SUMMARY: The Discomaleolar Ligament is a structure that is not described in the classic texts of anatomy despite being described for the first time by Rees, Pinto and later by various authors as a ligamentous structure of fibroelastic tissue that connects the neck and the anterior process of the malleus through the petrotympanic cleft to the mid-superior part of the capsule of the temporomandibular joint (TMJ), the articular disc and the sphenomandibular ligament. Several studies have reported the clinical implications of the discomaleolar ligament and the relationship between temporomandibular disorders and symptoms associated with the middle ear. The aim of this study was to conduct a review of studies that describe the discomaleolar ligament and determine if an anatomically and functionally independent structure and its relation to the middle ear is considered. A search was performed of scientific literature identified articles where the anatomical structures associated with the temporomandibular joint and the middle ear were identified, 24 articles were selected according to the selection criteria. The results obtained in the studies selected in this review suggest the existence of a lamina or fibrous fascicle that connects the TMJ disc with the malleolus of the middle ear, which would validate the presence and relationship between the discomaleolar ligament and middle ear disorders.

RESUMEN: El Ligamento Discomaleolar es una estructura que no se describe en los textos clásicos de anatomía a pesar de ser descrito por primera vez por Rees, Pinto y luego por diversos autores como una estructura ligamentosa de tejido fibroelástico que conecta el cuello y el proceso anterior del martillo a través de la fisura petrotimpánica hasta la parte medioposterosuperior de la cápsula de la articulación temporomandibular (ATM), el disco articular y el ligamento esfenomandibular. Diversos estudios han reportado las implicaciones clínicas del ligamento discomaleolar y la relación entre los trastornos temporomandibulares con los síntomas asociados al oído medio. El objetivo de este estudio fue realizar una revisión sobre estudios que describen el ligamento discomaleolar y determinar si se considera una estructura independiente anatómica y funcionalmente y su relación con el oído medio. Se realizó una búsqueda de literatura científica identificó artículos donde se identifican las estructuras anatómicas asociadas a la articulación témporomandibular y el oído medio, fueron seleccionados 24 artículos según los criterios de selección. Los resultados obtenidos en los estudios seleccionados en esta revisión sugieren la existencia de una lámina o fascículo fibroso que conecta el disco de la ATM con el maléolo del oído medio, lo que validaría la presencia y relación entre el ligamento discomaleolar y los trastornos del oído medio.

SUMMARY: The temporomandibular joint (TMJ) is composed of bony structures, cartilage, capsule, articular disc, synovial membrane and ligaments. Some authors consider the "Tanaka ligament" described in the 1980s by Terry Tanaka as an intra-capsular ligament of the TMJ that unites medially the articular disc and mandibular fossa. The aim of the present study was to analyze the use of the term "Tanaka ligament" in the literature evaluating the scientific support of its existence. A literature review was carried out under the terms "Tanaka Ligament [AND] TMJ" and "Ligamento Tanaka [AND] ATM" (Spanish and Portuguese) in the search engines: MEDLINEPubmed, Science Direct, Google Scholar, LILACS-Bireme and SciELO. Scientific articles and theses were considered in English, Spanish and Portuguese. A total of 1,355 studies were found, summing up the results of all the search engines, of which 8 studies (5 articles and 3 theses) were selected after applying inclusion and exclusion criteria, selection by title, abstract and content. Most of these studies were discarded because they had contents related to the TMJ and/or ligaments wherein an author used the surname "Tanaka", that were not related to the Tanaka ligament. Among the 8 selected studies, 6 of them cite text books, 1 cites a video published by Terry Tanaka and 1 cites a thesis. Most of these textbooks cited also refer to videos by Terry Tanaka and his books. Moreover, most of the anatomical literature does not consider this ligament as an individualized structure. Although there are descriptions of Tanaka's ligament in textbooks, the scientific support of its existence is based only on videos and texts by Terry Tanaka. The dissemination of knowledge associated with this ligament must be cautious, as there is a need for further morphological and functional studies to confirm its existence.

