Abstract The massification of feminisms since 2015 has intensified a series of debates around gender relations, the forms of organization of intimate life, the regulation of sexuality and masculinity. The crisis of the romantic order pointed out by various researchers, has become an object of theming for a heterogeneous arc of actors, in various arenas. In this work we analyze the disputes of meanings about certain norms that regulate sex-affective relationships between men and women, based on the qualitative analysis of the discourses produced by a group of people who practices consensual non-monogamy and adhere to the ideals of free love and another of men who they pay for sex and are recognized as gateros. These groups, which seem to be located at opposite poles, stress the hegemonic model of the couple in different ways. Based on a series of in-depth interviews with members of a free love group in a Buenos Aires city and a virtual ethnography in an Argentine forum for the exchange of commercial sex experiences, we analyze the meanings that the actors produce on notions such as those of monogamy/polyamory, fidelity/infidelity, commerce/ affection-love, equality/asymmetry.

Resumen La expansión de los feminismos en 2015 ha intensificado una serie de debates en torno a las relaciones de género, las formas de organización de la vida íntima, la regulación de la sexualidad y la masculinidad. La crisis del orden romántico señalada por varias/os investigadoras/es, se ha vuelto objeto de tematización para un arco heterogéneo de actores/as, en diversas arenas. En este trabajo analizamos las disputas de sentidos sobre ciertas normas que regulan las relaciones sexo-afectivas entre varones y mujeres, a partir del análisis cualitativo de los discursos producidos por un grupo de personas que tienen vínculos de no monogamia consensuada y adhieren a los ideales del amor libre y otro de varones que pagan por sexo y se reconocen como gateros. Estos grupos, que parecieran ubicarse en polos opuestos, tensionan de diferentes maneras el modelo hegemónico de pareja. A partir de una serie de entrevistas en profundidad a integrantes de un grupo de amor libre en una ciudad bonaerense y de una etnografía virtual en un foro argentino de intercambio de experiencias de sexo comercial, analizamos los sentidos que los/as actores/as producen sobre nociones como las de monoga-mia/poliamor, fidelidad/infidelidad, comercio/afecto-amor, igualdad/asimetría.

Resumen La reemergencia de la “trata de personas” como problema público a principios del siglo XXI, reorientó la comprensión de procesos migratorios, condiciones y formas de organización del trabajo, principalmente en el mercado sexual, la industria textil y el sector rural. La inserción de trabajadoras/es de sectores populares en estos mercados, generalmente informales y precarizados, comenzó a ser leída en clave de “trata”. Esta categoría del derecho penal reduce una trama compleja de vulnerabilidades que atraviesan a determinados grupos sociales, a un esquema rígido de víctimas y victimarios. A partir de un trabajo etnográfico y una serie de entrevistas en profundidad con trabajadores/as del cordón frutihortícola y mujeres que hacen sexo comercial en General Pueyrredon, y con operadores judiciales y municipales, en este trabajo indagamos en las tensiones entre la forma en que estos actores son vistos por los/as agentes estatales y la forma en que ellos/as se representan sus experiencias laborales y/o migratorias.

Abstract The re-emergence of “human trafficking” as a public problem at the beginning of the 21st century reoriented the understanding of migratory processes and working conditions and organization, mainly in the sex market, the textile industry, and the rural sector. The insertion of female workers from popular sectors in these markets, generally informal and precarious, began to be comprehended in terms of “trafficking.” This criminal law category reduces an intricate plot of vulnerabilities that cross-cut certain social groups into a rigid scheme of victims and perpetrators. This article builds upon ethnographic work and a series of in-depth interviews conducted with rural workers, women who do commercial sex in General Pueyrredon, and judicial and municipal agents. This essay investigates the tensions between how the state agents see these actors and how they represent themselves, their work, and/or their migratory experiences.

