Abstract The theme of this article is the recycling of solid waste as a dynamic process for the circular economy. We approach classic and recent studies that consider the contradictions in the industrial and so-called modern world regarding the exhaustion of abusive consumption practices to the environment. We present an ethnographic study developed in the Netherlands, focusing on a case study in Zaandam in 2019 and a study with recycling companies in 2021. In our ethnography with companies, we started with questions about the business logic of these industries, the origin of their materials, and the destination of their products. We also covered how residents of the Netherlands recycle and how they perceive recycling policies.

Resumo O presente artigo se dedica à análise da reciclagem de resíduos sólidos como um processo dinâmico integrado na economia circular. Exploramos tanto estudos clássicos quanto pesquisas recentes que enfocam as contradições do mundo industrial moderno em relação ao esgotamento de práticas de consumo prejudiciais ao meio ambiente. Apresentamos os resultados de uma pesquisa etnográfica realizada na Holanda, concentrando-nos em um estudo de caso em Zaandam, conduzido em 2019, e em uma investigação junto a empresas de reciclagem, realizada em 2021. Em nossa abordagem etnográfica com as empresas, inicialmente investigamos questões relacionadas à lógica de negócios dessas indústrias, a origem de seus materiais e o destino de seus produtos. Além disso, examinamos o processo de reciclagem adotado pelos residentes dos Países Baixos e suas percepções em relação às políticas de reciclagem em vigor.

Abstract The article explores the characteristics of Brazilian anthropology identified by analyzing the response of more than 300 Brazilian anthropologists to the GSAP. Even if there is a movement towards internationalization, the data shows that majority of anthropologists in the country conduct research in Brazil and are employed by universities. The article argues that the thematic foci most often chosen are due to the anthropologist's public role in combining research with defense of rights since the 70’s. Social or cultural anthropology are the topical expertise of the majority of Brazilian anthropologists, followed by ethnology. The thematic foci most often cited are: ethnicity and social identity; urban anthropology; political anthropology; Indigenous peoples and colonialism; gender and sexuality. In a Brazilian society where democracy is not consolidated, an anthropological study rarely fails to raise a political debate, either among anthropologists, as it was the case for racial quotas or, either, confronting segments of society or government. In this sense, Brazilian anthropology’s focus on national social and political issues cannot be considered from the European or American point of view to be the same as “anthropology at home”. The voices of Anthropologists are present in the public arena and in many cases have influenced state practices.

Resumo O artigo explora as características da antropologia brasileira identificadas ao analisar a resposta de mais de 300 antropólogos e antropólogas no Brasil ao GSAP. Mesmo que haja um movimento de internacionalização, os dados mostram que a maioria dos antropólogos e antropólogas realizam pesquisas no Brasil e trabalham em universidades. O artigo argumenta que os focos temáticos mais escolhidos se devem ao papel público da antropologia em aliar a pesquisa à defesa de direitos desde a década de 1970. A antropologia social ou cultural são as classificações por especialidade tópica identificadas pela maioria dos antropólogos brasileiros, seguidas pela etnologia. Os focos temáticos mais citados foram: etnia e identidade social; antropologia urbana; antropologia política; povos indígenas e colonialismo; gênero e sexualidade. Em uma sociedade brasileira onde a democracia não está consolidada, um estudo antropológico raramente deixa de suscitar um debate político, seja na Antropologia, como foi o caso das cotas raciais, seja, confrontando segmentos da sociedade ou do governo. Nesse sentido, o foco da antropologia brasileira nas questões sociais e políticas nacionais não pode ser considerado do ponto de vista europeu ou americano como o mesmo que “antropologia em casa”. As vozes dos antropólogos e antropólogas estão presentes na arena pública e, em muitos casos, influenciaram as práticas estatais.

