RESUMO Este artigo se propõe a tecer reflexões sobre a semiformação, estado em que se encontra o ensino superior, apresentando a didática crítica de Gruschka (2014) como alternativa crítica, capaz de recuperar o potencial de esclarecimento da educação. Para tal, pautou-se a discussão através dos estudos críticos de Adorno (1996) em seu ensaio conhecido como a Teoria da Semicultura (1959). A massificação cultural invadiu o sistema educacional cuja formação técnica e racional se multiplicou e resultou na banalização de práticas que revelam a degradação de espaços - como a sala de aula - que originariamente deveriam permitir a capacidade da autorreflexão, em locais de doutrinação instrumental de artifícios que postulam os alunos às exigências do mercado e aos imperativos de uma sociedade totalmente imersa no consumismo. Criou-se uma formação na qual todos os interesses se aliaram ao capital - a ideia de que o sujeito quanto mais ajustado ao seu estilo de vida à lógica do capital, mais produtivo se tornava. Restou para a educação contemporânea o desafio de permanecer na reflexão crítica quando seu ambiente já está tomado pelo semiformação.
ABSTRACT This article proposes to reflect on the semi-formation, state of higher education, presenting the critical didactics of Gruschka (2014) as a critical alternative, capable of recovering the potential of education clarification. For this, the discussion was guided by the critical studies of Adorno (1996) in his essay known as The Theory of Semiculture (1959). Cultural massification has invaded the educational system, whose technical and rational formation has multiplied and resulted in the trivialization of practices that reveal the degradation of spaces - such as the classroom - that originally should allow the capacity of self-reflection, in places of instrumental indoctrination of artifacts that postulate students to the demands of the market and the imperatives of a society totally immersed in consumerism. A formation was created in which all interests were allied with capital - the idea that the subject, more adjusted to his way of life, to the logic of capital, became more productive. The challenge of remaining in critical reflection has remained for contemporary education when its environment is already taken by semi-formation.
RESUMEN Este artículo se propone a tejer reflexiones sobre la semi-formación, estado en que se encuentra la enseñanza superior, presentando la didáctica crítica de Gruschka (2014) como alternativa crítica capaz de recuperar el potencial de esclarecimiento de la educación. Para ello, se basó la discusión a través de los estudios críticos de Adorno (1996) en su ensayo conocido como la Teoría de la Semicultura (1959). La masificación cultural invadió el sistema educativo cuya formación técnica y racional se multiplicó y resultó en la banalización de prácticas que revelan la degradación de espacios - como el aula - que originariamente deberían permitir la capacidad de autorreflexión, en lugares de adoctrinamiento instrumental de artificios que postulan a los alumnos las exigencias del mercado y los imperativos de una sociedad totalmente inmersa en el consumismo. Se creó una formación en la que todos los intereses se aliaron al capital - la idea de que el sujeto como más ajustado a su estilo de vida a la lógica del capital, más productivo se convertía. Resta para la educación contemporánea el desafío de permanecer en la reflexión crítica cuando su ambiente ya está tomado por la semi-formación.