Resumen En el presente artículo se realiza una breve presentación y una revisión crítica de algunas de las ideas más importantes del pensamiento de Carl Rogers en relación con su concepción y su práctica de la psicoterapia. Así, desde un ejercicio interpretativo sustentado en planteamientos de la psicología crítica y sin pretender hacer afirmaciones absolutas, se cuestionan varios postulados de la perspectiva rogeriana en su contexto histórico-teórico y en su vínculo consustancial con las relaciones de poder que presuponen y que reproducen en su desarrollo. En todo caso, se discute también el ejercicio de la psicologización presente en el dispositivo rogeriano, su carácter político y su tendencia a la armonización acrítica de las relaciones sociales.

Résumé Dans cet article, on procède à une brève présentation et à une révision critique de quelques-unes des idées les plus importantes de la pensée de Carl Rogers concernant sa conception et sa pratique de la psychothérapie. Ainsi, à partir d’un exercice interprétatif soutenu par des prémisses de la psychologie critique et sans prétendre faire des déclarations absolues, on remet en question plusieurs postulats de la perspective rogérienne dans son contexte historico-théorique et dans son lien consubstantiel avec les relations de pouvoir que présupposent et se reproduisent dans son développement. Dans tous les cas, on aborde également l’exercice de psychologisation présent dans le dispositif rogérien, son caractère politique et sa tendance à l’harmonisation acritique des relations sociales.

Abstract In this article we offer a brief presentation and critical review of some of the most important ideas in the thought of Carl Rogers in relation to his conception and practice of psychotherapy. Through an interpretative exercise supported by the premises of critical psychology, but with no pretension of stating absolute affirmations, it questions several postulates of the Rogerian perspective in its historical-theoretical context and its consubstantial linkage to the relations of power that are assumed and reproduced in its development. In addition, it discusses the exercise of psychologization present in the Rogerian apparatus, its political character, and its tendency towards an acritical harmonization of social relations.

RESUMOO movimento zapatista tem tido um grande tecido de práticas sociais e discursos que nos fazem lembrar das questões ético-políticas. Em nossa pesquisa nos concentramos na descrição, interpretação e a análise disto. Neste artigo, usamos a metodologia qualitativa na análise documental y realizamos um exercício etnográfico no qual usamos a técnica da observação participante. Os dados obtidos foram processados com base numa análise interpretativa dos textos. A noção de prática social é abordada a partir da perspectiva de Pierre Bourdieu e o conceito de habitus assim como a partir da teoria da estruturação de Anthony Giddens. A noção de discurso é conceituada como uma prática social. Na investigação se descreve como o tecido de práticas e discursos ético-políticos nas comunidades zapatistas são possibilitadores de novas ações e que ajudam a continuidade e as transformações do movimento ético-político.

ABSTRACTThe zapatista movement has been characterized by an extensive framework of social practices and discourses intimately related to issues of ethical-political nature. The focus of our research was describing, interpreting and analyzing those fundamental elements through the application of a qualitative methodology by reviewing documental sources and conduction of an ethnographic fieldwork based on participant observation. The data obtained were processed using interpretative analysis. The notion of social practice is approached from the perspective of Pierre Bourdieu and his concept of 'habitus', coupled with Anthony Giddens' theory of structuration; while the aspect of discourse is conceptualized as a social practice. The article describes how this framework of ethical-political practices and discourses acts to facilitate new actions in Zapatista communities and, as a result, helps to support both the continuity and transformations of this ethical-political movement.

RESUMENEl movimiento zapatista ha tenido un gran entramado de prácticas sociales y discursos que remiten a cuestiones de índole ético-política. En nuestra investigación nos centramos en la descripción, interpretación y análisis de estos. Se utilizó la metodología cualitativa recurriendo a la revisión documental y se realizó un ejercicio etnográfico en el que se empleó la técnica de observación participante; los datos obtenidos se procesaron en base al análisis interpretacional. La noción de práctica social se abordó desde la perspectiva de Pierre Bourdieu y su concepto de habitus así como desde la teoría de la estructuración de Anthony Giddens. La noción de discurso es conceptualizada como una práctica social. En la investigación se describe como el entramado de prácticas y discursos ético-políticos en las comunidades zapatistas son posibilitadores de nuevas acciones y que ayudan a la continuidad y las transformaciones del movimiento ético-político.