Resumo: Catherine Malabou escreve o clítoris desde o que ela própria chamará de “pensamento clitoriano”, em trabalho, em curso, em Filosofia e anarquismo; e ela o faz, por meio de um vínculo entre a “teoria de gêneros” ou teoria crítica americana, em seus estudos culturais, e o pensamento do ser (Heidegger) revisitado pela Desconstrução. Desse vínculo, desprende-se a diferença em uma filosofia contemporânea, a qual soube ver o espaço de uma pluralidade de identidades possíveis em direção àquilo que será privilegiada, no presente texto, como distância. Tal distância, por sua vez, aparecerá como o efeito mais atualizado do pensamento político descentralizado e desidentificador, enquanto deslocamento do conceito de “diferença ontológica”, possível apenas pelo pensamento da diferença sexual e de gêneros. O “feminino” será abordado como uma forma do pensamento e a partir de uma distância que o clítoris estabelece com as determinações conceituais e políticas fixadas pela metafísica ocidental. Um segundo vínculo será mais difícil de se desfazer, aquele entre a feminidade e o corpo da mulher, embora Malabou procure na distância entre eles um lugar político-filosófico de equilíbrio entre a extrema dificuldade e a extrema urgência de dizer hoje o feminino. Resumo clitoriano, clitoriano , clitoriano” trabalho curso anarquismo faz gêneros americana culturais Heidegger (Heidegger Desconstrução desprendese desprende contemporânea privilegiada texto vez desidentificador ontológica, ontológica ontológica” feminino “feminino ocidental desfazer mulher políticofilosófico filosófico
Abstract: Catherine Malabou writes the clitoris from what she would call ‘clitoral thinking’ in work, in progress, in Philosophy and anarchism; and she does so through a link between ‘genre theory’ or American critical theory in their cultural studies and the thought of being (Heidegger) revisited by Deconstruction. From this connection, the difference emerges in a contemporary philosophy that knew how to see the space of a plurality of possible identities towards that will be privileged in the present text as distance. Distance which, in turn, appears as the most updated effect of decentralized and disidentifying political thought as a positioning of the concept of ‘ontological difference’, possible only through the thought of sexual and gender difference. The ‘feminine’ will be approached as a form of thought, and from a distance that the clitoris establishes with the conceptual and political determinations introduced by Western metaphysics. A second link will be more difficult to undo, that between femininity and the woman’s body, even if Malabou searches the distance between them for a political-philosophical place of balance between the extreme difficulty and the extreme urgency of saying the feminine today. Abstract clitoral thinking work progress anarchism genre Heidegger (Heidegger Deconstruction connection which turn ontological difference, , difference’ ‘feminine metaphysics undo womans woman s body politicalphilosophical philosophical today