ResumoO papel social dos jovens, nos últimos vinte anos, se tornou um ponto-chave da agenda política de muitos Estados-nações africanos. Na África do Sul as políticas segregacionistas, a afirmação do capitalismo e as migrações têm moldado profundamente o papel social e cultural dos jovens, seja no meio urbano, seja no rural. Além disso, o fim do regime do apartheid inaugurou um período de amplas transformações. Baseado numa pesquisa etnográfica em KwaMashabane, uma região rural da África do Sul, este artigo analisa como o papel social dos jovens homens é moldado pelas políticas do Estado-nação e pelas dinâmicas locais. Mediante uma comparação entre os padrões de maturidades afirmados localmente e as estratégias que os jovens adotam para lidar com a condição deles, de “não adultos”, será possível evidenciar como a “liberdade” implícita da época do pós-apartheid lida com a estrutura sociocultural local e como a sociedade enfrenta a complexa dinâmica entre reprodução e mudança social.

AbstractThe social role of youth, in the last twenty years, has become a key point of the political agenda of many African nations. In South Africa, the consequences of segregationist politics, market economy and migrations have profoundly shaped the social and cultural role of youth, both in urban and rural contexts. Moreover, the end of apartheid has opened a new period of wide transformation. Based on my ethnographic research in KwaMashabane, a rural region of South Africa, this article analyses how the social role of male youth is shaped by national state policy and by local dynamics. I will focus on the relationship between models of adulthood, and the strategies that youth adopt to cope with conflicts and continuities. This analysis will show how post-apartheid freedom and the constraints of the local social structure are negotiated, and how society is coping with the complex relationships between cultural reproduction and social change.

O advento da tecnologia de vídeo barata, fácil de usar, criou uma ampla revolução nas estratégias representacionais. Atualmente, os vídeos são feitos por unidades de produção não profissionais que são, por vezes, compostas por famílias, igrejas, grupos musicais, associações comunitárias ou indivíduos. Dessa forma, os vídeos produzidos e distribuídos em redes atípicas, moldam profundamente o imaginário. Este artigo é uma análise do assim chamado fenômeno cinema de família, que é ainda periférico na investigação etnológica. A análise das experiências dos "arquivos de cinema de família", um campo reconhecido de estudos para as ciências históricas, mostra, por exemplo, como essas media tornam-se "memórias" de eventos para famílias e indivíduos. Esse artigo irá abordar a importância da pesquisa de campo com base em como os "vídeos locais" são produzidos, de um ponto de vista econômico, político e estético. Pode ser a estratégia fundamental para compreender como os imaginários são "produzidos localmente" e suas relações com narrativas globais.

The advent of cheap, user friendly, video technology has created a huge revolution in representational agency. Videos are now made by production units that are at times comprised of families, churches, music groups, community associations or individuals. In this way, videos produced and distributed within local and atypical networks profoundly shape contemporary imaginaries. This article is an analysis of the so called family cinema phenomenon that is still peripheral in ethnological research. The analysis of experiences of "family film archives", a recognized field of studies for historical sciences, shows for example how these media become "memories" of events for families and individuals. This article will address the importance of field-based research on how "local videos" are produced from an economic, political and aesthetic perspective. This can be a key strategy for understanding how imaginaries are "locally produced" and how they relate to global narratives.