Resumo A “prostituição” é uma das principais preocupações do feminismo, e a posição em relação a ela polarizou as feministas como quase nenhuma outra questão. Na Argentina este debate teve como um de seus primeiros cenários o Encontro Nacional de Mulheres (ENM), realizado todos os anos desde 1986, reunindo milhares de mulheres, algumas das quais se identificam em diferentes graus com o feminismo - algo que varia de ano para ano. Durante três dias elas discutem questões que consideram relevantes para o movimento de mulheres. Neste trabalho analiso as mudanças e continuidades em discussões sobre “prostituição” no ENM, dando atenção à forma como elas se relacionam com as mudanças nas preocupações públicas nacionais e com as diferentes reivindicações dos feminismos. Reflito sobre quais perspectivas sobre sexo comercial tiveram ou não lugar e quais feminilidades foram construídas como legítimas para reivindicar direitos. O corpus de fontes é composto pelas listas de oficinas e pelos livros de conclusões dos 32º ENM, bem como os debates que circularam nas redes sociais após o pedido de Associação de Mulheres Prostitutas da Argentina para reincorporar a oficina “Mulher e trabalho sexual” no 31º ENM (2016); e por registros etnográficos de quatro oficinas sobre “prostituição” das quais participei.

Abstract “Prostitution” is one of the major concerns of feminism, and a polarizing one. In Argentina this debate has had as one of its first stages the National Women’s Encounter (ENM in the original), held annually since 1986. This self-organized and horizontal Encounter brings together thousands of women, some of whom identify in different degrees with feminism-this varies from year to year. During three days they discuss issues they consider relevant to the women’s movement. In this paper I study the changes and continuities in the debates on prostitution in the NWE, paying attention to how they relate to changes in national public concerns and in the claims of feminism. I analyze perspectives on commercial sex and the models of womanhood constructed as legitimate regarding rights. Sources include workshop lists and the conclusions books of the 32nd ENM, as well as the debates that have circulated in the social networks following the request from the Argentine Association of Prostitute Women to reincorporate the workshop “Women and sex work” on 31st ENM (2016); and ethnographic records of four workshops on “prostitution” in which I participated.

Resumen La “prostitución” es una de las grandes preocupaciones del feminismo, y la postura en relación a la misma ha polarizado a las feministas como casi ninguna otra cuestión. En Argentina, este debate tuvo como uno de sus primeros escenarios al Encuentro Nacional de Mujeres (ENM), que se realiza todos los años desde 1986, nucleando a miles de mujeres, algunas de las cuales se identifican en distintos grados con el feminismo -esto varía de año a año- y que por tres días discuten las problemáticas que consideran relevantes para el movimiento de mujeres. En este trabajo, estudio los cambios y las continuidades en los debates sobre “prostitución” en el ENM, prestando atención a cómo los mismos se relacionan, tanto con la mutación en las preocupaciones públicas nacionales, como con la variación de las reivindicaciones de los feminismos. Reflexiono sobre qué perspectivas sobre el sexo comercial han tenido (o no) lugar y qué feminidades se han construido como legítimas para reclamar derechos. El corpus de fuentes está compuesto por las nóminas de talleres y los libros de conclusiones de los 32º ENM, así como por los debates que han circulado en las redes sociales a raíz del pedido de la Asociación de Mujeres Meretrices de la Argentina por reincorporar el taller “Mujer y trabajo sexual” en el 31° ENM (2016); y por registros etnográficos de cuatro talleres sobre “prostitución” en los cuales he participado.

This article analyzes the press representations built on violence against women, putting the focus on the representation of the aggressor, to problematize the discursive strategies that conceal the structural nature of this problem and present it as a problem of the "others", regardless of gender relations in our society. To do this I carry out a critical discourse analysis of the press of Mar del Plata city regarding the so-called "caso del Loco de la ruta", one of the most resonant local "cases" in respect to violence against women, referred to a series of murders and disappearances of women, most of which offer commercial sexual services, held in Mar del Plata between 1996 and 2004.

Este artículo analiza las representaciones que la prensa construye sobre las violencias contra las mujeres, poniendo el foco en la representación del agresor, para problematizar las estrategias discursivas que invisibilizan el carácter estructural de esta problemática y la presentan como un problema de los "otros", al margen de las relaciones genéricas de nuestra sociedad. Para ello se realiza un análisis crítico del discurso de la prensa marplatense en relación al llamado "caso del Loco de la ruta", uno de los "casos" locales más resonantes en lo que respecta a la violencia contra las mujeres, referido a una serie de asesinatos y desapariciones de mujeres, que en su mayoría ofrecían servicios sexuales comerciales, que tuvieron lugar en Mar del Plata entre 1996 y 2004.