Abstract In this article we analyze the “Maurício case”, a series of utterances that unfolded after the volleyball player Maurício Souza commented on a comic book image in which Superman’s son kisses another man. Looking at the practical uses of the categories “homophobia” and “freedom of speech”, we demonstrate how two competing ideas of democracy inform the debate, which we describe using a analytical term: “coalition”. We conceptualize coalitions as communicational structures that operate in contexts characterized by antagonisms, constituting positions of allies and enemies. Through coalitions we arrive at the two different epistemes that shape the debate: a pluralist one organized in the language of identity and for which democracy is validated by the inclusion of these differences (anti-Maurício); the other majorist and anti-pluralist (pro-Maurício), based on universalist categories, such as nation and God. We draw on material collected between October 2021 and January 2022, on social networks and news portals. case, case , case” Supermans Superman s man homophobia “homophobia freedom speech, speech speech” debate term coalition. coalition . “coalition” antagonisms enemies antiMaurício anti (anti-Maurício) antipluralist proMaurício, proMaurício pro (pro-Maurício) God 202 2022 portals “coalition (anti-Maurício (pro-Maurício 20 2

Resumo Neste artigo analisamos o caso Maurício, série de enunciações produzidas após o jogador de vôlei Maurício Souza comentar uma imagem em quadrinhos na qual o filho do Super-Homem beija outro rapaz. A partir da observação dos usos práticos das categorias ‘homofobia’ e ‘liberdade de expressão’, demonstramos como ideias concorrentes de democracia informam o debate, que descrevemos a partir da categoria coalizão. Conceituamos coalizões como estruturas comunicacionais que operam em contextos marcados por antagonismos, constituindo posições de aliados e inimigos. Por meio das coalizões chegamos às duas diferentes epistemes que conformam o debate: uma pluralista, organizada na língua da identidade e para a qual a democracia se valida pela inclusão dessas diferenças (anti-Maurício); a outra majoritarista e antipluralista (pró-Maurício), assentada em categorias universalistas, como nação e Deus. Trabalhamos com base em material coletado entre outubro de 2021 e janeiro de 2022, em redes sociais e portais de notícias. SuperHomem Super Homem rapaz ‘homofobia homofobia liberdade expressão, expressão , expressão’ debate coalizão antagonismos inimigos pluralista antiMaurício anti (anti-Maurício) próMaurício, próMaurício pró (pró-Maurício) universalistas Deus 202 2022 notícias (anti-Maurício (pró-Maurício 20 2

Resumo: Neste artigo, acompanharemos o processo de formação do ativismo católico antidireitos sexuais e reprodutivos e antigênero na Igreja Católica, descrevendo alguns de seus momentos e características centrais. Retraçaremos as linhas da política institucional instituída pelo Vaticano que culminaram na explosão militante católica contrária a esses temas. Analisaremos desde a organização da ofensiva doutrinária e acadêmico-científica, marcada pela produção de concepções teológicas e pela sua defesa em termos não doutrinais, mas científicos, jurídicos e filosóficos por experts vinculados à Igreja Católica, até a organização da ofensiva pastoral, centrada na difusão das categorias antidireitos sexuais e reprodutivos e antigênero por meio de todo o aparato institucional da Igreja, desde seu topo até suas bases.

Abstract: This article will follow the process of formation, in the Catholic Church, of an activism opposed to the sexual and reproductive rights and opposed to the-gender. We will retrace the lines of institutional policy instituted by the Vatican that culminated in a Catholic militant explosion against these themes. We will analyze from the organization of a scientific, academic and doctrinal offensive, until the organization of the pastoral offensive, centered on the diffusion of categories against sexual and reproductive rights and against gender through the entire institutional apparatus of the Church.

Resumen: Este artículo seguirá el proceso de formación, en la Iglesia Católica, de un activismo anti-derechos sexuales y reproductivos y anti-género. Trazaremos las líneas de la política institucional instituida por el Vaticano que culminó en la explosión militante católica contra estos temas. Analizaremos desde la organización de una ofensiva científica, académica y doctrinal, hasta la organización de la ofensiva pastoral, centrada en la difusión de categorías anti-derechos sexuales y reproductivos y anti-género através de todo el aparato institucional de la Iglesia.

RESUMO Este artigo visa caracterizar os padrões que regulavam a laicidade republicana e o secularismo católico no Brasil até a segunda metade do século xx e suas transformações atuais sob o impacto do pluralismo. Procuraremos demonstrar que, apesar de medidas laicizantes do Estado brasileiro ao longo da sua história, a religião católica e, mais recentemente, a religião em geral não perderam completamente seu poder de influência político-moral e que as tensões implicadas na expansão do pluralismo mais contemporaneamente não desalojaram o religioso do espaço social construído como secular.

ABSTRACT This article describes the postulates that guided Republican laity and Catholic secularism processes until the first half of the twentieth century and their current transformation under the impact of the intensification of religious diversity and their renewed public presence. We sought to demonstrate that, despite measures to establish a lay Brazilian state since the beginning of the Republican regime, the Catholic religion and, more recently, religions in general have not entirely lost their moral-political influence.

Abstract Since the beginning of the COVID-19 pandemic, publications have highlighted the disproportionate impact of the COVID-19 pandemic on academic mothers, mostly focusing on the impact of social distancing and quarantine. A few months later, despite the lack of effective vaccines or therapeutics in sight, many economic activities are being resumed. Nurseries and schools are expected to be among the latest to reopen, which will amplify the impacts of the pandemic on academic mothers. In this letter, we unwrap the pandemic impacts on academic mothers and describe a set of specific short-, medium- and long-term policies that, if implemented, could reduce setbacks for gender equality during the pandemic and can help to level the playing field for academic mothers.

