RESUMO O trabalho apresenta resultados de uma proposta de ensino realizada no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Mato Grosso do Sul, campus Aquidauana, na perspectiva da pedagogia dos multiletramentos. Objetivou analisar, em memes produzidos por estudantes dos cursos de Edificações e de Informática, o processo de (res)significação do feminino antes e depois da proposta de ensino, por meio de abordagem interpretativista de pesquisa. De modo transdisciplinar, o artigo ampara-se em estudos sobre multiletramentos, meme, gênero e feminismo e mostra que a construção de sentidos sobre o feminino se dá pelo questionamento da norma hegemônica de gênero, em seus desdobramentos para a política de vigilância do corpo e do comportamento das mulheres. Isso ocorre antes e depois da proposta de intervenção, no entanto alguns casos são qualitativamente significativos quanto às mudanças na construção do feminino após a intervenção, na direção de maior empatia em relação ao sofrimento humano.

ABSTRACT This work presents the results of a teaching proposal carried out at Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Mato Grosso do Sul (Federal Institute of Education, Science and Technology of Mato Grosso do Sul), Aquidauana campus, on the perspective of the pedagogy of multiliteracies. Its purpose is to analyze the process of (re)signification of the feminine before and after the teaching proposal, via an interpretative research approach, in memes produced by students of the technician courses of Buildings and Information Technology (IT). In a transdisciplinary perspective, it is based on studies on multiliteracies, meme, gender and feminism, and shows that the construction of meanings on the feminine happens via the questioning of the hegemonic norm of gender, as well as its accompanying policy of surveillance of the body and behavior of women. This occurs before and after the proposed intervention; however, some cases are qualitatively significant as to the changes in the construction of the female after the intervention, moving towards a greater empathy for human suffering.

RESUMEN El trabajo presenta los resultados de una propuesta de enseñanza realizada en el Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología de Mato Grosso do Sul, campus Aquidauana, bajo la perspectiva de la pedagogía de los multiletramentos. El objetivo fue analizar, en memes producidos por estudiantes de los cursos de Edificaciones y de Informática, el proceso de (re)significación del femenino antes y después de la propuesta de enseñanza, por medio de un abordaje interpretativista de investigación. En una perspectiva transdisciplinaria, se ampara en estudios sobre multiletramentos, meme, género y feminismo y muestra que la construcción de sentidos sobre lo femenino se da por el cuestionamiento de la norma hegemónica de género, en sus desdoblamientos para la política de vigilancia del cuerpo y del comportamiento de las mujeres. Esto ocurre antes y después de la propuesta de intervención; sin embargo, algunos casos son cualitativamente significativos en cuanto a los cambios en la construcción del femenino después de la intervención, hacia una mayor empatía hacia el sufrimiento humano.

RESUMO: O trabalho tematiza a questão das relações entre ideologias de gênero e ideologias de língua(gem), de modo a problematizar a hipótese de convergências entre hegemonias linguísticas e a ordem hegemônica de gênero, fixada pela tradição etnocêntrica ocidental. A partir de exemplos de duas comunidades ativistas feministas da rede social Facebook, investigadas desde 2013 em um estudo etnográfico virtual, o trabalho focaliza a função metapragmática exercida por comentários de participantes dessas comunidades. Orienta-se pela compreensão da linguagem como ação social (BAUMAN; BRIGGS, 1990), pelos conceitos de “ideologia de linguagem” (WOOLARD, 1998), de “conflito discursivo” (BRIGGS, 1996) e de “ataque metapragmático” (JACQUEMET, 1994) e pela apreensão dos processos de construção de identidades em suas relações com as disputas de poder e controle na interação e no mundo social (SIGNORINI, 1998; MOITA LOPES, 2010). Nesses espaços-tempos, as hegemonias de gênero/sexualidade e as hegemonias linguísticas aparecem interligadas, atendendo aos propósitos de (des)credibilização de argumentos, (não) preservação da face e (re)orientação das interações. Isso ocorre sobretudo nas tentativas de normatização do uso da língua(gem), que invocam um modelo cultural escolarizado e estabelecem relação entre esse modelo e a capacidade dos sujeitos de compreensão das questões em discussão, sobre gênero e sexualidade.

ABSTRACT: The present study deals with issues of relations between gender ideologies and language ideologies, with a view to discussing the hypothesis of the convergence between linguistic hegemonies and the hegemonic order of gender, underpinned by Western ethnocentric tradition. It has been developed using examples extracted from two feminist activist Facebook communities. These communities have been the object of a virtual ethnographic study since 2013. This research focuses on the metapragmatic function carried out by the comments of the participants in those communities. It is guided by an understanding of language as social action (BAUMAN; BRIGGS, 1990); and of the concepts of “language ideology” (WOOLARD, 1998), discursive conflict (BRIGGS, 1996) and “metapragmatic attack” (JACQUEMET, 1994). The understanding of processes of identity construction in relation to power dispute and control in the contexts of interaction and the social world (SIGNORINI, 1998; MOITA LOPES, 2010) also plays a key role. Gender/sexuality hegemonies as well as linguistic hegemonies are coarticulated in space-time, thereby fulfilling the purposes of (dis)crediting arguments, face-saving (or threatening), and (re)orientating interactions. This occurs particularly when attempting to develop a set of language-use norms, which evokes a school-related cultural model and is capable of establishing relationships between said model and the ability of individuals to understand the gender- and sexuality-related issues under discussion.

