Resumo O artigo propõe uma comparação entre as abordagens de Michel Foucault e de Pierre Bourdieu sobre o neoliberalismo. Em vez de considerar suas teorizações como totalmente antitéticas entre si, seja no plano teórico, seja no plano político, prefere-se aqui confrontar os dois autores a partir dos seguintes eixos analíticos: momentos de produção, estilos de teorização, estratégias críticas e referências intelectuais fundamentais. Ao final, serão propostas algumas interseções e caminhos para possíveis articulações entre as duas abordagens, bem como uma reflexão sobre o lugar do intelectual na filosofia e nas ciências sociais contemporâneas.

Abstract The article sets out to compare the approaches of Michel Foucault and Pierre Bourdieu to neoliberalism. Rather than take their theorizations to be mutually antithetical, whether at a theoretical or a political level, here the aim is to compare and contrast the two authors through the following lines of analysis: moments of production, styles of theorization, critical strategies and fundamental intellectual reference points. The conclusion proposes a number of intersections and paths towards potential articulations between the two approaches, as well as a reflection on the place of the intellectual in the contemporary social sciences and philosophy.

A propriedade privada é ao mesmo tempo um direito, um princípio de dominação e a forma subjetiva das relações do indivíduo com o mundo. A propriedade pública, no coração do direito público, desenvolveu-se ao lado da propriedade privada. É preciso escapar do dilema do "privado" e do "público" levando-se em conta a nova racionalidade do "comum", sustentada pelas lutas e experimentações sociais as mais diversas: elas fazem prevalecer o direito de uso sobre a propriedade e se inscrevem, assim, dentro de uma lógica da inapropriabilidade.

Private property is at once a right, a principle of ownership and the subjective form taken by the relations between the individual and the world. Public property, at the core of public law, developed alongside private property. This article argues for the need to escape the dilemma of the 'private' and the 'public' by taking into account the new rationality of the 'common,' advocated by diverse social movements and experiments: these insist that the right to use prevails over ownership and thus form part of a logic of inappropriability.