Este artigo apresenta um estudo etnográfico da formação médica numa escola do Rio de Janeiro, Brasil, com atenção especial para o uso das imagens no ensino. Isto revelou as formas de inculcação das disposições práticas que orientam a prática profissional no campo médico. O estudo mostrou que as práticas acadêmicas continuam a reproduzir as relações estruturantes do campo médi co, sem que os agentes envolvidos possam ter um controle cons ciente desse processo, seja em termos de transformá-lo ou de torná-lo mais eficaz.

This paper presents an ethnographic study of medical formation in a school in Rio de Janeiro, Brazil, with special attention to the use of images in teaching. This showed how practical dispositions that guide practice in the medical field are ingrained into the students. The study demonstrated that academic practices still reproduce the structuring relationships of the medical field, while the involved agents cannot have a conscious control of this process, whether for transforming it or making it more effective.

Cet article présent un étude etnographique sur la formation médicale dans une école à Rio de Janeiro, Brésil, centré surtout sur l'usage des images pour l' enseignement. On a revelé les modéles d'inculcation des dispositifs pratiques à orienter le travail professionel au champs médical. L' étude a demontré la reproduction des rapports structurels du champs médical par les pratiques académiques, d'une façon telle que les agents y engagés ne sont pas capables d' y prendre conscience, soit pour les transformer, soit pour les tourner plus efficaces.

Este artigo apresenta um estudo etnográfico da formação médica numa escola do Rio de Janeiro, Brasil, com atenção especial para o uso das imagens no ensino. Isto revelou as formas de inculcação das disposições práticas que orientam a prática profissional no campo médico. O estudo mostrou que as práticas acadêmicas continuam a reproduzir as relações estruturantes do campo médi co, sem que os agentes envolvidos possam ter um controle cons ciente desse processo, seja em termos de transformá-lo ou de torná-lo mais eficaz.

This paper presents an ethnographic study of medical formation in a school in Rio de Janeiro, Brazil, with special attention to the use of images in teaching. This showed how practical dispositions that guide practice in the medical field are ingrained into the students. The study demonstrated that academic practices still reproduce the structuring relationships of the medical field, while the involved agents cannot have a conscious control of this process, whether for transforming it or making it more effective.

Cet article présent un étude etnographique sur la formation médicale dans une école à Rio de Janeiro, Brésil, centré surtout sur l'usage des images pour l' enseignement. On a revelé les modéles d'inculcation des dispositifs pratiques à orienter le travail professionel au champs médical. L' étude a demontré la reproduction des rapports structurels du champs médical par les pratiques académiques, d'une façon telle que les agents y engagés ne sont pas capables d' y prendre conscience, soit pour les transformer, soit pour les tourner plus efficaces.

O percurso da lepra e dos leprosos durante o período medieval constitui um objeto privilegiado para o estudo do impacto de uma doença sobre determinada sociedade e dos mecanismos sociais envolvidos na percepção, delimitação e destino das doenças, pois ela atingiu o Ocidente medieval em um momento em que este se definia de forma excludente em relação à alteridade. Os dispositivos que a Idade Média criou para superar a desestruturação trazida pelo advento da lepra, excluindo os leprosos do convívio social e encerrando-os em um universo à parte, o qual despertava, ao mesmo tempo, medo, desconfiança e ódio, tiveram uma enorme aceitação social. Assim, a segregação e o confinamento que se cristalizaram em tomo dos leprosos, apareceram, por muito tempo, no tratamento que a sociedade ocidental dispensou aos seus párias; além disso, a própria medicina ocidental os incorporou como base da ação terapêutica, em que o isolamento dos doentes passou a ser uma via obrigatória para a cura.

