Abstract: In order to combat the pandemic, the Chilean government has proposed interventions based on health and safety. This process has been justified by a series of discourses around control and social discipline, which appeal to self-care, family prevention and individual responsibility. We use four Life Narratives of academic mothers in order to illustrate four critical, interpretative repertoires related to State and social discourses on the pandemic: (a) a problematization of the reproduction of neoconservative positions on caregiving and the traditional family during the pandemic; (b) how the discursive emphasis on health, made invisible other problems that were common to academic working mothers and at the same time privileged their daily experience through the health exposure of other bodies; (c) how academic mothers have criticized and contradicted academic discourses on job flexibility during the pandemic and academia´s continuing demands to maintain neoliberal productivity standards and (d) a possibility of creating collective resistance.

Resumen Ante la pandemia, el gobierno chileno implementó medidas de intervención que fueron eminentemente de carácter sanitario. Este proceso tuvo como sustento una serie de discursos de control y disciplinamiento social que apelaban al autocuidado, la prevención familiar y la auto-responsabilización. A través de la construcción de cuatro Narrativas de Vida de madres académicas, se presentan cuatro repertorios interpretativos críticos respecto de aquello: (a) una mirada cuestionadora a la reproducción de posturas neoconservadoras sobre cuidados y familia tradicional en pandemia; (b) cómo el énfasis discursivo en lo sanitario, invisibilizó otras problemáticas que cruzaron madres trabajadoras académicas y a la vez privilegió su vivencia cotidiana a través de la exposición sanitaria de otros cuerpos;(c) crítica a la contradicción de discursos en lo académico respecto a la flexibilización laboral frente a la pandemia y el exhorto a la mantención de estándares de productividad liberal y (d) una posibilidad de tejer resistencias colectivas.

Resumo Diante da pandemia, o governo chileno implementou medidas de intervenção de natureza eminentemente sanitária. Esse processo teve sustentação numa série de discursos de controle e disciplina social que apelavam ao autocuidado, à prevenção familiar e à autorresponsabilidade. Por meio da construção de quatro Narrativas de Vida de mães acadêmicas, apresentam-se quatro repertórios interpretativos críticos a respeito disso: (a) um olhar questionador sobre a reprodução de posições neoconservadoras sobre o cuidado e a família tradicional na pandemia; (b) como a ênfase discursiva na matéria sanitária invisibilizou outros problemas que as mães trabalhadoras acadêmicas enfrentavam, e ao mesmo tempo privilegiou sua vivência cotidiana por meio da exposição sanitária de outros corpos; (c) crítica à contradição dos discursos no acadêmico sobre a flexibilização laboral diante da pandemia e da exortação à manutenção dos padrões de produtividade liberal e (d) possibilidade de tecer resistência coletiva.

Abstract: During the last forty years there has been a fairly large body of research focused on sexual harassment in Global North universities. At the same time, there is relatively little on sexual harassment in Latin American universities. This article explores the Chilean case, where, from 2015 to the present, there have been an ever-increasing number of sexual harassment complaints at universities. As a result, in 2018 the Feminist Tsunami occurred, led by feminist students. In this article we will use press sources, interviews and discussions groups with students and feminist activists in order to analyze the Feminist Tsunami and sexual harassment at universities. At the same time, we will also explore some of the resistances developed by feminist students, academics and professionals, inside and outside of universities, when thinking about anti-harassment strategies and coalitions. Our hypothesis is that it was the emergence of diverse coalitions and networks, between feminist students, academics and professionals that allowed for the emergence of a very strong anti-harassment position at universities, as well as a powerful intergenerational feminist front to combat sexual harassment, a relatively invisible type of violence up until that moment.

Resumen: Durante los últimos cuarenta años ha habido una cantidad no menor de estudios sobre acoso sexual en las universidades del Norte Global. No obstante, hay relativamente poco sobre el acoso sexual dentro de universidades latinoamericanas. Este artículo explora el caso chileno, adonde, desde el 2015 en adelante existe una cantidad cada vez más grande de denuncias por acoso sexual en las universidades. Como resultado, en el año 2018 aconteció el “Tsunami Feminista”, liderado por estudiantes feministas. En este artículo ocuparemos fuentes de prensa, entrevistas y grupos de discusión hechos con estudiantes y activistas feministas, para analizar el Tsunami Feminista y el acoso sexual en las universidades. A la misma vez, también exploraremos algunas de las resistencias desarrolladas por estudiantes, académicas y profesionales feministas dentro y fuera de las universidades, a la hora de plantear estrategias y coaliciones anti-acoso. Nuestra hipótesis plantea que fue justamente la emergencia de coaliciones y redes diversas, entre estudiantes, académicas, y profesionales feministas, que asentó las bases para una denuncia potente anti-acoso dentro de las universidades y un frente feminista intergeneracional fuerte en torno esta temática, poco trabajada hasta ese momento.

