Abstract Playing is fundamental to children's health and in the last decades it has been crossed by the new digital technologies, shaping new manners of subjectivation. This paper aims to investigate the manner of play shared through online videos. Using "play" as a keyword in YouTube, we selected the top hundred videos which were the submitted to a categorical content analysis. Homogenization, commodification, and monetization cross the ways of playing in the context of the videos. We utilize the categories of screen-toy, playing of having possessions and spectacle-playing, the latter being the corollary of the former two. We analyzed that playing, within this context, is performed for another, shaped and edited to be legitimated, in addition to being colonized by individualistic values, with creativity and spontaneity in play being practically absent.

Resumo O brincar é fundamental à saúde da criança, e nas últimas décadas ele foi atravessado pelas novas tecnologias digitais, conformando novos modos de subjetivação. O objetivo deste trabalho foi investigar os modos de brincar compartilhados através de vídeos on-line. A partir de busca com o termo “brincando” no YouTube, selecionamos 100 vídeos submetidos a uma análise de conteúdo categorial. A homogeneização, a mercadorização e a monetização atravessam os modos de brincar no contexto dos vídeos. Utilizamos as categorias: tela-brinquedo, brincadeiras de ter e brincadeira espetáculo, sendo este último o corolário dos anteriores. Analisamos que o brincar, neste contexto, é produzido para um outro, moldado e editado para ser legitimado, além de estar colonizado por valores individualistas, estando praticamente ausentes a criatividade e a espontaneidade do brincar.

Abstract This article is the result of research that analyzed narratives from black women about the reasons and effects of watching audiovisual content shared by other black women about racism and suffering on the YouTube platform. We use qualitative methodology, which allows us to discuss the multiple meanings attributed to this experience, relating them to the discussion about psychological suffering arising from racism. We noticed that the interviewees met a collective dimension of psychological suffering from racism through their encounters with the narratives published by YouTubers. According to the interviewees, when they watched the videos, the topic of racism was removed from the silencing, and it was possible to recognize and name the racist violence experienced in their daily lives. Through these videos, women could reflect on their racial belonging, identifying themselves as black women and, therefore, as belonging to this social group. We understand that the individual narrative shared publicly in the videos could help the process of recognizing everyday racism and racial affirmation and allowing psychological suffering to be racialized.

Resumo Este artigo é resultado de uma pesquisa que analisou narrativas de mulheres negras sobre as razões e os efeitos de assistirem conteúdos audiovisuais na plataforma YouTube compartilhados por outras mulheres negras sobre racismo e sofrimento. Utilizamos a metodologia qualitativa, que nos permite discutir os múltiplos sentidos atribuídos a essa experiência, relacionando-os com a discussão sobre o sofrimento psíquico advindo do racismo. Notamos que as entrevistadas entraram em contato com uma dimensão coletiva do sofrimento psíquico oriundo do racismo a partir do encontro com as narrativas publicizadas pelas youtubers. Segundo as entrevistadas, ao assistirem os vídeos, o tema do racismo foi tirado do silenciamento e foi possível reconhecer e nomear as violências racistas vividas em seus cotidianos. Através do encontro com esses vídeos, as mulheres puderam refletir sobre seu pertencimento racial, reconhecendo-se como mulheres negras e, portanto, como pertencentes a esse grupo social. Compreendemos que a narrativa individual compartilhada publicamente nos vídeos pôde auxiliar o processo de reconhecimento do racismo cotidiano, da afirmação racial e permitir que o sofrimento psíquico seja racializado.