The trajetory of leprosy and lepers in the Medieval period is a special subject to the study of the impact of a disease on a determined society, and of the social mechanisms implicated on the perception, delimitation, and destiny of the diseases, for it achieved the Medieval Occident in a time when it was defining itself in an excluding way in relation to a change. The mechanisms that the Middle Ages created to overcome the desestabilization caused by the forthcoming of leprosy, keeping the lepefs away from the social contact, and locking them in a world apart, that caused fear, suspicion, and hate at the same time, were very well accepted by the society. Therefore, during a long time, the segregation, and confinment that were fixed around the lepers appeared in the treatment that occidental society gave to its social outcasts; moreover, the occidental medicine itself incorporated them as base for the therapeutic action, in which the segregation of pacients became the compulsory way to cure.

Le parcours de la lépre et des lépreux durant la période médieval constitue un sujet privilégié pour l' étude d'une maladie sur une société determiné et des mécanismes sociaux engagés dans la perception, delimitation et destin des maladies, car elle a atteint l' occident medieval a un moment ou celui-ci se précise de façon à exclure tout changement. Les dispositifs que le Moyen-Âge a crée pour surmonter la destructuration apporté par l' avénement de la lépre, excluant les lépreux de la fréquentation sociale et les enfermant dans un univers à part, en éveillant, en même temps, peur, méfiance et haine, ont eu une énorme acceptation sociale. Ainsi, la ségrégation et le confinement qui se sont cristallisés autour des lepreux, se sont présentés, pendant longtemps, dans le traitement que la société occidentale a accordé a ses parias; de plus, la médicine occidentale les a incorporé comme base d'action terapeutique, ou l'isolement des maladies est devenu un chemin obligatoire vers la cure.

O percurso da lepra e dos leprosos durante o período medieval constitui um objeto privilegiado para o estudo do impacto de uma doença sobre determinada sociedade e dos mecanismos sociais envolvidos na percepção, delimitação e destino das doenças, pois ela atingiu o Ocidente medieval em um momento em que este se definia de forma excludente em relação à alteridade. Os dispositivos que a Idade Média criou para superar a desestruturação trazida pelo advento da lepra, excluindo os leprosos do convívio social e encerrando-os em um universo à parte, o qual despertava, ao mesmo tempo, medo, desconfiança e ódio, tiveram uma enorme aceitação social. Assim, a segregação e o confinamento que se cristalizaram em tomo dos leprosos, apareceram, por muito tempo, no tratamento que a sociedade ocidental dispensou aos seus párias; além disso, a própria medicina ocidental os incorporou como base da ação terapêutica, em que o isolamento dos doentes passou a ser uma via obrigatória para a cura.

The trajetory of leprosy and lepers in the Medieval period is a special subject to the study of the impact of a disease on a determined society, and of the social mechanisms implicated on the perception, delimitation, and destiny of the diseases, for it achieved the Medieval Occident in a time when it was defining itself in an excluding way in relation to a change. The mechanisms that the Middle Ages created to overcome the desestabilization caused by the forthcoming of leprosy, keeping the lepefs away from the social contact, and locking them in a world apart, that caused fear, suspicion, and hate at the same time, were very well accepted by the society. Therefore, during a long time, the segregation, and confinment that were fixed around the lepers appeared in the treatment that occidental society gave to its social outcasts; moreover, the occidental medicine itself incorporated them as base for the therapeutic action, in which the segregation of pacients became the compulsory way to cure.

Le parcours de la lépre et des lépreux durant la période médieval constitue un sujet privilégié pour l' étude d'une maladie sur une société determiné et des mécanismes sociaux engagés dans la perception, delimitation et destin des maladies, car elle a atteint l' occident medieval a un moment ou celui-ci se précise de façon à exclure tout changement. Les dispositifs que le Moyen-Âge a crée pour surmonter la destructuration apporté par l' avénement de la lépre, excluant les lépreux de la fréquentation sociale et les enfermant dans un univers à part, en éveillant, en même temps, peur, méfiance et haine, ont eu une énorme acceptation sociale. Ainsi, la ségrégation et le confinement qui se sont cristallisés autour des lepreux, se sont présentés, pendant longtemps, dans le traitement que la société occidentale a accordé a ses parias; de plus, la médicine occidentale les a incorporé comme base d'action terapeutique, ou l'isolement des maladies est devenu un chemin obligatoire vers la cure.