A presente pesquisa tem o objetivo de fazer uma análise teórica sobre o movi-mento da governança global, através do estudo dos principais atores, articulações e meca-nismos alternativos. A metodologia utilizada no trabalho foi revisão bibliográfica de abor-dagem qualitativa. Teve-se como critério a utilização de literatura clássica, artigos, estudos contemporâneos sobre a temática. A delimitação temporal da pesquisa se deu a partir da década de 1990, devido à ascensão dos processos de globalização após a guerra-fria, da nova ordem multipolar e do recrudescimento do neoliberalismo. Ocorreram assim mudan-ças nos paradigmas internacionais das relações políticas e econômicas entre atores hetero-gêneos e plurais -Estados nacionais, empresas multinacionais, sociedade civil global, orga-nizações internacionais, blocos regionais-. Isso ampliou os cenários e espaços de disputa pelo poder. Essas dinâmicas comportam uma pluralidade de atores públicos e privados que disputam espaço e relacionam-se ao mesmo tempo. É nesse cenário de disputa, controle e condução pelo poder que as dinâmicas da governança global são estabelecidas, sem neces-sariamente um governo mundial constituído e revestido de uma única autoridade. O cará-ter contraditório e por vezes não explícito da governança global tem apresentado desafios teóricos para qualquer tentativa de entender seu funcionamento e sua evolução.

The objective of this research is to carry out a theoretical analysis of the global governance movement through the study of the main actors, articulations and alterna-tive mechanisms. The methodology used in the study was a bibliographical review of a qualitative approach. The criteria included the use of classical literature, articles and contemporary studies on the subject. The temporal delimitation of the research began in the 1990s, due to the rise of globalization processes after the Cold War, with the new multipolar order and the resurgence of neo-liberalism. So many changes occurred in international paradigms of political and economic relations between heterogeneous actors and plurals - nation states, multinational corporations, global civil society, interna-tional organizations, regional blocks - that the scenarios and spaces of power struggle expanded. These dynamics involve a plurality of public and private actors competing for space and relating at the same time. It is in this scenario that dispute for and control of the power dynamics of global governance are established, without necessarily a single world government anointed with authority. The contradictory, and sometimes not explic-it, character of global governance has presented theoretical challenges for any attempts to understand its operation and its evolution.

la presente investigación tiene como objetivo hacer un análisis teórico sobre el movimiento de la gobernanza global a través del estudio de los principales actores, articu-laciones y mecanismos alternativos. La metodología utilizada en el trabajo fue revisión bibliográfica de abordaje cualitativa. Se tuvo como criterio la utilización de literatura clásica, artículos, estudios contemporáneos sobre la temática. La delimitación temporal de la inves-tigación se dio a partir de la década de 1990, debido al acenso de los procesos de globaliza-ción después de la guerra fría, al nuevo orden multipolar y al recrudecimiento del neolibe-ralismo. Ocurrieron de esta forma cambios en los paradigmas internacionales de las rela-ciones políticas y económicas entre actores heterogéneos y plurales -Estados nacionales, empresas multinacionales, sociedad civil global, organizaciones internacionales, bloques regionales.- Eso amplió los escenarios y espacios de disputa por el poder. Esas dinámicas comprenden una pluralidad de actores públicos y privados que disputan espacio y se rela-cionan al mismo tiempo. Es en ese escenario de disputa, control y conducción por el poder que las dinámicas de la gobernanza global son establecidas, sin necesariamente un gobier-no mundial constituido y revestido de una única autoridad. El carácter contradictorio y muchas veces no explícito de gobernanza global ha presentado desafíos teóricos para cual-quier intento de entender su funcionamiento y evolución.

Resumo Este artigo tratou da formação de jogadores de futebol. O corpus empírico do estudo constitui-se de cinco clubes da cidade de Pelotas, Rio Grande do Sul, Brasil. Os objetivos principais trataram do processo de formação dos jogadores, mais especificamente a procedência, a circulação, a escolarização e a inserção no futebol profissional. A metodologia utilizada foi a etnografia com o apoio da netnografia. A pesquisa identificou que aproximadamente metade dos jogadores procedia de outras cidades, 22 de um total de 84 estavam com os estudos interrompidos e muitos apresentavam defasagem escolar. Catorze futebolistas (de 84) conseguiram firmar contrato profissional após ultrapassar a idade das categorias de base de seus respectivos clubes. Concluiu-se que a grande maioria dos futebolistas passa por um processo de circulação que dificulta a possibilidade de conciliar formação futebolística com escolarização.