RESUMEN: La articulación temporomandibular (TMJ) se compone de estructuras óseas, cartílago, cápsula, disco articular, membrana sinovial y ligamentos. Algunos autores consideran el "ligamento de Tanaka" descrito en los años 80 por Terry Tanaka como un ligamento intra-capsular de la ATM que une medialmente el disco articular y la fosa mandibular. El objetivo del presente estudio fue analizar el uso del término "ligamento de Tanaka" en la literatura evaluando el soporte científico de su existencia. Se realizó una revisión de la literatura bajo los términos "Tanaka Ligament [AND] TMJ" y "Ligamento Tanaka [AND] ATM" (Español y Portugués) en los buscadores: MEDLINE-Pubmed, Science Direct, Google Académico, LILACS-Bireme y SciELO. Se consideraron artículos científicos y tesis en inglés, español y portugués. Se obtuvieron un total de 1.355 estudios, sumando los resultados de todos los motores de búsqueda, de los cuales se seleccionaron 8 estudios (5 artículos y 3 tesis) después de aplicar los criterios de inclusión y exclusión y la selección por título, resumen y contenido. La mayoría de estos estudios fueron descartados porque tenían contenidos relacionados con la ATM y/o ligamentos cuyo autor tenía el apellido "Tanaka", que no estaba relacionado con el ligamento de Tanaka. Entre los 8 estudios seleccionados, 6 de ellos citan libros de texto, uno cita un video publicado por Terry Tanaka y otro cita una tesis. La mayoría de estos libros citados también se refieren a los videos de Terry Tanaka y sus libros. Además, la mayor parte de la literatura anatómica no considera este ligamento como una estructura individualizada. Aunque hay descripciones del ligamento de Tanaka en los libros de texto, el apoyo científico de su existencia se basa sólo en videos y textos de Terry Tanaka. La difusión del conocimiento asociado a este ligamento debe ser cautelosa, revelando la necesidad de más estudios morfológicos y funcionales para confirmar su existencia.

We present the case of a 13-year-old patient with bilateral transmigration of mandibular canine associated with multiple composite odontoma. Impacted canines are very uncommon, with a 0.1 % to 3.6 % prevalence of appearance. The presence in the mandible is less frequent. The odontoma development is often associated with the impacted canines. The etiology is unknown but is associated with traumatic, infectious, hereditary or genetic factors. This pathology is asymptomatic and associated with eruption disorders in temporal and permanent dentition.

Presentamos el caso de un paciente de 13 años de edad con trasmigración bilateral de canino mandibular asociado a múltiples odontomas compuestos. Los caninos impactados son muy poco frecuentes, con una prevalencia de aparición de 0,1 % a 3,6 %. La presencia en la mandíbula es menos frecuente. El desarrollo de odontomas se asocia a menudo con los caninos impactados. La etiología es desconocida pero está asociada con factores traumáticos, infecciosos, hereditarios o genéticos. Esta patología es asintomática y está asociada a trastornos de erupción en dentición temporal y permanente.

The Functional maximum bite force (FMMF) is defined as the maximum force generated between the maxillary and mandibular teeth. Therefore, the aim of this research was to obtain real data about the FMMF at a molar, premolar, canine and incisive level in young adult individuals. The study included a sample of 50 individuals between 18 and 25 years old, fully toothed with a skeletal type I and Class I molar and canine profile. The measuring instrument used was a portable force measuring device, making measurements in the molar, premolar, canine and incisive regions. Individuals were instructed to bite the instrument with the greatest possible force, alternating different areas to measure, applying three measurements on each tooth and recording the highest value in each zone. The average of the forces exerted by males was 698, 516, 322 and 220 N, in the molar regions, premolar, canine and incisor, respectively. Furthermore, in females average values of 466, 431, 232 and 174 N were observed in the molar, premolar, canine and incisor regions respectively. It can be concluded that significant differences were observed in the FMMF between the sexes in different regions, identifying the highest values in male subjects in the molar region. In addition,significant differences were identified in the FMMF of males only in the canine region when related to the side of the arch.