Resumo Com um crescimento acelerado nas redes sociais desde 2018, o movimento de Ginecologia Natural defende o “empoderamento” feminino através do conhecimento do próprio corpo e da percepção do ciclo menstrual. O presente trabalho analisa os discursos de influenciadoras do movimento no Brasil e na América Latina, tomando como base suas postagens no Instagram® ao longo de quatro anos. Utilizando a Análise de Conteúdo Temática, buscamos compreender as percepções de mulher, “corpo feminino” e práticas terapêuticas difundidas pelo movimento com a mediação das redes sociais, identificando e analisando esses modos de produzir saúde entre mulheres, diferentes daqueles difundidos pela biomedicina. Apresentando forte relação com os movimentos de self-help nos anos 1970 e 1980 e com práticas populares e tradicionais de cuidado e saúde, a Ginecologia Natural defende a ideia de que qualquer mulher pode cuidar da própria saúde desde que tenha acesso aos instrumentos e às informações que lhe permitam fazê-lo, difundindo a percepção do ciclo menstrual como a principal forma de se cuidar e se conhecer. 2018 empoderamento “empoderamento Latina Instagram Temática mulheres biomedicina selfhelp self help 197 198 fazêlo, fazêlo fazê lo, lo fazê-lo conhecer 201 19 20 1 2

Abstract With an accelerated growth in social networks since 2018, the Natural Gynecology movement advocates female “empowerment” through the knowledge of their own body and the perception of the menstrual cycle. The present work analyzes the speeches of the movement’s influencers in Brazil and Latin America, based on their posts on Instagram® over four years. Using Thematic Content Analysis technique, we seek to understand the perceptions of women, “female body” and therapeutic practices spread by the movement with the mediation of social media, identifying and analyzing these ways of producing health among women, different from those disseminated by biomedicine. Presenting a strong relationship with the self-help movements in the 1970s and 1980s and with popular and traditional practices of care and health, Natural Gynecology defends the idea that any woman can take care of her own health as long as she has access to the tools and information that allow her to do so, spreading the perception of the menstrual cycle as the main way to care for and know herself. 2018 empowerment “empowerment s America Instagram years technique women media biomedicine selfhelp self help so herself 201 20 2

Resumen Con un crecimiento acelerado en las redes sociales desde 2018, el movimiento de Ginecología Natural aboga por el empoderamiento femenino a través del conocimiento del propio cuerpo y la percepción del ciclo menstrual. Este estudio analiza los discursos de influenciadoras del movimiento en Brasil y América Latina, a partir de sus posts en Instagram® durante cuatro años. Por medio del Análisis Temático de Contenido, buscamos comprender las percepciones de mujer, “cuerpo femenino” y las prácticas terapéuticas difundidas por el movimiento a través de la mediación de las redes sociales, identificando y analizando esas formas de producir salud entre las mujeres, que difieren de las difundidas por la biomedicina. Con una fuerte relación con los movimientos de autoayuda de las décadas de 1970 y 1980 y con las prácticas populares y tradicionales de salud y cuidados, la Ginecología Natural defiende la idea de que cualquier mujer puede cuidar de su propia salud siempre que tenga acceso a las herramientas y a la información que le permitan hacerlo, difundiendo la percepción del ciclo menstrual como la principal forma de cuidarse y conocerse a sí misma. 2018 Latina Instagram años Contenido mujeres biomedicina 197 198 cuidados hacerlo misma 201 19 20 1 2

Resumo O brincar é fundamental à saúde da criança, e nas últimas décadas ele foi atravessado pelas novas tecnologias digitais, conformando novos modos de subjetivação. O objetivo deste trabalho foi investigar os modos de brincar compartilhados através de vídeos on-line. A partir de busca com o termo “brincando” no YouTube, selecionamos 100 vídeos submetidos a uma análise de conteúdo categorial. A homogeneização, a mercadorização e a monetização atravessam os modos de brincar no contexto dos vídeos. Utilizamos as categorias: tela-brinquedo, brincadeiras de ter e brincadeira espetáculo, sendo este último o corolário dos anteriores. Analisamos que o brincar, neste contexto, é produzido para um outro, moldado e editado para ser legitimado, além de estar colonizado por valores individualistas, estando praticamente ausentes a criatividade e a espontaneidade do brincar. criança digitais subjetivação online. online on line. line on-line brincando “brincando YouTube 10 categorial homogeneização categorias telabrinquedo, telabrinquedo tela brinquedo, brinquedo tela-brinquedo espetáculo anteriores outro legitimado individualistas 1