O trabalho apresenta alguns resultados de pesquisa sobre identidade de gênero e sexualidade, realizada em seis comunidades ativistas do Facebook. Através da análise de discussões sobre (re) definições e (des) construções identitárias mediadas pela escrita multimodal nesses espaços sociointeracionais, o trabalho aponta as contribuições da teoria feminista pós-moderna, ou pós- feminismo, e da teoria queer para uma melhor compreensão dos fenômenos estudados, argumentando que estas contribuições são relevantes como instrumentos de produção de conhecimento em um processo contemporâneo que é de grande interesse para o campo aplicado dos estudos da linguagem.

This paper presents some research results on identity related to genre and sexuality carried out in six Facebook activist communities. Through the analysis of discussions on identity (re)definitions and (de)constructions mediated by multimodal writing in these virtual sociointeractional spaces, it points out the contributions of post-modern feminist theory, named post-feminism, and queer theory towards a better understanding of the phenomena studied, and argues that these contributions are relevant as instruments of knowledge production in a contemporaneous process which is of great interest to the applied field of language studies.

Este artigo analisa a construção de significados e a (des)construção de categorias identitárias de gênero e sexualidade em práticas de letramento, em comunidades do facebook. Oriento-me por pressupostos da teoria da performatividade dos gêneros e da teoria Queer,buscando discutir comentários de dois postsque abordam violências sofridas por seres humanos, encontrados em uma comunidade feminista e uma anti-homofóbica do facebook. Nesses comentários, é possível encontrar a convivência de significados mais ou menos tradicionais, subversivos e/ou transgressores sobre gênero e sexualidade, configurando um movimento multidirecional que, de certa forma, demarca a transgressão de valores acontecendo no espaço fronteiriço em que se apresenta nessas comunidades. A partir da hibridização e da mistura de categorias e vozes em processo, acredito ser possível (re)pensar as forças atuantes na configuração do sofrimento humano, especialmente no que diz respeito ao sofrimento relacionado a questões de gênero e sexualidade, evidenciado neste texto.

This article analyzes the construction of meanings and the (de)construction of identity categories of gender and sexuality in literacy practices in facebook communities. Oriented myself by the performative theory of gender and queer theory and discusses commentaries of two posted messages dealing with violence against humans in a feminist community and in an anti-homophobic community. These comments, you can find a conviviality of more or less traditional, subversive and/or transgressing meanings on gender and sexuality. There is a configuration of a multi-directional movement which, up to a certain point, marks the transgression of values on the border in which these communities lie. Through hybridization and the mixture of categories in process within their activist spaces, it is worthwhile to (re)think the forces in the configuration of human pain especially with regard to that related to gender and sexuality issues analyzed in the text.

Neste ensaio, tenho por objetivo apresentar uma (re)leitura da polêmica a respeito do livro didático Por uma vida melhor a partir dos Novos Estudos de Letramento (NEL/NLS). Entendido letramento, nessa perspectiva, como práticas sociais situadas e sensíveis à sua articulação com as relações de poder, busco sustentar que a repercussão midiática negativa sobre o livro estaria relacionada a uma concepção de leitura, escrita e oralidade ideologicamente ligada apenas às práticas valorizadas de uso da língua e isolada dos contextos sociais em que essas práticas se inserem. Assim, em um diálogo com a escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie, analiso essa repercussão como o disseminar de uma "única história" sobre o livro didático em questão e procuro propor uma leitura da polêmica que considere a sua relação com algumas concepções sociais de letramento e que privilegie um conceito mais amplo do termo, capaz de recobrir também as práticas vernaculares locais.

In this essay, I intend to present a (re)reading of a recent polemic about the texbook Por uma vida melhor according to the New Literacy Studies (NLS). Literacy, in this perspective, is understood as the social practices situated and sensible to their articulations with the relations of power. I try to support that the negative media repercussions about this book would be related to an idea of reading, writing and orality ideologically linked to the high considered practices of the use of the language and isolated from the social contexts in which these practices are placed. So, in a discussion with the Nigerian writer Chimamanda Ngozi Adichie, I analyse these repercussions as the spread of a unique history about this textbook, and I try to propose the reading of this polemic which considers the relation with some literacy social conceptions and privileges a wider concept of the term that would be able to involve the local vernacular practices.