The controversy over imageless thought versus picture thinking (especially via mechanical models), with the recent reconsideration of model-based reasoning in the physical sciences is briefly examined. The main focus of the article is on the role of instrumentally elicited images (scopic instruments, cameras, CCDs) in the sciences, especially in the physical sciences, with special reference to optics, experimental particle physics and observational astronomy, against the background of the civilization of digital images, though to some degree every scientific discipline is implicated. Imaging, today chiefly in the mode of electronic digital visual imaging, reaches into every phase of scientific inquiry, observational, experimental, simulational, even in mathematical research. The combination of algorithms and image-intensive science with the plethora of big data results in an epistemic pattern of "mathematical imagism". The epistemological issues regarding the image-intensiveness as of data-intensiveness of scientific research deserve further probing, in pursuance of the discussions of the ideal of mechanical objectivity in machine vision (an ever greater proportion of scientific visualization) versus trained judgment in the selection and assessment of scientific images: as for now tacitly we depend on conventions regarding what we called "warranted imageability".

Sensivelmente a partir da década de 1980, assiste-se à intensificação da conexão entre a ciência, a indústria, os interesses econômicos privados e o poder político. No cerne desse processo, encontram-se alterações profundas nos modos de produção dos conhecimentos e dos resultados científicos, na natureza das suas instituições, nas epistemologias e na sua relação com o mundo social e natural. A relação moderna entre o conhecimento científico e a esfera da indústria foi revolvida e, mais do que estar a serviço da tecnologia e da indústria, a ciência encontra-se hoje determinada por elas. É nessa afinidade eletiva que se revela a mudança dos saberes, em laboratórios universitários e de outras organizações. Na sequência da transformação da ciência em organização burocrática de grande escala devotada à produção, durante e após a Segunda Guerra Mundial, entra em cena a nova tecnociência empresarializada. No presente artigo, são discutidas algumas das modificações no modo de produção das ciências, com base no exemplo emblemático das novas biotecnologias, simultaneamente indicadoras e promotoras de um novo ethos científico.

Since the 1980s, we have witnessed the strengthening of the ties between science, the industrial world and also political power and private economical interests. At the core of this process are the changes in the means of production of knowledge, in the nature of its institutions, in the epistemology and its relation to the world. The modern relation between scientific knowledge and the industrial sphere has been reversed and, more than assisting technology and the industry, science is today determined by them. It is in this elective affinity that the change in knowledge, university labs and other organisations is revealed. As a result of the transformation of science into a large-scale bureaucratic organisation devoted to the production sphere, during and after World War II, the new corporate technoscience arises. In the present paper some of the modifications in the production of science are discussed, based on the emblematic example of the new biotechnologies, which simultaneously indicate and promote the new scientific ethos.

O artigo retoma o conceito de «maximalidade tecnológica» formulado por Robert McGinn, apresentando vários exemplos das diversas modalidades da maximalidade tecnológica contemporânea. Demonstra-se que os «efeitos de agregação» de tecnologias supostamente «leves», «suaves» ou «minimalistas» (como potencialmente a nanotecnologia) podem reproduzir os mesmos impactos nocivos sobre o ambiente e as relações sociais. Refere-se a dinâmica dos bens posicionais, intimamente ligada aos processos sócio-técnicos focados no texto, e a inflação dos direitos, com a extensão da linguagem pessoalizante ou animista aos objectos técnicos.

L’article reprend le concept de «maximalité technologique» formulé par Robert McGinn et nous donne plusieurs exemples des différentes modalités de la maximalité technologique contemporaine. Il y est montré que les «effets d’agrégation» des technologies soi-disant «légères», «suaves» ou «minimalistes» (comme, potentiellement, la nanotechnologie) peuvent reproduire les mêmes impacts nocifs sur l’environnement et les relations sociales. L’auteur fait référence à la dynamique des biens positionnels, intimement liée aux processus socio-techniques mentionnés dans le texte, et à l’inflation des droits, accompagnée d’une étendue du langage personnalisant ou animiste aux objets techniques.

This article revisits the concept of «technological maximality» formulated by Robert McGinn, and offers several examples of different types of contemporary technological maximality. The author shows that the «aggregation effects» of supposedly «light», «gentle» or «minimalist» technologies (such as, potentially, nanotechnology) may have the same harmful effects on the environment and social relations. There is a discussion of the dynamics of positional goods, closely associated with social and technical processes focused on text, the inflation of rights, and the extension of personalizing or animist language to the realm of technical objects.

Com base na distinção entre teorias da tecnologia "prometéicas" (que proclamam os benefícios do progresso da razão científica) e "fáusticas" (que duvidam disto) o autor examina a questão das novas tecnologias no mundo atual, dado um quadro político em que as grandes propostas de intervenção global na natureza humana não têm mais lugar, mas a rede de intervenções pontuais levanta por outro lado o risco da "tirania das possibilidades tecnológicas".

On the basis of a distinction between two kinds of theories of technology (one believing in the benefits of the progress of a scientific rationality and the other casting doubts on this) the author examines the question of the new technologies in our days, given a political framework in which the grand proposals for transforming human nature are no longer feasible but the network of small actual interventions raises from another standpoint the risk of the "tirany of the technological possibilities".