RESUMO O artigo analisa o processo de produção das identidades/diferenças no contexto da Pedagogia da Alternância. O estudo está inscrito nos Estudos Culturais, em sua interface com a Psicologia Social. No primeiro momento, argumenta-se que as identidades/diferenças não são naturais, mas produzidas; no segundo, mostram-se os caminhos investigativos e instrumentos utilizados (entrevistas, observações e análise de documentos curriculares); por fim, apresentam-se os resultados, que indicam que a Pedagogia da Alternância, ao ter como objetivo valorizar o sujeito do campo e sua identidade, produz algumas diferenças como indesejáveis e desviantes, portanto, a serem corrigidas ou excluídas.

ABSTRACT This paper analyzes the process of production of identities/differences in the context of the Pedagogy of Alternation. The study is situated in the field of Cultural Studies, in its intersection with Social Psychology. Firstly, it is argued that identities/differences are not natural; rather, they are produced. Secondly, the investigation paths and the instruments used (interviews, observations and analysis of the curriculum documents) are presented. Finally, the results are shown, evidencing that the Pedagogy of Alternation, whose objective is to value the rural subjects and their identity, has produced some differences as undesirable and deviant, hence, they should be either corrected or excluded.

RESUMEN El artículo analiza el proceso de producción de las identidades/diferencias en el contexto de la Pedagogía de la Alternancia. El estudio está inscripto en los Estudios Culturales, en su interfaz con la Psicología Social. En primer momento, se argumenta que las identidades/diferencias no son naturales, sino producidas; en el segundo, se muestran los caminos investigativos e instrumentos utilizados (entrevistas, observaciones y análisis de documentos curriculares); finalmente se presentan los resultados, que indican que, al tener como objetivo valorizar al sujeto del campo y su identidad, la Pedagogía de la Alternancia produce algunas diferencias como indeseables y desviantes, y por lo tanto, deberán ser corregidas o excluidas.

Resumo: O presente trabalho, inspirado nos Estudos Culturais, faz uma análise das proposições docentes sobre as práticas que devem ser desenvolvidas para o fortalecimento da Educação do Campo no município de Ji-Paraná, RO. Mostra-se que as identidades camponesas tendem a continuar sendo padronizadas porque os sujeitos do campo não participam do processo de elaboração da educação que a eles se destina.

Abstract: This paper, grounded on Cultural Studies, performs an analysis of teachers' propositions about the practices that should be developed to strengthen the rural education in Ji-Paraná, RO. It shows that rural identities tend to be standardized because the rural subjects do not participate in the process of designing their own education.

Resumen: Este trabajo, inspirado en Estudios Culturales, hace un análisis de las proposiciones docentes sobre las prácticas que deben ser desenvueltas para el fortalecimiento de la educación de campo en el municipio de Ji-Paraná, RO. Se muestra que las identidades campesinas tienden a continuar siendo padronizadas porque los sujetos del campo no participan del proceso de elaboración de su educación.

Résumé: Ce travail, inspiré par les Études Culturelles, présente l'analyse des propositions de l'enseignement sur les pratiques qui doivent être développées pour renforcer l'éducation à la campagne dans la ville de Ji- Paraná, RO. Il est démontré que les identités paysannes ont une tendance à rester standardisées pour ne pas compter sur la participation de sujets sociaux auxquels cette éducation est destinée.