Abstract This article approached formation of football players. The empirical corpus were five clubs from the city of Pelotas, Rio Grande do Sul, Brazil. It looks into the process of players’ formation, more specifically their origin, circulation, schooling and inclusion in professional football. The methodology applied was ethnographic aided by netnography. The research showed that about 50% of all players came from other cities; 22 out of 84 (total) had stopped going to school and many were already lagging behind in their studies. Fourteen players managed to sign professional contracts after leaving the junior leagues in their teams. The vast majority undergo a circulation process that hinders their possibility for reconciling sport and school.

Resumen Este artículo trata de la formación de jugadores de fútbol. El corpus empírico se constituye de cinco clubes de la ciudad de Pelotas, RS, Brasil. Los objetivos fueron el proceso de formación de los jugadores, más específicamente la procedencia, la circulación, la escolarización y la inserción en el fútbol profesional. La metodología utilizada fue la etnografía, con el apoyo de la netnografía. La investigación identificó que aproximadamente la mitad de los jugadores procedían de otras ciudades, que 22 de un total de 84 estaban con los estudios interrumpidos y que muchos presentaban desfase escolar. Catorce futbolistas (de 84) lograron firmar contrato profesional después de pasar la edad de las categorías de base de sus respectivos clubes. Se concluyó que la gran mayoría de los futbolistas pasa por un proceso de circulación que dificulta la posibilidad de conciliar la formación futbolística con la escolarización.

Resumo Revisito aqui duas incursões que fiz à análise da mídia, através dos artigos que se relacionam com o tema da mesa: “Japonês está para TV assim como mulato para cerveja – estereótipos raciais na publicidade brasileira” (Rial, 1995) e “Guerra de Imagens, imagens da guerra” (Rial, 2007), sobre os estupros no Iraque e seu quase silencio na mídia, pois embora tratem de temas muitos diversos ambos apontam para as representações estereotipadas de diferenças sociais na mídia, no primeiro caso de raça, no segundo de gênero, etnia e religião.

Abstract Rial, 1995

O artigo trata das relações entre futebol e religião. Focaliza a expansão do neo-Pentecostalismo entre jogadores brasileiros no estrangeiro, a importância da religião no seus cotidianos e de como a propagam globalmente. Como um dispositivo civilizatório que promove uma melhor inserção dos indivíduos em instituições modernas, o neo Pentecostalismo promove obediência voluntaria, auto-controle, consciência de si e reflexividade, encorajando um constante e consciente monitoramento do individuo sobre seu corpo e seu espírito. Esta auto-disciplina, porem, tem limites, e a Teologia da Prosperidade permite a conciliação entre o ascetismo e o consumo material. O futebol, por seu lado, oferece a religião um palco para pregação, capaz de atingir bilhões simultaneamente. E soldados da Palavra, que demonstram sua fé disseminando globalmente uma religião banal.

This article is about the relationship between football and religion. It focuses on the recent proliferation of neo-Pentecostalism among Brazilian football players living abroad and the importance of religion in their daily lives. Serving as a civilizing device that promotes better insertion of individuals in modern institutions, neo-Pentecostalism promotes voluntary obedience, self-control, self-awareness and reflexivity, by encouraging the conscious and constant monitoring of the individual over the body and emotions. This self-discipline has a limit, and the Theology of Prosperity offers conciliation between asceticism and material consumption. Football provides religion a large stage for its preaching, allowing it to reach billions of homes. The athletes become "selfless soldiers of the Word," who demonstrate the faith globally and disseminate banal religion through the mediascape.