Resumo: Durante os últimos quarenta anos, tem havido um grande número de pesquisas focadas no assédio sexual nas universidades do Norte Global. Ao mesmo tempo, há relativamente pouco sobre assédio sexual nas universidades latino-americanas. Este artigo explora o caso chileno, onde, de 2015 até o presente, houve um número cada vez maior de reclamações de assédio sexual em universidades. Como resultado, em 2018, ocorreu o “Tsunami Feminista”, liderado por estudantes feministas. Neste artigo usaremos fontes da imprensa, entrevistas e grupos de discussão realizados com estudantes e ativistas feministas, bem como analisaremos o Tsunami Feminista e o assédio sexual nas universidades. Ao mesmo tempo, também exploraremos algumas das resistências desenvolvidas por estudantes, acadêmicas e profissionais feministas dentro e fora das universidades, quando se trata de propor estratégias e coalizões anti-assédio. Nossa hipótese propõe que foi precisamente o surgimento de diversas coalizões e redes, entre estudantes feministas, acadêmicas e profissionais, que lançou as bases para uma poderosa reclamação contra o assédio dentro das universidades e uma forte frente feminista intergeracional em torno do assunto, pouco elaborada até aquele momento.

In this article we will use gender theory to analyze the oral histories of female political prisoners in Chile during the dictatorship. Of particular concern to us is the way in which these women were able to use gendered strategies of resistance and solidarity, although we recognize that these same strategies could prove to be insufficient due to the extreme nature of torture and political imprisonment itself, which promoted the instinct to survive at all costs. Finally, we also conclude that these women´s memories of political prison have been deeply influenced, in many cases, by later contacts with feminism.

En este artículo ocuparemos la teoría de género para analizar las historias orales de presas políticas en Chile durante la dictadura. En particular, nos interesa la manera en que las mujeres podían ocupar estrategias generizadas de resistencia y solidaridad, aunque reconocemos que estas mismas estrategias podían volverse insuficientes, ya que la misma naturaleza extrema de la tortura y la prisión política terminó promoviendo el instinto de sobrevivir a todo costo. Finalmente, concluimos que las memorias de las ex presas políticas han sido profundamente influenciadas, en muchos casos, por contactos posteriores con el feminismo.

In 1986, one of the first organizations was formed in Talca to combat domestic and sexual violence was created, Casa Yela. Conformed primarily by popular-sector women, this small NGO was able to establish its own battered women's shelter in 1995. What most interests us in this article is the way in which Casa Yela was formed, on an endogenous and exogenous level, in terms of its configuration as a group and its insertion within a web of other organizations. Of particular interest to the specialized literature on social movements and popular-sector women, our study proposes that Casa Yela rose up against two main challenges during its development -a chronic lack of resources and a fluctuating relationship with the state. We will explore the ways in which Casa Yela navigated this situation and we will use this case study to sketch some ideas about the relationship between grassroots organizations and the state during the period of study.

En 1986 se formó en Talca la Casa Yela, una de las primeras organizaciones de mujeres que luchaba en contra de la violencia doméstica y sexual. Compuesta principalmente de mujeres populares, esta pequeña ONG logró establecer su propia casa de acogida en 1995. Lo que nos interesa explorar en este artículo es la manera en que se fue articulando la Casa Yela, a nivel endógeno y exógeno, en términos de su configuración como grupo y su inserción dentro de una red de otras organizaciones. De particular interés para la literatura especializada sobre movimientos sociales y mujeres populares, nuestro estudio propone que la Casa Yela enfrentó principalmente dos desafíos constantes durante su trayectoria -una falta crónica de recursos y una relación fluctuante con el Estado. Exploraremos las maneras en que la Casa Yela manejó este panorama, y utilizaremos este caso de estudio para desdibujar algunas ideas sobre la relación entre las organizaciones de base y el Estado durante el período de estudio.

Em 1986 foi formado em Talca Casa Yela, uma das primeras organizações de mulheres da luta contra a violência doméstica e sexual. Composta principalmente por mulheres pobres, esta pequena ONG criou o seu próprio abrigo, em 1995. O que queremos explorar neste artigo é a forma como foi-se articulando a Casa Yela, ao nível endógeno e exógeno, em termos de seus próprios como um grupo e sua integração dentro de uma rede de outras organizações. De particular interesse para a literatura sobre movimentos sociais e mulheres popular, nosso estudo sugere que a Casa Yela enfrentou dois grandes desafios constantes ao longo de sua carreira - uma crônica falta de recursos e uma relação de flutuação com o estado. Explorar de que maneira a Casa Yela Casa tratou esta situação, e usará-se este estudo de caso para esbater algumas idéias sobre a relação organizações populares/ Estado durante o período do estudo.