Abstract Playing is fundamental to children's health and in the last decades it has been crossed by the new digital technologies, shaping new manners of subjectivation. This paper aims to investigate the manner of play shared through online videos. Using "play" as a keyword in YouTube, we selected the top hundred videos which were the submitted to a categorical content analysis. Homogenization, commodification, and monetization cross the ways of playing in the context of the videos. We utilize the categories of screen-toy, playing of having possessions and spectacle-playing, the latter being the corollary of the former two. We analyzed that playing, within this context, is performed for another, shaped and edited to be legitimated, in addition to being colonized by individualistic values, with creativity and spontaneity in play being practically absent. childrens children s technologies subjectivation "play YouTube analysis Homogenization commodification screentoy, screentoy screen toy, toy screen-toy spectacleplaying, spectacleplaying spectacle spectacle-playing two another legitimated values absent

Resumo Este artigo é resultado de uma pesquisa que analisou narrativas de mulheres negras sobre as razões e os efeitos de assistirem conteúdos audiovisuais na plataforma YouTube compartilhados por outras mulheres negras sobre racismo e sofrimento. Utilizamos a metodologia qualitativa, que nos permite discutir os múltiplos sentidos atribuídos a essa experiência, relacionando-os com a discussão sobre o sofrimento psíquico advindo do racismo. Notamos que as entrevistadas entraram em contato com uma dimensão coletiva do sofrimento psíquico oriundo do racismo a partir do encontro com as narrativas publicizadas pelas youtubers. Segundo as entrevistadas, ao assistirem os vídeos, o tema do racismo foi tirado do silenciamento e foi possível reconhecer e nomear as violências racistas vividas em seus cotidianos. Através do encontro com esses vídeos, as mulheres puderam refletir sobre seu pertencimento racial, reconhecendo-se como mulheres negras e, portanto, como pertencentes a esse grupo social. Compreendemos que a narrativa individual compartilhada publicamente nos vídeos pôde auxiliar o processo de reconhecimento do racismo cotidiano, da afirmação racial e permitir que o sofrimento psíquico seja racializado. qualitativa experiência relacionandoos relacionando youtubers cotidianos reconhecendose reconhecendo se portanto social cotidiano racializado

Abstract This article is the result of research that analyzed narratives from black women about the reasons and effects of watching audiovisual content shared by other black women about racism and suffering on the YouTube platform. We use qualitative methodology, which allows us to discuss the multiple meanings attributed to this experience, relating them to the discussion about psychological suffering arising from racism. We noticed that the interviewees met a collective dimension of psychological suffering from racism through their encounters with the narratives published by YouTubers. According to the interviewees, when they watched the videos, the topic of racism was removed from the silencing, and it was possible to recognize and name the racist violence experienced in their daily lives. Through these videos, women could reflect on their racial belonging, identifying themselves as black women and, therefore, as belonging to this social group. We understand that the individual narrative shared publicly in the videos could help the process of recognizing everyday racism and racial affirmation and allowing psychological suffering to be racialized. platform methodology experience YouTubers silencing lives therefore group racialized

Resumo Compreendendo que o racismo integra a realidade brasileira constituindo um determinante social do processo saúde-doença, este artigo procura refletir acerca dos efeitos do racismo na subjetividade e sobre o cuidado ofertado às mulheres negras. As reflexões derivam de uma pesquisa qualitativa, utilizando o método biográfico, em que mulheres negras narraram suas vidas e suas experiências com o racismo. As narrativas visibilizam os efeitos negativos das vivências sistemáticas do racismo estrutural nas imagens sobre si das mulheres ouvidas e a falta e/ou pouca efetivação das políticas públicas existentes de saúde integral para transformar o status quo. saúdedoença, saúdedoença doença, doença saúde-doença qualitativa biográfico eou ou quo

Abstract Understanding racism as an integral part of Brazilian reality, constituting a social determinant of the health-disease process, this article seeks to reflect on the impacts of racism on subjectivity and contemplate the health care offered to black women. The reflections derive from a qualitative study using the biographical method, in which black women provided a narrative of their lives and experiences with racism. The narratives give visibility to the negative effects of living systematically under structural racism in the self-images of the interviewed women, as well as the lack of and/or poor effectiveness of public policies of integral health care to transform the status quo. reality healthdisease disease process method selfimages self images andor or quo