Cet article aborde les relations entre football et religion. Il se focalise sur la propagation du néo-pentecôtisme parmi les footballeurs brésiliens jouant à l'étranger, sur l'importance de la religion dans leur quotidien et sur la manière dont ils propagent cette dernière dans le monde. En tant que dispositif de civilisation promouvant une meilleure insertion des individus dans les institutions modernes, le néo-pentecôtisme prêche l'obéissance volontaire, l'autocontrôle, la conscience de soi et la réflexivité tout en encourageant une surveillance constante et consciente de l'individu sur son corps et son esprit. Cette autodiscipline ayant toutefois ses limites, la théologie de la prospérité permet une conciliation entre l'ascétisme et la consommation matérielle. Le football offre à la religion une scène sur laquelle la prédication peut atteindre des milliards de personne à la fois et des soldats de la Parole démontrent leur foi en disséminant dans le monde une religion banale au moyen du mediascape.

Neste artigo, destacamos as mudanças nas práticas corporais das mulheres mediante a análise dos modelos de domesticidade veiculados pela revista Casa & Jardim, sobretudo no intervalo que abarca o final dos anos 1960 e a primeira metade da década de 1970. Temos como objetivo evidenciar a incorporação da linguagem pop na decoração de interiores domésticos brasileiros como um dos aspectos da cultura jovem, forjada em escala internacional ao longo dos anos 1960. Alinhados com a revolução comportamental, com as ideias do feminismo e com a postura iconoclasta da juventude da época, os ambientes pop propunham novas formas de mediação entre as pessoas e os artefatos que contribuíram na transformação dos esquemas corporais associados às representações de feminilidades.

In this article, we bring to the fore some changes of women corporal practices that we have identified through the analysis of models of domesticity we found on issues of the popular magazine Casa & Jardim, printed from the end of the 1960s to the mid 1970s. We want to emphasize the appropriation of Pop language in the decoration of Brazilian domestic interiors as one of the facets of youth culture, which diffused internationally during the 1960s. Aligned with feminist ideas, revolutions of behaviors, and iconoclast attitudes of the youth of the time, Pop spaces have embodied new forms of mediation among people and artifacts and also have contributed to the transformation of corporal schemata, indeed associated with the representations of femininity.

Os guetos são espaços circunscritos e marginais nos quais, ao longo da história, minorias religiosas, sociais, étnicas e sexuais foram encapsuladas e segregadas. Atravessados por fluxos e tensões em movimento do global landscape, tais territórios devem ser revisitados sob a ótica da globalização. Com o propósito de analisar territorialidades marginais de gênero atreladas a eventos esportivos LGBT, este artigo buscou ressemantizar o conceito de gueto da "Escola de Chicago" e repensá-lo segundo novas perspectivas analíticas, aplicadas a duas competições esportivas mundiais (Gay Games e World OutGames) voltadas para o público LGBT. Percebeu-se que a ocorrência dessas competições e as expectativas em torno de "capitais ejaculantes" de corpos, sexos, desejos e sexualidades vinculados ao esporte abrem a perspectiva de que tais torneios performatizem "guetos sexualizados", isto é, espaços territorializados de práticas itinerantes de desejos, na lógica de uma circulação em escala global, de corpos e de capital.

Ghettos are marginal territories, in which ethnic, religious, social and sexual minorities were encapsulated and segregated throughout History. Crossed by flows and tensions on movement in the global landscape, such spaces should be reanalyzed under a global perspective. Aiming to reflect on marginal territories of gender linked to LGBT sports events, this article has tried to re-think the concept of the ghetto from the "Chicago School", and analyze it according to new lenses, applied to two global and specific LGBT world championships (Gay Games and World OutGames). It was noticed that the occurrence of them and the expectations around "possibilities of ejaculation" of bodies, genders, sexualities, and desires, connected to the sports' world itself, open up the perspective that such events will perform a kind of "sexualized ghettos", i.e., territorialized spaces from sexual desires' practices, in the logic of a global circulation of desires, bodies and capitals.