La fuerza masticatoria máxima funcional (FMMF) se ha definido como la máxima fuerza generada entre los dientes maxilares y mandibulares. Así el objetivo de esta investigación fue de obtener datos reales sobre las FMMF a nivel molar, premolar, canino e incisivo en individuos adultos jóvenes. El estudio incluyó una muestra de 50 individuos entre 18 y 25 años de edad, totalmente dentados y con perfil esqueletal tipo I y clase I molar y canino. Se utilizó como instrumento un dispositivo de medición de fuerzas portátil, realizando las medidas en la región molar, premolar, canina e incisiva. A los individuos se les indicó morder el instrumento con la mayor fuerza posible, alternando las diferentes zonas a medir, aplicándose tres mediciones en cada diente y registrando el mayor valor en cada zona. La media de las fuerzas ejercidas del sexo masculino fue de 698, 516, 322 y 220 N, en las regiones molar, premolar, canina e incisiva, respectivamente. Por otro lado, en el sexo femenino se observaron valores medios de 466, 431, 232 y 174 N en las regiones molar, premolar, canina e incisiva, respectivamente. Se puede concluir que se observaron diferencias significativas de FMMF entre ambos sexos en las diferentes regiones, identificando los mayores valores en los individuos de sexo masculino en la región molar. Además, se identificaron diferencias significativas de la FMMF sólo en la región canina del sexo masculino al relacionarlas con el lado del arco.

En este trabajo, centrado en la experiencia de los wayúu, en La Guajira colombiana, se analizan las formas en que son tramitados los acontecimientos de violencia masiva. En la primera parte hago una breve síntesis de las relaciones entre los wayúu y la sociedad nacional. En la segunda parte analizo las experiencias recientes de violencia masiva deteniéndome en sus formas específicas. Por último, a partir del concepto de mediaciones de memoria, propongo reorientar la mirada hacia las lecturas transversales, las contraposiciones y las superposiciones, con el fin de evidenciar la necesidad de vincular las prácticas comunicativas de la memoria con los contextos en los que se insertan.

This article, focused on the experience of the Wayúu people in La Guajira region of Colombia, analyzes the ways in which events of mass violence are processed. In the first part I present a brief synthesis of the relations between the indigenous Wayúu people and the rest of Colombian society. In the second part I analyze recent experiences of mass violence, looking at the specific forms in which it occurs. In the last part, based on the concept of mediations of memory, I propose the need to redirect efforts towards transversal readings, contrasts and overlaps in order to highlight the need to relate communicative practices of memory to the contexts in which they unfold.

Neste trabalho, centrado na experiência dos wayúu, em La Guajira colombiana, analisam-se as formas em que são tramitados os acontecimentos de violência massiva. Na primeira parte, faço uma breve síntese das relações entre os wayúu e a sociedade nacional. Na segunda parte, analiso as experiências recentes de violência massiva detendo-me em suas formas específicas. Por último, a partir do conceito de mediações de memória, proponho reorientar o olhar às leituras transversais, às contraposições e às sobreposições a fim de evidenciar a necessidade de vincular as práticas comunicativas da memória com os contextos nos quais estão inseridas.

The images obtained by Cone -Beam Computed Tomography (CBCT) allow the determination of three-dimensional relationships of anatomical structures and overcome limitations of conventional radiography. The aim of this study was to describe the morphometric characteristics of the anterior maxilla and its relation to canine and premolars by CBCT exams. A descriptive study on 50 CBCT images was made, following a systematic observation of three-dimensional anatomical points between teeth and maxillary sinus walls, they were located and plotted tangent for measurement. The Mean and SD was calculated for each parameter, and the normality of distribution was tested by Kolmogorov -Smirnov test. Data were compared by ANOVA test, with a p value <0.05 as significant. The analysis of the relationship between the teeth and the anterior wall of the maxillary sinus, showed that in 80% of cases are associated with the canine and in 20% to first molar. The lower height between the alveolar ridge and the inferior wall of the maxillary sinus was observed at the second premolar with 13.54±0.30 mm on the right side and 14.65±0.30 mm on the left. Significant differences were recorded in relation to morphometric measurements and age range variable. The data obtained in this study complement the morphometric characteristics of the anterior maxilla, allowing implant treatments in a scientific morphological basis and minimizing the level of risk of failure or damage to the anatomical structures related.