Resumo Compreendendo que o racismo integra a realidade brasileira constituindo um determinante social do processo saúde-doença, este artigo procura refletir acerca dos efeitos do racismo na subjetividade e sobre o cuidado ofertado às mulheres negras. As reflexões derivam de uma pesquisa qualitativa, utilizando o método biográfico, em que mulheres negras narraram suas vidas e suas experiências com o racismo. As narrativas visibilizam os efeitos negativos das vivências sistemáticas do racismo estrutural nas imagens sobre si das mulheres ouvidas e a falta e/ou pouca efetivação das políticas públicas existentes de saúde integral para transformar o status quo.

Abstract Understanding racism as an integral part of Brazilian reality, constituting a social determinant of the health-disease process, this article seeks to reflect on the impacts of racism on subjectivity and contemplate the health care offered to black women. The reflections derive from a qualitative study using the biographical method, in which black women provided a narrative of their lives and experiences with racism. The narratives give visibility to the negative effects of living systematically under structural racism in the self-images of the interviewed women, as well as the lack of and/or poor effectiveness of public policies of integral health care to transform the status quo.

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar como tem sido abordada, no campo da Saúde Coletiva, a relação entre um fato social – o racismo – e uma experiência marcada pelo imbricamento dos aspectos singulares e coletivos das experiências subjetivas - o sofrimento. O método consistiu numa revisão de literatura sobre o assunto, realizada a partir da abordagem qualitativa. Os estudos foram buscados nas plataformas Lilacs e Scielo, sendo analisados 12 artigos. O material revisado foi estudado a partir da técnica de análise de conteúdo. A discussão dos resultados se centrou em três categorias de análise: (1) Racismo, danos psíquicos e cuidados; (2) Políticas públicas – saúde e assistência; e (3) Afrocentricidade. abordada Coletiva sofrimento assunto qualitativa Scielo 1 artigos conteúdo (1 Racismo cuidados 2 (2 assistência 3 (3 Afrocentricidade (

Abstract This article aims to analyze how the relationship between a social fact - racism - and an experience marked by the overlapping of singular and collective aspects of subjective experiences – suffering - has been approached in the field of Collective Health. The method consisted of a literature review on the subject, based on a qualitative approach. The studies were searched on the Lilacs and Scielo platforms, and 12 articles were analyzed. The revised material was studied using the content analysis technique. Discussion of the results was centered on three categories of analysis: (1) Racism, psychological harm and care; (2) Public policies - health and care; and (3) Afrocentricity. Health subject approach platforms 1 analyzed technique (1 Racism care 2 (2 3 (3 Afrocentricity (

Abstract This article aims to analyze how the relationship between a social fact - racism - and an experience marked by the overlapping of singular and collective aspects of subjective experiences – suffering - has been approached in the field of Collective Health. The method consisted of a literature review on the subject, based on a qualitative approach. The studies were searched on the Lilacs and Scielo platforms, and 12 articles were analyzed. The revised material was studied using the content analysis technique. Discussion of the results was centered on three categories of analysis: (1) Racism, psychological harm and care; (2) Public policies - health and care; and (3) Afrocentricity.

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar como tem sido abordada, no campo da Saúde Coletiva, a relação entre um fato social – o racismo – e uma experiência marcada pelo imbricamento dos aspectos singulares e coletivos das experiências subjetivas - o sofrimento. O método consistiu numa revisão de literatura sobre o assunto, realizada a partir da abordagem qualitativa. Os estudos foram buscados nas plataformas Lilacs e Scielo, sendo analisados 12 artigos. O material revisado foi estudado a partir da técnica de análise de conteúdo. A discussão dos resultados se centrou em três categorias de análise: (1) Racismo, danos psíquicos e cuidados; (2) Políticas públicas – saúde e assistência; e (3) Afrocentricidade.