Nesse artigo realizaremos a análise dos documentários sobre a anencefalia produzidos no período em que a ação que julgava a permissão da antecipação do parto de fetos anencéfalos tramitou no Supremo Tribunal Federal (STF), entre 2004 e 2012. Duas questões serão observadas: a forma pela qual algumas figuras são construídas enquanto “vítimas” e a maneira pela qual a emoção e os sentimentos são acionados. Essas duas questões estão profundamente intrincadas na controvérsia em torno da anencefalia. Além dos documentários, também nos utilizaremos de passagens da audiência pública convocada pelo STF para esclarecimento sobre o tema. Ambos, documentários e audiência pública, são duas das cenas que compõem a controvérsia em torno da anencefalia. A partir da observação da exposição das experiências de pessoas concretas realizadas nessas duas cenas, observaremos como as emoções foram acionadas nessa disputa e de que maneira, a partir delas, procurou-se produzir sujeitos de direitos e figuras de vítimas.

This paper analyzes the documentaries on anencephaly produced during the period in which the Brazilian Supreme Court was ruling on the anticipation of the birth of anencephalic fetuses, between 2004 and 2012. It observes two questions: the manner with which some figures are constructed as “victims” and how emotions and feelings are triggered. These two issues are deeply intricate in the controversy surrounding anencephaly. Besides the documentaries, we will also use passages from the public hearing convened by the STF for clarification on the subject. Both documentaries and the public hearing are two of the scenes that make up the controversy surrounding anencephaly. From the exposure of these people's actual experiences performed in these two scenes, we will observe how this dispute triggered emotions and how it was intended to produce subjects of rights and figures of victims based on these emotions.

Dans cet article, nous analyserons les documentaires sur l’anencéphalie produits au cours de la période où l’action qui a jugé la permission de l’anticipation de l’accouchement de fœtus anencéphales a été réalisée à la Cour suprême brésilienne (STF) entre 2004 et 2012. Deux questions seront observées: la manière dont certaines figures sont construites comme des « victimes » et la manière dont l’émotion et les sentiments sont déclenchés. Ces deux questions sont profondément liées à la controverse autour de l’anencéphalie. Outre les documentaires, nous utiliserons également des extraits de l’audience publique convoquée par la Cour suprême pour obtenir des éclaircissements sur le sujet. Les documentaires et l’audience publique font partie de deux des scènes qui composent la controverse autour de l’anencéphalie. A partir de l’observation de l’exposition des expériences des personnes concrètes réalisées dans ces deux scènes, nous observerons comment les émotions ont été déclenchées dans ce conflit et comment, à partir d’elles, nous avons tenté de produire des sujets de droits et des images de victimes.

Resumo Levando em conta a expansão do ativismo de diversas agências religiosas nas mais variadas arenas públicas nacionais, este artigo visa trabalhar o problema da reconfiguração recente do secularismo brasileiro. A partir da análise de três casos concretos – cerimônia de inauguração do Tempo de Salomão, repercussão midiática de uma pastora transgênera e controvérsias no Supremo Tribunal Federal envolvendo agentes religiosos –, procuraremos demonstrar como as diversas dinâmicas de produção de visibilidade observadas resultam em um novo entendimento do que é “fazer religião” em público e, no limite, modificam a configuração de nossa ordem jurídica secular. Seguindo por esse caminho e observando o modo como a publicização da experiência sacraliza (moraliza) problemas privados tornando-os públicos, constata-se que grande parte da eficácia da linguagem religiosa contemporânea está menos na imposição de uma mensagem do que na qualidade e plasticidade de suas encenações nas diferentes arenas.

Abstract This article analyses the problem of the recent reconfiguration of Brazilian secularism, taking into account the expansion of the activism of several religious agencies in the most varied national public arenas. We observed three empirical cases involving religious agents – the Solomon’s Temple Inauguration ceremony, the media’s repercussion of a transgender pastor and two controversies in the Federal Supreme Court – analyzing the different dynamics of production of visibility that results in a new understanding of what it is to “do religion” in public. In this sense, it was observed how to make the experience public sacralizes (moralises) the private problems and it has been found that the effectiveness of contemporary religious language cames much more from the quality and plasticity of its scenarios in the different arenas than of the imposition of a religion’s message.

Resumo Neste artigo analisamos as formas da presença de moralidades católicas em duas audiências públicas realizadas no Supremo Tribunal Federal. A primeira refere-se ao julgamento da ação sobre a permissão do uso de células tronco embrionárias em pesquisas científicas; e a segunda, ao julgamento da ação que possibilitou a interrupção da gestação de fetos anencéfalos. Nas duas ações agentes vinculados à CNBB participaram do processo. Observamos as estratégias e dispositivos acionados por esses agentes, vinculados ao chamado bloco “pró-vida”, na constituição de seu argumento geral “em defesa da vida” nas duas audiências. Para compreender a disputa pelo convencimento nessas arenas, observaremos a controvérsia mais ampla, identificando os repertórios de justificação produzidos pelos agentes e blocos favoráveis às ações, especialmente referentes à categoriavida.

Abstract This article analyses the presence of Catholic morals in two public hearings in Brazil’s Supreme Court. The first one was the ADI 3510, which judged the liberation of the use of embryonic stem cells in research. The second action judged the liberation of interruption of pregnancy of anencephalic ferns. The presence of agents of the CNBB was observed in the two process, producing justifications to the “defense of life”, trying to give the human status to the embryo/fetus. To understand the controversy in these arenas, our analysis will also extend to the observation of the wider controversy, identifying the repertories of justification produced by two blocks (favourable and against) in the actions, especially regarding life category in these disputes.