Las imágenes obtenidas por Tomografía Computarizada Cone-Beam (TCCB) permiten determinar las relaciones de estructuras anatómicas tridimensionalmente y superar limitaciones de la radiografía convencional. El objetivo de este estudio fue describir las características morfométricas de la zona anterior del maxilar y su relación con los dientes canino y premolares mediante exámenes de TCCB. Se realizó un estudio descriptivo sobre 50 imágenes de TCCB siguiendo una sistemática de observación tridimensional se ubicaron puntos anatómicos entre dientes y paredes del seno maxilar, y se trazaron tangentes para su medición. Se calculo la Media y DE para cada parámetro, y la normalidad de la distribución se comprobó mediante la prueba de Kolmogorov-Smirnov. Los datos fueron comparados con la prueba ANOVA, con una valor p < 0,05 como significativo. El análisis de la relación entre los dientes y la pared anterior del seno maxilar, mostró que en un 80% de los casos se relacionó con el canino y 20% con el primer premolar. La menor altura entre el reborde alveolar y la pared inferior del seno maxilar se observó a nivel del segundo premolar con 13,54±0,30 mm en el lado derecho y 14,65± 0,30 mm en el izquierdo. Se registraron diferencias significativas en relación a las mediciones morfométricas y la variable rango etáreo. Los datos obtenidos en este estudio complementan las características morfométricas de la zona anterior del maxilar, lo que permite ejecutar tratamientos de implantes bajo una base morfológica científica y minimizando al máximo los riesgos de fracaso o daño a las estructuras anatómicas relacionadas.

Após a declaração da conquista definitiva da região do Chaco em 1911, a redução de Índios de Napalpí foi, em 1924, o cenário da mais forte manifestação de violência institucionalizada por parte do Estado argentino em contra dos índios da região do Chaco. Repensada à luz dos processos de democratização dos anos 80 e da ação política toba contemporânea, a chacina de Napalpí gerou uma multiplicidade de lecturas e de usos às vezes contraditórios. Dita multiplicidade reflete a diversidade de formas de ação política, de subjetividade indígena e de leituras de uma trajetória histórica compartilhada somente em aparência. Neste trabalho vamos analisar os contextos nos que o massacre de Napalpí transforma-se num cenário de reivindicação política. Com esse intuito, vamos nos concentrar na natureza de ditos processos num panorama que se torna mais complexo pela aparição de novos atores que destraçam a verticalidade das relações Estado/índios.

After the statement of the final conquest of the Chaco region in 1911, the Reducción de Indios de Napalpí was in 1924 the scene of the greatest expression of institutionalized violence by the Argentinean State against the indigenous people of the region. Revised at the light of the democratization's processes of the last decades and of the contemporaries' indigenous processes of political action, the massacre is characterized by a multiplicity of readings and uses with several contradictions. Such multiplicity reflects the diversity of forms of political action, of indigenous subjectivity and of readings of a historical trajectory shared only apparently. In this paper we analyze the contexts where the massacre of Napalpí turns in tool of the political action. For this, we focus in the nature of these processes in a complex landscape characterize by the emergence of new actors that erase the verticality of the relationships between indigenous peoples and the State.

Después de la declaración de la conquista definitiva de la región chaqueña en 1911, la Reducción de Indios de Napalpí fue, en 1924, el escenario de mayor manifestación de la violencia institucionalizada del Estado-nación argentino contra los indígenas chaqueños. Revisada a la luz de los procesos de democratización de los años 80 y de la acción política toba contemporánea, la matanza de Napalpí generó una multiplicidad de lecturas y de usos a veces contradictorios. Dicha multiplicidad refleja la diversidad de formas de acción política, de subjetividad indígena y de lecturas de un devenir histórico compartido tan sólo en apariencia. En este trabajo analizaremos los contextos en los que la masacre de Napalpí se convierte en un escenario de reivindicación política. Para esto nos concentraremos en la naturaleza de dichos procesos en un panorama complejizado por la aparición de nuevos actores que desdibujan la verticalidad de las relaciones Estado/indígenas.

Examinando a experiência dos Toba qom do Chaco argentino na conquista da cidadania, da terra e do Evangelho, analisamos as múltiplas formas de ser qom, evidenciando que, ainda que exista um repertório amplo de possibilidades de ser toba, esse repertório não é infinito. Destacamos que, para uma subjetividade em devir, a relação dos Qom com os brancos é, por princípio, fundamental para a constituição de si mesmo, e evidenciamos que as diferenças "internas" são inerentes ao processo histórico de constituição dos Toba. Analisamos as múltiplas perspectivas de relação com os brancos que surgem a respeito do evento do aparecimento de um bairro periurbano na década de 60, centrando-nos na noção qom de agência e sem nos limitarmos nem às fronteiras geográficas do bairro nem àquelas históricas da relação dos Qom com o Estado-nação. A relação dos Qom com os brancos pode ser traçada como a história de uma separação de seres semelhantes. Propomo-nos demonstrar que, na contracorrente de tal separação, através do Evangelho, da terra e da cidadania e almejando conquistar a igualdade, os Qom tentaram se transformar - novamente - em afins de antigos inimigos.

