ABSTRACT Thorstein Veblen was a founding father of the original institutional economics. Veblen’s first book, The Theory of the Leisure Class (1899), introduced to economists an interdisciplinary perspective to understand consumers’ decision-making. This perspective relied on the processual nature of instincts, habits, and institutions. Veblen’s ideas on human behavior were not completely original, and it has been widely recognized that some of his insights clearly reference the teachings of the American pragmatic school of philosophy. In light of this, our study offers an interpretation of Veblen’s ideas on consumer behavior through the viewpoints of the main thinkers of the pragmatist school of his time. This study explores some important themes within pragmatism, such as William James’s concept of appropriation, Charles Peirce’s understanding of belief and social impulse, and John Dewey’s ideas on socialization and the inculcation of habits. Based on these references, we seek to generate new insights into Veblen’s perspective on consumers’ decision-making in broader terms and at the same time preserve his main philosophical references.

RESUMO Thorstein Veblen foi um dos fundadores da economia institucional original. O primeiro livro de Veblen, The Theory of the Leisure Class (1899), apresentou aos economistas uma perspectiva interdisciplinar para compreender a tomada de decisão dos consumidores. Essa perspectiva dependia da natureza processual dos instintos, hábitos e instituições. As ideias de Veblen sobre o comportamento humano não eram completamente originais e foi amplamente reconhecido que alguns de seus insights claramente fazem referência aos ensinamentos da escola americana de filosofia pragmática. Diante disso, nosso estudo oferece uma interpretação das ideias de Veblen sobre o comportamento do consumidor por meio dos pontos de vista dos principais pensadores da escola pragmática de sua época. Este estudo explora alguns temas importantes dentro do pragmatismo, como o conceito de apropriação de William James, a compreensão de Charles Peirce sobre a crença e o impulso social e as ideias de John Dewey sobre socialização e a inculcamento de hábitos. Com base nessas referências, buscamos gerar novos insights sobre a perspectiva de Veblen em relação a tomada de decisão dos consumidores em termos mais amplos e, ao mesmo tempo, preservar suas principais referências filosóficas.

Partindo de um estudo comparativo entre as visões teóricas de Charles Darwin e Herbert Spencer sobre os processos de mudança, este artigo procura entender como a gênese dessas ideias acerca da evolução influenciou o pensamento econômico de Alfred Marshall. Nesse sentido, num primeiro momento apresentamos como Darwin e Spencer construíram abordagens completamente distintas e inconciliáveis para entender os fenômenos de mudança em sistemas complexos. A seguir, buscaremos entender como Marshall absorveu essas elaborações vitorianas sobre a evolução dentro de seu construto teórico. Assim, focando nossa investigação nos Principles (1890) e trabalhando com as ideias ali contidas sobre mudança, progresso, equilíbrio e firma representativa, buscaremos assinalar que Marshall seguiu um código de ciência caracterizadamente spenceriano, em que sua abordagem, muitas vezes interpretada como "evolucionária", não apresenta contradição ou incompatibilidade com uma perspectiva fundada no essencialismo neoclássico.

Starting from a comparative study of the theoretical views of Charles Darwin and Herbert Spencer on the processes of change, this paper seeks to understand how the genesis of these ideas about evolution influenced the economic thought of Alfred Marshall. In this sense, we first present how Darwin and Spencer built completely different and irreconcilable approaches to understanding the phenomena of change in complex systems. Subsequently, we try to understand how Marshall absorbed these Victorians elaborations about evolution within his own theoretical construct. Thus, focusing our investigation on Principles (1890) and working with the ideas contained therein about change, progress, equilibrium and representative firm, we seek to show that Marshall followed a code of science characteristically Spencerian, where his approach, often interpreted as "evolutionary," presents no contradiction or incompatibility with a perspective based on neoclassical essentialism.