Abstract: The object of the present work is the bonds created from the matchmaker Amor em Cristo (AeC). Analyzing the profiles of users and through interviews, we sought to understand how faith contributes to the restructuring of gender relations in today’s conjugality. It is concluded that, from the moral status conferred by religiosity, evangelical women modify the logic of interactions in relationship apps, manage their affections and centralize friendship as an instrument of waiting for a longer period for the constitution of intimacy. Abstract AeC. AeC . (AeC) interviews todays today s conjugality that religiosity apps intimacy (AeC

Resumo: O presente trabalho tem como objeto os vínculos constituídos a partir do aplicativo de relacionamentos Amor em Cristo (AeC). Por meio da análise dos perfis dos usuários e de entrevistas, buscou-se compreender de que forma a fé contribui para a reestruturação das relações de gênero na conjugalidade hodierna. Conclui-se que, com base no status moral conferido pela religiosidade, as mulheres evangélicas modificam a lógica das interações em aplicativos de relacionamento, agenciam seus afetos e centralizam a amizade como instrumento de espera por um período maior para a constituição da intimidade. Resumo AeC. AeC . (AeC) entrevistas buscouse buscou se hodierna Concluise Conclui religiosidade relacionamento intimidade (AeC

Resumo: O presente trabalho investiga os discursos elaborados por evangélicos sobre as práticas sexuais proibidas. Pensando na tradição que o material editorado tem para esse grupo, analisamos quinze livros religiosos que relacionam sexo a: abuso, transgressão, perigo, risco e violência (segundo a literatura socioantropológica, essas categorias se opõem à ideia, compartilhada pela maioria da sociedade, de um prazer legítimo). Os 892 trechos retirados das obras foram analisados com o apoio do software ATLAS.ti. Concluímos que a ênfase recai sobre a conjugalidade heterossexual e monogâmica, constituinte da família cristã, e que, ao se discorrer sobre ela, problematiza-se, direta e indiretamente, a questão da violência, que por vezes é minorada por segmentos “progressistas”. Apesar disso, de maneira geral, as práticas “ilegítimas” são interpretadas como interligadas, indo da masturbação à necrofilia, e representando um processo paulatino de degradação e corrosão do indivíduo, que denominamos de caráter processual do vício. Encontra-se, por sua vez, a mesma noção de processo no que tange ao caminho de cura oferecido pela religião.

Abstract: This paper investigates the discourses, elaborated by Evangelicals, about the forbidden sexual practices. Considering the tradition of the published material for this group, we analyzed 15 religious books that relate sex to: abuse, transgression, danger, risk and violence (according to the socio-anthropological literature, these categories oppose the idea, shared by most of the society, of a legitimate pleasure). The 892 excerpts taken from the books were examined with the support of ATLAS.ti. Our conclusion is that the emphasis is on the heterosexual and monogamous conjugality, which is a constituent of the Christian family. When the religious authors discuss on it, violence, which sometimes is undermined by “progressive” segments, is directly and indirectly problematized. Nevertheless, “illegitimate” practices are generally interpreted as interconnected, ranging from masturbation to necrophilia, and representing a gradual process of degradation and corrosion of the individual. We named this process as the procedural character of the addiction. In turn, we found the same notion of process with regard to the healing path offered by religion.