RESUMO Este artigo analisa o movimento de independência e autonomia dos religiosos da Congregação da Índia Oriental, na tentativa de ruptura com a casa mãe da Província de Portugal da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho, no ano de 1638. O uso de armas pelos religiosos sublinhou a violência da revolta. A década de 1630 correspondeu a anos de tensões para os agostinhos do Oriente com ressonâncias nos centros de poderes régio e eclesiástico em Goa, Lisboa, Madri e Roma. Parte-se da leitura de códices, com vasta documentação gerada no âmbito da burocracia da Congregação de Propaganda Fide em Roma, acrescida de um conjunto de missivas entre o vice-reinado do Estado da Índia e o centro de Madri. A reflexão desdobra-se em três segmentos: a ação missionária agostiniana no Oriente; as conjunturas imperiais da década 1630 e as instituições agostinianas em Goa; e o levantamento de junho de 1638.
ABSTRACT This paper analyzes the movement of independence and autonomy of the East India Congregation and the attempt of rupture with the Mother House of the Portuguese Augustinian Province in the year 1638. The use of weapons by religious men highlighted the violence of the upheaval. The decade of 1630 corresponded to years of tensions for the Augustinians of the East, with repercussions in the centers of royal and ecclesiastical powers in Goa, Lisbon, Madrid and Rome. The reading of a codex with extensive documentation, generated within the bureaucracy of the Congregation of Propaganda Fide in Rome is the starting point, in addition to a set of missives between the viceroyalty of the Estado da Índia and Madrid. The approach unfolds in three segments: the Augustinian missionary activity in the East, the imperial conjunctures of the 1630s and the Augustinian institutions in Goa, and the June 1638 uprising.
RESUMEN Este artículo analiza el movimiento de independencia y autonomía de los religiosos de la Congregación de las Indias Orientales, en la tentativa de ruptura como la casa madre de la Provincia de Portugal de la Orden de los Eremitas de Santo Agostino, en el año 1638. El uso de armas por los religiosos destacó la violencia de la revuelta. La década de 1638 correspondió a los años de tensiones para los agustinos de Oriente con resonancias en los centros de poder reales y eclesiástico en Goa, Lisboa, Madrid y Roma. Se parte de la lectura de códices, con vasta documentación generada en el ámbito de la burocracia de la Congregación de Propaganda Fide en Roma, aumentadas de un conjunto de misivas entre el vice reinado del Estado de las Indias y el centro de Madrid. La reflexión se despliega en tres segmentos: la acción misionaria agustina en Oriente; las coyunturas imperiales de la década de 1630 y las instituciones agustinas en Goa; el levantamiento de junio de 1638.