través del rechazo a la filosofía especulativa de Hegel. Por diversos motivos que no han sido debidamente clarificados aún, este movimiento filosófico culmina su derrotero a principios del siglo XX afirmando la necesidad de una renovación del hegelianismo. El objetivo del presente estudio es explicar los motivos y las consecuencias de la transformación progresiva del neokantismo de Baden en una variante de neohegelianismo.