Examining the experience of the Toba Qom of the Argentinean Chaco in the conquest of citizenship, land and the Gospel, we will analyze the multiple ways of being Qom, making it evident that, although there is an ample repertoire of possible ways of being Toba, this repertoire is not infinite. We stress that, from a subjectivity in becoming, the relationships of the Qom with the whites is, in principle, fundamental in the constitution of the self, and we highlight that "internal" differences are inherent in the historical process of constituting the Toba. We will analyze the multiple perspectives of relations with the whites that emerge in connection to the appearance of a neighbourhood in the urban fringe during the 1960's, focusing on the Qom notions of agency without limiting ourselves either to the geographical frontiers of the neighbourhood or to the historical frontiers of the relationship between the Qom and the Nation State. The relationship of the Qom with the whites can be read as the history of the separation of similar beings. We propose to demonstrate that, in the counter-current of this separation, through the Gospel, land and citizenship, and in seeking the conquest of equality, the Qom have, once again, sought to transform themselves into the affines of former foes.

Después de la declaración de conquista definitiva de la región chaqueña en 1911, la Reducción de Indios de Napalpí fue, en 1924, el escenario de la mayor manifestación de violencia institucionalizada por parte del estado-nación argentino contra los indígenas chaqueños. Revisado a la luz de los procesos de democratización de la década de 1980 y de los procesos de acción política indígena contemporánea, la matanza se caracteriza hoy por múltiples lecturas y usos a veces contradictorios. Este trabajo analiza los contextos en que la masacre de Napalpí se convierte en escenario de reivindicación política. Además, cómo los conflictos por la memoria se insertan en un contexto de la mercantilización de las relaciones indígenas con el estado, y de dos tendencias simultáneas de profundización/banalización del debate acerca de la etnicidad y la clase como dispositivos políticos relacionales con el estado.

The Argentinean State recognizes 1911 as the year of the definitive military conquest of the Chaco region. One decade after this glorious date, the Reducción de Indios de Napalpi was the scene of the greatest manifestation of institutionalized violence by the Argentinean Nation against the indigenous people. In light of the democratization processes of the 80s and contemporary indigenous political actions, the massacre is characterized by multiple readings and sometimes contradictory uses. This article examines the contexts in which the Napalpi massacre becomes a scenario of political struggle, at a time when new political practices and discourses challenge the stability of State/Indigenous relationships.

This paper analyzes the practice of witchcraft as a new form of political action in two Tobas settlements in the Chaco region of Argentina. The authors examine how societies develop forms of resistance, which incorporate traditional elements as a means of facing up to changing situations, and give them new significance in the light of new actors, identities and contexts. Internal migration processes to the city and the resulting peri-urban settlements bring about inter-cultural relationships in dynamic contexts. The interactions of the different social groups, organizations, churches and governmental bodies are heterogeneous. In these contexts, tradition and modernity are the two sides of the coin that simultaneously make up a single situation of marginalization and social unrest, which is expressed through the practice and accusations of witchcraft. These manifestations are expressed in the body, which has become the battlefield, the reproducer and inquisitor of the social order, power relations and the reflection of the social conflicts generated by change.

En este trabajo son analizadas las prácticas de brujería como nuevas formas de acción política en dos asentamientos tobas del Chaco argentino. Los autores analizan cómo las sociedades desarrollan formas de resistencia que incorporan elementos de la tradición frente a situaciones de cambio y los resignifican a la luz de nuevos actores, identidades y contextos. Los procesos internos de migración a la ciudad y sus consecuentes asentamientos periurbanos producen relaciones interculturales en contextos dinámicos. Las interacciones de los diferentes grupos sociales, las organizaciones, las iglesias y las entidades del Estado son heterogéneas. En estos contextos, tradición y modernidad son dos caras que construyen simultáneamente una misma situación de marginación y malestar social que se expresa a través de prácticas y acusaciones brujeriles. Estas manifestaciones se expresan en el cuerpo, convertido en arena del conflicto, reproductor y cuestionador del orden social, de las relaciones de poder y reflejo de los conflictos sociales generados por el cambio.